三里莊的二神仙是個(gè)陰陽先生，他身板瘦小，孤身一人。

在我們鄉(xiāng)里會(huì)此手藝的還有朱莊的黃牛皮，農(nóng)科的周二吹。只是二神仙早年讀過私塾，做陰陽先生這個(gè)行當(dāng)又屬上輩嫡傳，這顯然要比別人高明的多。因此村里但凡有老人作古，主家一般都會(huì)去找二神仙。

陰陽先生的存在是農(nóng)村祭儀的一種需要，老人一生操勞，臨終之際子女們想祈求逝者永安，于是這一職業(yè)便成為鄉(xiāng)村祭儀程序一個(gè)重要支撐。在陰陽先生的安排下，祭儀的悲涼總會(huì)被輕松來沖淡，滿眼剩下的只有祝祈與往生。那些原本無所意指，無所關(guān)聯(lián)的事物被賦予一些美好的祈愿后總是那么具有深意。

然而在農(nóng)村，從事陰陽先生職業(yè)的人，地位和名聲也會(huì)相應(yīng)晦暗不少，因?yàn)樗麄儚氖碌膯适录纼x，都是與死人打交道。鄉(xiāng)下人忌諱得很，沒遇到喪事誰也不愿讓陰陽先生無故登門，即便遇到喪事的人家，也會(huì)在出殯結(jié)束后假意罵上陰陽先生一兩句，然后再佯裝投以土塊石子讓其滾蛋，才能算是去了晦氣。

農(nóng)村的祭儀包含著一種民族文化的原始祈求，那些古老的儀式神秘而宏大，村民們雖然恭敬篤行卻大多半知半解。然而他們相信只有陰陽先生主持的祭儀才會(huì)上安下寧，由此在祭儀過程中陰陽先生的話語猶如上天律令，他的羅盤與祭文似乎也變得無所不能。

張莊的李老師是知識分子，讀小學(xué)時(shí)他曾教過我一個(gè)學(xué)期的語文，他與二神仙是死對頭。他駁斥二神仙說；那些祝祈套詞可疑，鬼怪辯論可疑，至于來生輪回更是無從說起。就像人的一生，幾乎所有人都想永生，但生死終究是宇宙中每個(gè)人都不可能逃脫的事實(shí)，并不是通過特別的祭儀方式就能達(dá)到讓人永享極樂。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

街道逢集之時(shí)，他常在西邊的書場上引經(jīng)據(jù)典駁斥二神仙。二神仙也不與他理論，每次都默默地低頭走開。孩子們覺得奇怪，便在晚飯時(shí)問大人，那時(shí)天已擦黑說起鬼怪之事，會(huì)讓人毛發(fā)豎立，大人們自然立即呵止。孩子們更加好奇了，每當(dāng)看到二神仙時(shí)總會(huì)離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，躲起來窺望。

多年后我才知道二神仙之所以不敢與李老師理論的主要原因是文革期間李老師曾經(jīng)斗過他，為此他還被打斷過一條腿，落下了二神仙這個(gè)外號。二神仙理論是否正確，是否真正屈服我無法判斷。但老人們說他為人謙和胸襟寬闊倒是事實(shí)，因?yàn)榉之a(chǎn)到戶那年李老師的父親去世了，二神仙并沒有記恨他，反而親自登門慎重其事地為他家主持了一場祭儀。

李老師雖然對這種風(fēng)俗有些抵觸情緒，但終歸是自已家的事，又礙于鄉(xiāng)間人言不得不低頭順從。他駁斥了一輩子鬼神，父親離世時(shí)二神仙還來發(fā)送，這令他尤為愧疚，自此他再也不去關(guān)注二神仙的事了。

我對二神仙的關(guān)注卻延續(xù)到初中畢業(yè)后，那次我偶然在農(nóng)村的喪事中看到二神仙開出的祭文，祭詞都是些古怪文體。那不應(yīng)該是二神仙自已之作，很可能是他招就搬來，諸如殃高一丈有二，一團(tuán)黑氣自東南方向西北而去等等。這種語言上的風(fēng)格是他祖輩傳下來的，從他第一天替人主持祭儀就這樣寫了。

二神仙覺得自已今后還得要找一個(gè)傳人，他覺得李老師最為適合，即便李老師曾左一次又一次駁斥過他的理論，可人家終究是個(gè)有文化的人。二神仙想起那天替他父親辦理完祭儀時(shí)，李老師還感動(dòng)地抓住他的手，顫抖著半天也沒有說出話，眼中透溢出一種真誠與悔過。

朱莊隊(duì)的黃牛皮曾誣蔑二神仙說他替西場隊(duì)殷三爺選的墳址風(fēng)水不好，讓殷家的后代多少年都坎坎坷坷生活艱難。黃牛皮是跑江湖的，他的語言表達(dá)能力比之二神仙要高明的多，二神仙自然說不過他，好在當(dāng)時(shí)李老師站了出來，他與黃牛皮據(jù)理力爭，最終嚇跑了黃牛皮。

