作者：戯鬼君

盡管這一回中有著種種矛盾沖突與對立，但是更像是蓄勢待發(fā)的一集；在被頻繁解讀的關(guān)原題材上，三谷又將編寫出怎樣的情節(jié)，也值得大家拭目以待！所用繪圖均轉(zhuǎn)自推上丸繪，文中如有寫錯(cuò)的地方，還望小伙伴們批評指正！

舊語：

無論是《真田太平記》的小說或是影視版本中，對于家康在秀吉死后的一系列舉動描寫得都頗為單一，更多的情節(jié)用在了描繪忍者的層面上。因此，這一期舊語，我們來談一談另一部作品——《葵德川三代》。一來，剛好《葵德川三代》與《真田丸》算是立場相對的兩部作品；二來，也是出于個(gè)人對于編劇詹姆斯三木的敬意，嘗試著來談?wù)勊麆∽鞣矫娴囊恍┦虑椤?/p>

作為詹姆斯三木所寫的第三部大河劇（前兩部為《獨(dú)眼龍政宗》、《八代將軍吉宗》），《葵德川三代》可以算是《八代將軍吉宗》的前傳，大部分重要角色的演員均出演過《八代將軍吉宗》，比如津川雅彥（德川綱吉與德川家康）、西田敏行（德川吉宗與德川秀忠）、小林稔侍（片桐且元與加納久通）、草笛光子（天英院與寧寧）。從演員的整體水平上來看，作為二十世紀(jì)的最后一部大河劇《葵德川三代》是集結(jié)了二十世紀(jì)中葉大河劇誕生以來眾多骨干力量。

朱庸齋先生在《分春館詞話》中談到“詞有重、大、拙”境界之說。重在用筆須健勁、大在境界之宏闊、拙在用筆見停留。鬼君深以為然！以此三字為要領(lǐng)，放眼于華夏其他的傳統(tǒng)藝術(shù)莫不以此三字視為境界，含義稍有變化而已。這三字何嘗又不是一部優(yōu)秀的歷史劇所應(yīng)該包括的三個(gè)層面。

盡管《葵德川三代》在全劇整體的人物刻畫和情節(jié)鋪排上不及《八代將軍吉宗》完備，但是起碼在《葵德川三代》的第2集——第13集是做到了重、大、拙三字的境界。下面，我們來看看《葵德川三代》中跟《真田丸》第32回劇情相仿的部分。

《葵德川三代》的劇情時(shí)間是從秀吉死后的第二天的開始。盡管秀吉并未在這部劇中登場，但是秀吉依舊在這部劇中有著十分強(qiáng)烈的存在感。無論是從家康與北政所的交談或者是從福島正則、淀夫人口中所述，秀吉都可謂是一個(gè)時(shí)代的強(qiáng)者。這種留白的寫法在《葵德川三代》中還有其他的體現(xiàn)，很好地發(fā)揮了歷史劇應(yīng)有的時(shí)空縱深感。

從敘事上看，在保持了早期大河劇一貫穩(wěn)重的敘事節(jié)奏外，結(jié)合秀吉去世的背景，從劇中正式的第一場戲——石田三成謁見淀夫人與秀賴，臺詞中便將之后情節(jié)的一些線索拋出，如“德川家康的存在會給豐臣家?guī)硎裁?？”“如有人謀逆，三成會做什么？”之類等等，都在第一場戲中埋下了伏筆。之后的情節(jié)上，劇本也著重刻畫德川家康與石田三成在各方之間所做的謀劃以及得失，比如家康與北政所的幾番談話、三成與加藤清正等人的惡劣關(guān)系等等。

飾演德川家康的津川雅彥與飾演石田三成的江守徹都是大河劇的“股肱老臣”。這兩位演員在表演上給我印象最深刻的是各具特色的道白。江守徹的道白，唇音很重，記得第一次看legal high時(shí)，他的形象已經(jīng)變化很大，但這種唇音極重的道白，個(gè)人一聽便感受到。津川雅彥的風(fēng)格則是咬字狠，每一個(gè)字都很清澈透亮，至于演員本人的政治立場，我們就不予置評了。二人在劇中的第一場對手戲，盡管只有三十多秒，但是已將石田三成和德川家康二人的形象鮮活起來，下面來詳細(xì)說說。

首先是三成遇上家康并告知詳情的場景，三成朝家康走去的時(shí)候，不時(shí)前后觀望，之后仍以扇相遮，輕聲告訴家康關(guān)于太閣去世的消息。在知道消息后，家康是一驚，然后一聲“嗯”；之后，石田三成叮囑切勿聲張后，家康也已點(diǎn)頭示意。從這一個(gè)階段，觀眾可以感知到三成的謹(jǐn)慎與家康的穩(wěn)重，二者是旗鼓相當(dāng)?shù)摹?/p>

