我是在一個(gè)春三月，油菜花一片金黃的季節(jié)里又一次走進(jìn)古老的徽州。和以往純粹的旅游不一樣，這一次是為了工作，得以走進(jìn)徽州的深處。

黃（山）塔（嶺）桃（源）高速公路各建設(shè)標(biāo)段進(jìn)入工地的初期，我尋蹤而去。去之前我還沒(méi)覺(jué)得什么，等我真正進(jìn)去了，才知道那里是多么的艱難。為了尋找某一個(gè)標(biāo)段的指揮部，我是翻山越嶺，拖泥帶水，交通工具也是從大巴到中巴到摩托車(chē)再到殘疾三輪車(chē)。通過(guò)路途的艱難，坐車(chē)從險(xiǎn)峻的盤(pán)山公路逶迤行走，看著幾十米深的懸崖就在眼下，才真正明白那些建設(shè)者為什么來(lái)到這大山的深處熬上艱苦的幾年去修建高速公路。

有一個(gè)標(biāo)段在黃山市休寧縣的五城鎮(zhèn)，等我到了五城鎮(zhèn)才知道，那個(gè)標(biāo)段的指揮部還在離鎮(zhèn)子很遠(yuǎn)的山里。討價(jià)還價(jià)半天，一個(gè)殘疾三輪車(chē)愿意馱我過(guò)去。車(chē)在蜿蜒的小路上一路顛簸，不時(shí)地繞過(guò)片片開(kāi)滿(mǎn)金黃色花兒的油菜地，成片成片的，像是金色的氈子，在春天和煦的陽(yáng)光下熠熠生輝。

一路上經(jīng)過(guò)許多建造在山崖邊的農(nóng)居，典型的徽派建筑，黑瓦白墻，即使是經(jīng)過(guò)歲月的浸淫讓那些白墻和黑瓦透著歲月的滄桑，但依然是透著凝重的黑白分明，仿佛在告訴著我們，歲月可以慢慢溜走，這每一片黑瓦和白墻上寫(xiě)著的故事是無(wú)法被風(fēng)雨剝蝕掉的。許多民居的下面就是清冽的小河，淙淙的山泉發(fā)出歡快而低微的吟唱，它們?nèi)諒?fù)一日地洗刷著河里的鵝卵石，使得那些個(gè)石頭圓潤(rùn)可愛(ài)地在陽(yáng)光下反射著淡淡的光華。有村婦在溪流里洗濯著物什，舞動(dòng)槌棒的手臂藕一樣的白，彎著腰露出一點(diǎn)雪白的腰身來(lái)，一種淳樸自然的女性美便和這山水一起凝成了一幅生動(dòng)的潑墨畫(huà)。

適逢那指揮部要找的人外出，我就和三輪車(chē)主站在路旁嘮嗑起來(lái)。我看到不遠(yuǎn)的地方是一個(gè)很大的村落，錯(cuò)落有致的古徽州民居透著歲月的斑駁，山體在民居旁縈繞著，那些山體猶如山水寫(xiě)意一般隨筆皴點(diǎn)?！八茄鄄M，山是眉峰聚”，我眼簾里這樣的自然清麗的景觀透著無(wú)比的靈氣，雖不可以濃墨重彩比擬，卻也不是淡若無(wú)痕，一時(shí)間，我很難找出貼切的詞匯去表達(dá)。

看我定了神，那山民黑黢的臉龐上露出了笑容，他告訴我，那是婺源。哦，這就是婺源了？那么說(shuō)，我現(xiàn)在就站在安徽和江西的交界處了？山民笑答，沒(méi)錯(cuò)。他看我很感興趣，就慢慢和我聊開(kāi)了。他說(shuō)，休寧五城的人會(huì)說(shuō)屯溪方言，也會(huì)說(shuō)婺源方言，反之，婺源的人也很多人能說(shuō)兩地方言。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