這件事雖未給二神仙弄得下不來臺，但在村里也炸了鍋，說二神仙是欺世盜名之輩，二神仙自然承受不了這樣的打擊，事后不久他便一病不起。

二神仙的家僅有二間破草房，就在澡堂門的老柳樹下。那棵樹早已蒼老一身疲憊，二神仙的病也是。

二神仙發(fā)覺自已身體越來越弱，已臥床多日沒有出門,想來也撐不了多少時(shí)日。離世前一晚，他勉強(qiáng)起身，踱到李老師家，說自已做不了陰陽先生了，原本他還想到澡堂門看看那些由他發(fā)送的逝者，只是身體虛弱強(qiáng)撐不起。這些日子他考慮了很久，覺得李老師是知識分子，如有可能是否可以考慮接下這份職業(yè)。

臨別前他還慎重地遞交給李老師一個(gè)提包，說里面是他上一輩留下的風(fēng)水書籍，既然無法帶走還是留給李老師做個(gè)紀(jì)念吧！那晚，草房外刮了一夜的鬼風(fēng)，刮斷了澡堂門前面那棵老柳樹的好幾根樹杈，二神仙躺在自已的草房內(nèi)，望著窗外的陰風(fēng)夜雨郁郁地離開了人世。

村里自二神仙去世后，好久也沒有人能替補(bǔ)這個(gè)位置了，逢哪家遇喪事需要陰陽先生還得托人從外地請來，有時(shí)那些陰陽先生遇到特別情況來不了，靈柩還得在家中多停放幾日，這時(shí)人們才感覺到二神仙的好處。村里也不乏有遠(yuǎn)見卓識之人，他們找到李老師希望他能考慮一下村里的難處，務(wù)必遷就一下充當(dāng)本村的陰陽先生的角色。

鄉(xiāng)村的祭儀中漸漸出現(xiàn)了李老師的身影，人們見到他時(shí)莫不恭敬的點(diǎn)頭示意。李老師比當(dāng)年的二神仙要忙得多，因?yàn)榧牢拇蠖嘤兴H自撰寫，倘若也照舊搬來他會(huì)覺得對主家不尊重，自已畢竟是個(gè)有文化的人。出殯的程序他都經(jīng)過精心安排，以至于他的腳步，他的笑容，都要反復(fù)演習(xí)不斷揣摩。他不知送走多少離世老人，寫下多少心酸祭文。每年清明，他都會(huì)去二神仙的墳前，講述這一年主持祭儀的所見所聞，然后再嘆上幾口氣，說幾句悄悄話。

那年開春，族中昌大爺去世時(shí)，我在祭儀中看見了李老師，他的頭發(fā)早已銀白，步履遲緩體態(tài)沉重。他掐著手指閉目念著，我今把筆對天庭，二十四山作圣靈，孔圣賜我文昌筆，萬世由我能作成。念完便執(zhí)筆開始寫祭文，四周圍滿人們崇敬的目光。

幾年后，李老師搬進(jìn)二神仙的草房，門口那株老柳樹已經(jīng)枯萎，與他一樣都到了暮年。他已經(jīng)很少出去做陰陽先生了，那個(gè)提包他已經(jīng)交給二神仙的一個(gè)堂侄。傍晚他會(huì)坐到草房前，微笑著看看樹頂，聽著鳥鳴。他感到已沒有后顧之憂了，只須留在這里默默地等待著蒼老，等待著二神仙的侄子哪一天也為自已做一場祭儀。

李老師顯然很寬慰，因?yàn)椴莘坎贿h(yuǎn)處便是澡堂門，二神仙的侄兒常在那里操辦祭儀，那些紙幡與祭文總會(huì)讓他想起自已，也想起二神仙。他常在夢中看見二神仙，看見他正在向自已走來，笑容燦爛地向他表示感謝。

一天夜里，草房外又刮起了鬼風(fēng)，天空飄著寒氣四溢的細(xì)雨，像二神仙走的那晚一樣既死寂又悲涼。門口的老柳樹終于被風(fēng)雨吹到了，連同李老師的微笑一起落向大地。

去年春節(jié)我回鄉(xiāng)祭祖，聽說李老師也安葬在澡堂門墓地，與二神仙的墳很近，于是順便到李老師和二神仙的墳前祭拜一下。

記得那天風(fēng)很大，枯草卷夾著煙塵一圈一圈地往天上旋，原本荒涼的田野倏間黃塵滾滾，滿世界都暗了下來。我似乎看見茫茫煙塵中，祭儀的長隊(duì)浩浩蕩蕩，仿佛正在向人們訴說古老祭儀存在的理由。

或許不是，更像是二神仙故意弄出來的鬼風(fēng)黃塵，展現(xiàn)著古老的祭儀向先人做出的祝祈之敬。是的，澡堂門的零亂的墳丘就是一種深沉的體現(xiàn)，它們擁簇著李老師和二神仙這二座墳，讓他們靜靜地躺在澡堂門，好好說說話，望年復(fù)一年的風(fēng)一直吹下去，讓這里墳塋安靜，藤草茂盛......

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