但是，之后發(fā)生的事則就顯出家康高出三成的意味。三成無意間將扇子掉落地上，從《葵德川三代》之后的情節(jié)來看，這一細(xì)節(jié)似也體現(xiàn)出三成心態(tài)上的緊張與焦慮。然后，家康為三成撿扇，從另一個(gè)側(cè)面反映出家康能屈能伸的性格。至于三成單手拿回家康幫忙撿起的扇子的細(xì)節(jié)，鬼君沒有查到關(guān)于這方面日本禮儀的內(nèi)容，因此也不知算不算是體現(xiàn)三成不會處世的表現(xiàn)。

僅僅三十多秒的戲，無論是詹姆斯三木的文本還是兩位演員的表演，都將家康與三成的形象鮮活起來，可謂是傳統(tǒng)歷史劇創(chuàng)作中“重”、“拙”的典范！寫到這兒，突然想起《功名十字路》中西田敏行的家康在得知秀吉死后的反應(yīng)，那一段也堪稱經(jīng)典，鬼君這里也來分享一下。

從某種意義上來說，《功名十字路》可以算是《葵德川三代》的續(xù)集（笑），其一是多數(shù)參加《葵德川三代》拍攝的演員都出演了《功名十字路》，江守徹還在第一集打了個(gè)醬油，演了今川義元；其二，則是關(guān)于關(guān)原之戰(zhàn)前后的劇情演繹，大部分是照搬了《葵德川三代》，有些連分鏡都不帶差的。

關(guān)于西田敏行的德川家康在聽到秀吉死后的狀態(tài)算是這部劇中非常經(jīng)典的片段,其實(shí)單獨(dú)從劇本上來看，這一段遠(yuǎn)不如《葵德川三代》中三成知會家康這一段有戲，但是西田敏行通過自身的表演將這一段演得十分有料，可以算是人保戲了。表情上一愣一驚一疑一喜一決一傷一嘆的變化，西田敏行所拿捏的尺寸都是極好!感興趣的朋友可以去搜一下功名十字路的第39集來好好品味一下。雖然有時(shí)候大河劇的創(chuàng)作素材老會重疊，但是也應(yīng)了一句話“生書熟戲,聽不膩的曲藝”。

侃?。?/h1>

這一回的回目叫做“應(yīng)酬”，在中文里是應(yīng)對的意思。在《真田丸》的英文官網(wǎng)上，這一回的標(biāo)題則是“tit-for-tat”，翻譯成中文是“針鋒相對”，這一回似乎英文標(biāo)題的囊括更為準(zhǔn)確一些，一場針鋒相對的博弈就此展開。

從第31回“終焉”開始，劇情上就開始為之后三成與家康之間的對立做各種鋪墊，使其過度得更為自然，但還是可以感受到三谷急于塑造三成與家康的對立關(guān)系。這一回的劇本雖然完成度著實(shí)挺高，但是在整體呈現(xiàn)上似乎顯得節(jié)奏過快，尤其在這一集的中段。當(dāng)然，轉(zhuǎn)念一想，可能三谷也希望通過這種快節(jié)奏的劇情來讓觀眾感受到一種時(shí)局緊迫的感覺。下面二圖流來看看秀吉死后豐臣政權(quán)的構(gòu)造以及大事記。

太閣死訊

首先來看看太閣死訊傳出后的真田家，秋之章的一開場便緊扣著上周所留下的懸念，逃過殺生旁白的出浦昌相也確定生還了。在這一場久違的父子相談場景中，三人的狀態(tài)也發(fā)生了些許變化，昌幸消沉、信繁疑惑、信幸篤實(shí)。當(dāng)信繁還不能了解到昌幸真意的時(shí)候，長年跟隨昌幸的信幸一下便感受到父親的意圖。

在這里，昌幸的臺詞中化用了秀吉辭世詩的部分“露と消えた”，一方面映照了秀吉辭世的背景，另一方面也體現(xiàn)除了昌幸的失意消沉。從“大坂篇”以來，昌幸之夢也是逐一地破碎，身影也逐漸黯淡了下來。這幾回中反復(fù)提及昌幸的夙愿——奪回武田舊領(lǐng)地，應(yīng)該也是為之后昌幸加入西軍做伏筆。

