受小朱之邀，2017年11月5日，我和老同學(xué)嚴(yán)君夫婦一起去布袋坑看風(fēng)景。嚴(yán)君夫婦是看過布袋坑風(fēng)景的，這次純屬陪我一起去，我非常感激。

布袋坑在黃巖西部的嶼頭鄉(xiāng)。嚴(yán)君開車大約四十多分鐘就到達(dá)約定的地點(diǎn)，與小朱會合。寒暄幾句后我們就向布袋坑風(fēng)景區(qū)進(jìn)發(fā)。

顧名思義，布袋坑應(yīng)該是一條小溪坑，風(fēng)景也就在這條小溪坑上。但我所知的布袋坑是一個(gè)小村莊。這個(gè)村莊就在溪坑上部的山腰上。究竟是村以坑名，還是坑以村名，不得而知。據(jù)說這個(gè)小村莊形如布袋，于是我就想或許是因?yàn)槠湫稳绮即钟行∠恿鬟^，故這個(gè)小村莊就叫布袋坑。這條小溪坑流經(jīng)布袋坑，所以這小溪坑也叫布袋坑。現(xiàn)在說的布袋坑景區(qū)其實(shí)是包含了這個(gè)小村莊和這條小溪坑的。另外，這個(gè)名字是否與傳說中的彌勒佛曾經(jīng)背著布袋到這里歇息有關(guān)，那就不得而知了，要探究其間的關(guān)系是很需要考證的功夫與想象力的。

車行數(shù)分鐘就到了布袋坑景區(qū)入口前的停車場。停車場里已經(jīng)停了好多輛車子，來這里看風(fēng)景的人還真不少。停車后，我和小朱下車了，嚴(yán)君夫婦以前都來過，而且嚴(yán)君的夫人不適宜爬山，所以他們就開車上山了，小朱買了門票后陪著我沿溪而上觀賞風(fēng)景。

觀賞風(fēng)景我有一個(gè)習(xí)慣，凡遇我覺得別致的景就會拍張照片作記。在布袋坑景區(qū)，我拍了十多張照片，下面就讓這些照片來見證我的游覽吧。

第一張照片我給它起個(gè)名字叫“銀蛇入潭”。眼前有一小潭，潭的右邊（游人的左邊）是三塊上下排列的大石，左邊是嶙峋的石壁，上方有一塊小石頭像蓋子一樣把兩邊連起來，下方是兩塊大石頭擋住水流。潭水澄碧，水底的石子清晰可見，水中的魚蝦隨著影子優(yōu)游，其狀分明可見。銀蛇就從上方蓋著的石頭下面滑出來，曲折下行，滑落到潭后的石頭上，翻起一堆白雪，然后融入碧潭中。抬頭看，上方山青天藍(lán)，腳下清流潺潺。多么樸素自然之景啊！心也就靜了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

第二張照片我叫它為“雙龍捧珠”。兩邊石壁間有一小潭，形似三角形。水面稍廣，水也深，潭水照樣清冽，猶如一盤綠玉。，對面亦是石壁，石壁的中部稍突，水就從石壁的兩邊流下，到了近小潭的水面處又匯合成一，這樣就形成雙龍捧珠之景。向水面看，水底下亦有相對應(yīng)的雙龍捧珠。有珠不搶而合捧，何其和氣諧意，人間有此境界多好??！大自然給人類的啟示是永恒的。

第三張照片算是“穿越”吧。山坑的右邊是石壁，坑底就是一塊大石，水從坑底的大石上瀉下，左邊有巨石擋著，似乎無路可走。然而大自然總會給人留一條生路。只要轉(zhuǎn)一個(gè)方向看，就會發(fā)現(xiàn)左面的巨石其實(shí)是由兩塊大石組合而成的，這兩塊大石架出了一個(gè)近似三角形的洞，穿過這個(gè)洞，前面又有蜿蜒達(dá)頂?shù)耐ǖ?。雖然這個(gè)洞平常無奇，然而在這碧流淙淙的深谷澗邊可以領(lǐng)略到一種境界。當(dāng)前，人們很喜歡用“穿越”這個(gè)詞，尤其是寫小說的，做電視劇的，很喜歡穿越，他們總喜歡“穿越”到過去，讓現(xiàn)代人回到古代去，變成了莫名其妙的滑稽。其實(shí)讓現(xiàn)代人回到古代去就什么也不是了。在這里，我們感受到的穿越是越過去就向前走了。我真希望現(xiàn)代的人們多發(fā)揮想象力，在阻難面前能夠越過阻難向前走去。過去的人和事都已成了歷史，穿越回去是不可能的。即使時(shí)間不是直線形的，我想也不會是圓形的，螺旋形的伸向未來或許是真的。我真希望會寫文字的人們多寫點(diǎn)想象未來的文字，別老是去寫回到過去的夢。當(dāng)然過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)還是值得研究的，過去美好的傳統(tǒng)是需要繼承的，但是不三不四的把現(xiàn)代人放到過去的東西卻真有些使人惡心。至于把現(xiàn)代人放到未來去的想象我想那倒是很有意義的事。

