偉哉！仁義之師宋襄公

記得小時候，家中藏有一本叫做《中國歷史故事：春秋》的故事集，里面有一則故事，叫做《仁義之師》，里面的宋襄公個我留下了迂腐、不懂抓住戰(zhàn)機和固執(zhí)的印象。故事說的是：

春秋時期，宋國（今商丘市所在地）到了宋襄公的時侯，國力日漸強盛，宋襄公便想稱霸諸侯，想做霸主。宋襄公的大臣子魚極力勸阻，說：“這是大禍的根源啊，”宋襄公不聽。公元前638年夏天，宋聯(lián)合衛(wèi)、許、滕三國軍隊，一起攻打鄭國，子魚對宋襄公說：“宋國因此而大禍臨頭啊，”宋襄公仍然不聽。

宋襄公滿口仁義，稱自己的軍隊為“仁義之師”，還命人做了一面大旗，上面繡上“仁義”二字。鄭國國君鄭文公向楚國求救。楚成王率領大軍直接殺向宋國。宋襄公急忙從鄭國撤軍回國。宋楚兩軍隔著泓水相遇，宋軍提前在泓水對岸排好了陣列。楚軍開始渡河，大臣目夷對宋襄公說：“現(xiàn)在楚軍正在水里，我們可以打他個措手不及，”宋襄公指了指繡有“仁義”二字的大旗說：“你急什么？我軍是仁義之師，現(xiàn)在楚兵正在渡河，如果我們開戰(zhàn)，那豈不違背了仁義之道？萬萬不可！”楚軍登岸沒列陣完畢，目夷建議趁楚軍立足沒穩(wěn)立即進攻，宋襄公說“趁敵軍沒有準備好就進攻，不是仁義之師?！背姷前逗?，很快便列陣完畢。楚軍以排山倒海之勢向宋軍沖去，宋軍被殺得丟盔棄甲，死傷遍地。宋襄公也在亂軍中受了重傷，不得不撤回到行宮養(yǎng)傷。對于這件事，宋國國人都抱怨宋襄公，宋襄公說“君子不在別人危難時發(fā)難，仁義之師不在他軍陣列完畢前吹起進軍號。”子魚說“打仗以勝利為目的，哪能說有固定的模式，如講仁義，就不要打仗了?！?第二年，宋襄公傷口發(fā)作，不治而死

長大后，學了一點歷史知識，才知道，當時宋襄公所堅持的其實是一種制度。當時，周王室衰敗，群雄并起，封國林立。就有不守規(guī)矩的國家出無名之師攻打其他國家。出現(xiàn)這種情況，應當是周王室出面維護正義，出兵討伐師出無名的國家。然而，周王室衰敗，已經(jīng)無力維護世界和平。這時候就有有力量的國家出面維和，打著周王室旗號，來維護世界和平。所謂的挾天子以令諸侯的典故就出于此。維護世界和平的軍隊就叫作仁義之師！仁義之師代表周王室討伐不守規(guī)矩的分封國家，自然不能等同于普通封國之間的打仗，當然不可雞鳴狗盜，用下三濫的手段，這樣就會有損周王室的名譽。而是要講究一些禮節(jié)性的規(guī)定了。通俗地說，普通封國之間打仗，就像小流氓之間打仗，搞偷襲，扯頭發(fā)，用嘴咬，用指甲挖對方臉面……都可以，而打著周王室旗號的維和部隊，就需要像武俠小說中的高手過招，不僅要宣戰(zhàn)，而且先要一個本門的起手勢，有一些還會謙讓一番。所以，宋襄公當初有心爭霸，興仁義之師，討伐楚國。按照規(guī)矩，就應當是兩個大國的之間的交戰(zhàn)。自然不會像市井小流氓打架一樣不講規(guī)矩！宋襄公不在敵國軍隊渡河之際進軍，也不在敵軍未列好戰(zhàn)隊的時候攻打，其實是在苦守著高手之間過招的一種規(guī)矩。寧可失敗，也不壞了這個規(guī)矩。這其實不是迂腐，這是一種風度。宋襄公雖不具備爭霸的實力，但是，通過泓水之戰(zhàn)，展示了他具有霸主的風度。

其實，宋襄公寧可戰(zhàn)敗也不去破壞規(guī)矩而有失風度，這才是我們應當尊重的。規(guī)則一旦形成，大家就應當全力維護，破壞規(guī)則，社會就會處于無序化的狀態(tài)，而這才是最危險的！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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