在得悉秀吉已死的消息之后，信繁與阿桐見證了諸多豐臣家內(nèi)部的眾生相，每一個(gè)人都有著哀傷的情緒，但是，因?yàn)槊總€(gè)人不同的經(jīng)歷，所以三谷的文本或是演員的表演都給予了人物不盡相同的體現(xiàn)。

當(dāng)信繁和阿桐第一次看到茶茶的時(shí)候，茶茶的狀態(tài)顯得極度冷漠，實(shí)際上這種冷漠只是為了掩蓋其內(nèi)心的極度恐懼，而這一心理也在之后信繁陪茶茶去倉庫看秀吉之缸的時(shí)候，通過茶茶下意識抓住信繁手的這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)了出來。另外，大家可以注意下茶茶對于信繁的稱謂，在第31回“終焉”中，茶茶對信繁的稱謂是源次郎；在第32回“應(yīng)酬”中，茶茶對信繁的稱謂則是左衛(wèi)門佐，從稱謂上的變化也側(cè)面反映出了茶茶與信繁之間身份上的微妙變化。

與茶茶的極度冷漠相對比的是寧寧的哀傷。在這一回的鏡頭轉(zhuǎn)換當(dāng)中，寧寧和茶茶的鏡頭基本為一前一后的順序。通過這種前后的順序以及態(tài)度上的鮮明反差，觀眾可以很直觀地感受到同為秀吉女人的兩者對于秀吉之死的不同狀態(tài)。從寧寧的塑造上來看，《真田丸》里的寧寧其實(shí)也是抓著平凡人的點(diǎn)來塑造，并沒有過分夸大寧寧在豐臣政權(quán)中的作用。至于其他諸人，福島正則的痛哭流涕、片桐且元的撒謊與慚愧、石田三成的哀傷也都表現(xiàn)得恰如其分。

關(guān)于秀吉遺體的處理，似乎在以往的大河劇中并沒有提及，在《功名十字路》中是交代了悄悄埋葬的情節(jié)?！墩嫣锿琛分械倪@段是按照對于武田信玄遺體的處理方法而來的。如果大家看過黑澤明導(dǎo)演的《影武者》，那么應(yīng)該還記得其中便有一段影武者賊性難改，在偷東西時(shí)，砸缸看到信玄遺體的情節(jié)。作為尚古派的三谷，我也不排除他寫這段時(shí)有致敬影武者的想法，當(dāng)然這一集的結(jié)尾其實(shí)還提及了另外的日本電影，我們稍后再提。

但是，我們從另一個(gè)方面來看，窮盡榮華的秀吉死后卻迎來了這樣的處理，算是嘆息，也算是諷刺。上一回中，一生將他人用作工具的秀吉最后成了他人的工具；這一回，任秀吉生前何等翻云覆雨，最后也只如此寂寂地?cái)[在了最深處的倉庫之中。同時(shí)，通過寧寧、阿桐和茶茶的臺詞，諷刺和嘆息的意味也大大地加深了。

秀吉的身份也在這三回中不斷發(fā)生著變化，作為天下人的秀吉在第30回就已經(jīng)結(jié)束了，第31回中的秀吉更多的則是一個(gè)衰朽的老病人，到了第32回秀吉的稱謂變成了殿下（家康語）。盡管人們還會去追憶秀吉，但秀吉本身也就這樣成了一個(gè)符號。

相對于豐臣家諸人的迷失與彷徨，另一邊則對應(yīng)著家康的覺醒。盡管《真田丸》沒有詳細(xì)描寫著家康成長的情節(jié)，但是還算清晰地勾勒出了一條家康成長的線路（多少有些地方還是有些生硬）。在名為盟友，實(shí)為主君的信長帳下，唯唯諾諾的家康在經(jīng)歷了穿越伊賀、小牧長久手之戰(zhàn)等等之后逐漸顯露出了梟雄之姿。

另外，情節(jié)上也顯露出家康重感情的一面，比如家康與北條的夜會，上一回中本多正信讓秀吉寫遺言時(shí)，家康露出復(fù)雜的表情等等。這一回中，得悉秀吉死訊的家康，雙手合十地禱告，一方面是英雄相惜，另一方面是家康正式覺醒的到來。

附帶提一提目前《真田丸》塑造的德川秀忠，從目前的情節(jié)上來看，德川秀忠屬于一個(gè)喜怒皆形于色的人物。無論身處何地，怎樣的場合，秀忠都會將自己的內(nèi)心想法顯露出來，比如在聽到信幸之事后，秀忠在一邊以拳捂嘴地暗笑不止等等?！墩嫣锿琛返闹谱魅嗽岬揭屝阒绎@露出不同于家康的可怕之處，回想著北條氏直在“信繁青春編”與“大坂編”中的變化，或許在“大坂之陣編”中，我們會看到另一個(gè)截然不同的秀忠。