后來(lái)我知道，徽州文化是古徽州一府六縣物質(zhì)文明和精神文明的總和。在1121年至1911年間，婺源即為原徽州府所轄，婺源唐至五代隸屬歙州，宋屬徽州新安郡，元屬徽州路，明清皆隸屬徽州府，婺源和徽州一直就有不可分割的歷史淵源?；罩菸幕瘹v史悠遠(yuǎn)，其源頭可溯到商周時(shí)期，今天所說(shuō)的徽州文化，主要是指南宋以來(lái)，元、明、清之際，昌盛一時(shí)的徽州地域文化?；罩菸幕罩萃恋刂贫龋丈?、徽州戲曲、新安畫(huà)派、徽州篆刻、徽州版畫(huà)、徽州工藝、徽派刻書(shū)、徽州文獻(xiàn)、徽州歷史檔案、徽州建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽州菜肴等。婺源徽文化主要表現(xiàn)在：徽派建筑、祠堂文化、水口文化、村落文化、徽商文化、程朱理學(xué)、民俗文化、徽州菜肴、硯文化(又稱(chēng)歙硯)、歷史名人、徽劇等方面。婺源的文化和徽文化永遠(yuǎn)是無(wú)法剝離的。在我眼里，沒(méi)有界碑，也許本就不需要界碑，中華民族本就同祖同宗，血脈豈可隨意分割。

此刻，站在婺源之外，看著婺源的青山綠野、廊橋古徑和峽谷清泉，在從山谷穿越而來(lái)的清風(fēng)中，頓覺(jué)心曠神怡，氣朗神清。我甚至決絕地以為，那就是徽州，或者我就是站在婺源的畫(huà)卷里。她們挨的這么近，不是傳承家族血緣的親兄弟，或者就是一對(duì)相依相伴的情侶了。我的手挽著你的肩，你的黑發(fā)枕在我黝實(shí)的胸口上，愛(ài)讓我們永不分離。

后來(lái)從介紹中得知，婺源是朱熹的故鄉(xiāng)，胡適的故里。鐵路工程師詹天佑的桑梓、著名學(xué)者金庸的祖籍地。婺源自古文風(fēng)鼎盛，人文薈萃，朱熹手植的文公山古杉群，歷經(jīng)八百多年，至今仍然枝繁葉茂。雖地處山區(qū)，但是婺源人對(duì)讀書(shū)的執(zhí)著和對(duì)文化的追求，形成了婺源特有的民風(fēng)和習(xí)俗，所謂“山間茅屋書(shū)聲響，放下扁擔(dān)考一場(chǎng)”，這是婺源人學(xué)養(yǎng)深厚、民風(fēng)淳樸的最好寫(xiě)照。走訪婺源古民居，你可以隨處看見(jiàn)像“一等人忠臣孝子，兩件事讀書(shū)耕田”、“家醞滿(mǎn)罐書(shū)滿(mǎn)架，山花如繡草如茵”這樣的楹聯(lián)。在婺源的青山綠水之間，祠堂、官邸、書(shū)齋、廊橋遍布田野鄉(xiāng)村，掩映在山麓水畔之中。古建筑里的木雕、石雕和磚雕，做工精美絕倫，形象栩栩如生，集歷史、民俗和藝術(shù)為一體，被稱(chēng)譽(yù)為“雕藝三絕”。自古以來(lái)，婺源人讀朱子的書(shū)，服朱子的教，秉朱子的禮，蔚為傳統(tǒng)，彝倫攸敘的觀念深入人心。據(jù)文獻(xiàn)記載，全縣祠堂最多時(shí)達(dá)兩千多座，是中國(guó)立祠最多的地區(qū)。今年初，婺源縣從文化部接過(guò)“國(guó)家徽文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”牌匾，與安徽黃山和績(jī)溪共同實(shí)施這一項(xiàng)目，這標(biāo)志著徽文化從此進(jìn)入整體性、動(dòng)態(tài)性保護(hù)階段。

站在婺源的面前，呼吸著從那里飄來(lái)的清新氣息，我忽然有了一種沖動(dòng)想立刻走進(jìn)她。但公務(wù)的重要迫使我按捺住了情緒。走得這么近了，貿(mào)然進(jìn)入是否會(huì)攪了她的寧?kù)o呢？不如暫且保持一點(diǎn)對(duì)她的神秘為好，日后，有的是機(jī)緣。婺源是一幅美妙絕倫的山水畫(huà)卷，只有仰視或是俯瞰她，才能充分體味她的神韻。

古樹(shù)、歙硯、茶香，小橋、流水、人家，婺源，這顆“中國(guó)旅游精品線路上的明珠”，在某一個(gè)春風(fēng)化雨的日子里，我一定會(huì)走進(jìn)你，用心聆聽(tīng)你的脈搏。

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