第四張照片就叫“鯉魚潭”。之所以叫“鯉魚潭”并不是潭中有鯉魚，而是潭水清澈見底，水底呈鯉魚鱗狀。水底的小石頭緊密地整齊地排列著，石頭與石頭之間填著金黃色的物體（或許是沙子），其形象酷似魚鱗，甚為美觀。向水面看下去，就像一條巨大的鯉魚躺著。水從石壁上瀉下，水面上產(chǎn)生漸漸渙散的波紋，就好像大鯉魚在悠閑地游動。我不是畫家，可惜了這風(fēng)景。要是把此境作成畫幅該多好?。?/p>

第五張照片極像“神蛇隱現(xiàn)”?？拥狼?，大石壘疊，崢嶸突兀。水從坑道幽幽然而下，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，直到潛入潭中掀起白花，然后又幽幽然而下至另一個(gè)小潭，真如銀蛇現(xiàn)首不現(xiàn)尾。要是從岸邊的大樹枝間看過去，則猶顯流水如蛇的神韻。人的思緒或許會被神蛇的神秘潛行帶向遠(yuǎn)方。

第六張照片是“雙龍爭壑”。兩條近乎平行而下的白龍沖向深壑中的小潭，潭不大，潭水現(xiàn)青黛色，可見其深。索橋懸在碧潭的前上方。人從索橋走過，搖搖晃晃，邊走邊看雙龍爭壑，難免不使人心驚。所好，雙龍雖然爭壑，但是爭得文明，有點(diǎn)明爭而暗和的味道，所以沒有雷震山谷的轟鳴。這里雖然沒有“雙龍爭壑雷聲壯”的激烈和壯觀，但是這里卻有“雙龍爭壑琴聲諧”的優(yōu)雅和神秘。其實(shí)人是很需要這種雅靜而動的境界的。壯烈而爭或許必要，優(yōu)雅的爭而和應(yīng)該是人們所不懈追求的。

第七張照片確如“雪滿仙山”?？拥郎嫌幸粔K石頭突起，形如水中仙山。水從上方奔下，滾過這仙山的山頂，白光閃耀，猶如白雪滿山。這白雪好像隨風(fēng)波動。這仙山好像處在虛無縹緲之間。水有靈氣，善應(yīng)變，可以如龍，如蛇，如雪，如玉，一切為了適應(yīng)環(huán)境，隨機(jī)應(yīng)變。這應(yīng)該也是先圣所說的“大善若水”之一種境界吧！這里寓有何等高超的智慧??！

第八張照片看起來好像是“蛙鳴犬吠”。小朱告訴我，前面有一塊石頭，很像八戒。我上前細(xì)看，確實(shí)有點(diǎn)像。但是換一個(gè)觀景點(diǎn)看，就不像八戒了，反而像一只靈犬。在靈犬的旁邊有一塊矮點(diǎn)的石頭，形狀有點(diǎn)像坐著的蛙。水流從石上流過而發(fā)其聲，然后跌入潭中又發(fā)其聲，在這幽谷中有這混雜響亮的聲響，真如蛙鳴犬吠，顯出了豐收的生氣。

第九張照片可以想象為“四折清流”。抬頭看去，左右兩邊的青山在藍(lán)天瀚海上寫出了一個(gè)V字。瀚海的一帶清泉就從V的尖角流出，流入小潭中，成了清釀。這清釀又從石面上瀉出，成了白紗簾，白紗簾垂入小潭，隱而不見，接著又顯現(xiàn)了一條輕軟的銀帶，銀帶垂入大的水潭，潭水中又有一條銀泉帶子在浮動著。

第十張照片就叫“幽谷清韻”。登高尋景，各得其勝，如果停下來回看來時(shí)之路，亦會有別樣景致。這張照片就是在布袋坑的上段，回過頭來看來時(shí)之路時(shí)拍下來的。來時(shí)的小徑不見了，有的只是蔥郁的青山環(huán)抱，山外有山，層層疊疊，人就處在了幽深的山谷中，流泉叮當(dāng)如鳴琴，山風(fēng)颯颯似和音。翠竹依依萬木榮，精神舒爽心境寧，人如同進(jìn)入了神仙的境界中。

要是有人問布袋坑風(fēng)景有什么特色，我會說其特色就在平常中蘊(yùn)有詩意。山坑上的石頭凌亂卻自然，值得玩味。布袋坑石上的流水涓涓成韻。水流成瀑，不高也不寬，并不氣勢宏大壯觀，卻十分靈秀多變；流水成潭，但并不浩瀚壯闊，卻非常清瀅凈潔。兩岸無奇峰異石，但有竹樹蔥蘢，生機(jī)蓬勃。

出景區(qū)，我們來到布袋坑村，在村委會與嚴(yán)君夫婦會合。嚴(yán)君夫婦在那里曬太陽，顯得很悠閑自得，嚴(yán)君夫婦就有這品位，安于淡薄。我們會合后就到村里走走，這個(gè)村子的最大特色就是村小而飯店多。村口有一塊比較大的平地，就在這塊平地上，有好幾家還有點(diǎn)規(guī)模的飯店。飯店傍邊的空地上，停著好幾輛滿載游客的旅游車，大概都是來飯店就餐的。飯店旁邊有好幾家賣特產(chǎn)的鋪?zhàn)樱瑩?jù)說饅頭和豆腐是這里的特產(chǎn)，旅游來這里的人都會帶些饅頭和豆腐回去。由于來這里旅游的人不少，所以這里的生意很不錯(cuò)?？梢娐糜卫瓌咏?jīng)濟(jì)發(fā)展不是虛無的，而是實(shí)實(shí)在在的。

記得十多年前，在黃巖的政協(xié)會議上我曾經(jīng)有一個(gè)提案，希望政府能夠重視利用當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢開發(fā)旅游事業(yè)，把人引到黃巖來，把黃巖和其特產(chǎn)推銷出去。但是沒有引起任何人的注意，被扔進(jìn)了廢紙簍。其實(shí)，黃巖具有地理區(qū)位優(yōu)勢，因?yàn)辄S巖正好在不少歷來聞名的高等級旅游區(qū)的中心點(diǎn)，南邊有雁蕩山風(fēng)景區(qū)，北邊有天臺山風(fēng)景區(qū)，東北有浙東大峽谷和桃渚風(fēng)景區(qū)，西北有神仙居風(fēng)景區(qū)，東部有大陣島。除了大陣島外，到其余幾個(gè)風(fēng)景區(qū)都只有四十多分鐘的車程，這是其他地方不可能有的區(qū)位優(yōu)勢，黃巖應(yīng)該是很理想的旅游集散地。何況，黃巖本身就有許多優(yōu)勢資源，既有自然山水的，也有當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)和人文的，其中道教和佛教的圣地就有好幾處，黃巖蜜桔名聞天下，如果好好整合資源，完全可以構(gòu)成一條吸引人的旅游線。據(jù)說黃巖已經(jīng)開始重視起發(fā)展旅游業(yè)來了，這是好勢頭。

離開小村莊，小朱帶我們到嶼頭街的一家農(nóng)家樂飯店吃中飯。中飯吃的是當(dāng)?shù)氐奶厣?，非?？煽?，平常是吃不到的。尤其是?dāng)?shù)氐南~和豆腐。我和嚴(yán)君夫婦都吃得很開心。

中飯后，我們又去看布袋坑下游溪邊的太尉殿。太尉殿是祭祀一位傳說中的救火英雄的廟宇。太尉是皇帝追封的賜號，這位英雄并沒有做過太尉。二十世紀(jì)七十年代我到過太尉殿，那時(shí)的太尉殿很清冷。可是今天卻香火極旺，紅燭高燒，大的紅燭有二百多斤重，豎起來像根紅柱子。殿前正在演戲，演戲的是南京來的戲班。臺下看戲的坐滿了小廣場。殿前有三棵數(shù)百年樹齡的古柏，依然生機(jī)盎然。小小的古殿也顯示了太平盛世的盛景，很令人高興。

在布袋坑谷地的溪流北邊還建了學(xué)生延伸學(xué)習(xí)的野外訓(xùn)練基地，有各種設(shè)施，攀崖設(shè)施也有。據(jù)說在那里還舉辦過中秋賞月晚會。我們可以想象小小的山谷沸騰起來的景象，那是非常激動人心的。

看過野外訓(xùn)練基地之后，我們完成了今日的行程，就返回了。

今天很開心，在這里我要說一聲：謝謝小朱，謝謝老同學(xué)，謝謝景區(qū)的人！

2016年11月

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