之后，劇情的主體便從圍繞太閣死訊的點(diǎn)上一步步移到了石田三成與德川家康的博弈上來。彈幕里念叨許久的前田利家也終于出場了，盡管臺詞不多，但是細(xì)節(jié)的推敲上還是有用心之處，比如利家稱呼秀吉不是用太閣殿下，而是用藤吉郎。這也直接反應(yīng)了秀吉與利家之間的親密關(guān)系。

真田家宴算是這一回中最重要的一個(gè)過度場景，前接太閣死訊，后接雙方博弈。首先是以真田家眾妻室之口道出太閣已死的消息不脛而走的現(xiàn)狀，其次是以三十郎之口再次點(diǎn)出昌幸意志消沉的現(xiàn)狀。在家宴之后的敘談中，信幸講出自己要去參加德川家宴席的事情，之后則由昌幸說出了家康讓秀忠回江戶的原因，為家康之后的爆發(fā)與雙方博弈埋好伏筆，這一段解釋是否為犬伏之別埋伏筆，那就拭目以待了。另外，還有一點(diǎn)細(xì)節(jié)是阿幸與稻姬之間的關(guān)系也變得十分融洽了。

博弈

從博弈的情節(jié)上來看，德川方可謂是各顯神通。作為本劇中德川家的“二軍師”——本多正信與阿茶局皆在各自的領(lǐng)域中煽風(fēng)點(diǎn)火！盡管劇中沒有直接體現(xiàn)家康與二人謀劃的場景，但是從家康之后的表現(xiàn)上來看，家康明顯也是知曉二者的計(jì)劃。在阿茶局這一邊，鏡頭一直是給阿茶局、寧寧、茶茶三個(gè)人，直到最后才給出阿桐在場。不得不說，這次阿桐的諜報(bào)算是意料之外，情理之中的情節(jié)推動了。

接下來便是雙方舉辦宴會的博弈，這段情節(jié)算是《清須會議》里的老梗新用。在《清須會議》拉攏池田恒興的情節(jié)中，柴田、丹羽的宴席異常冷清，而秀吉舉辦的宴席極盡熱鬧之能事。在據(jù)丸島和洋先生所述，其實(shí)舉辦宴會的行為其實(shí)也是違反秀吉遺命的，劇中使用這一場景來做一個(gè)前后對比，也是為了能有更好的戲劇效果！

雖然有夸張之嫌，從宴席的參與人數(shù)，我們就可以很直觀地感受到家康與三成之間人望的強(qiáng)烈對比。同時(shí)，通過本多正信與伊達(dá)政宗的對話中，情節(jié)也引出了家康開始與各大名結(jié)親的謀劃。另外，大坂五人眾之一的長宗我部盛親也正式登場，跟以往的重要人物出場不同，長宗我部盛親一登場，便讓人明白了他是一個(gè)心直口快的人。最后，來兩張宴席料理對比，三成這人望不及，在準(zhǔn)備宴席這點(diǎn)上也是失慮了。

兄弟對談的場景中，大哥寄望于雙方的裂痕不要太大，然而緊接著便是三成與加藤清正之間裂痕不斷擴(kuò)大的情節(jié)。另一邊，家康與諸大名的聯(lián)姻事情越鬧越大。與此同時(shí)，明石全登也正式登場了！這里要說明一下，明石全登其實(shí)此時(shí)并未是宇喜多家的家老，成為家老是在宇喜多騷亂之后，但是，這里估計(jì)從劇情呈現(xiàn)上來看，會使情節(jié)更加復(fù)雜，便讓明石全登出場便是宇喜多家家老的身份。

另外，信繁詢問家康的情節(jié)，這個(gè)處理上跟信繁入小田原城的處理算是異曲同工的性質(zhì)。信繁并不是作為四老眾五奉行的代表，而是找信幸?guī)兔?，信幸又是找岳父本多忠勝，以此促成了這次的詢問。盡管從邏輯上來看有一點(diǎn)繞，但還算是情理之中，順帶也解決了信幸困擾多年的問題。當(dāng)信幸之事圓滿解決的時(shí)候，鏡頭給到了信繁，信繁的表情則是十分欣慰的。之后的詢問，則被家康輕松地化解。注意此時(shí)鏡頭中二人的表情，雅人叔和內(nèi)野圣陽的表情可謂是十分到位，一邊是憤懣而無言，另一邊是得意而不發(fā)。

這也就引出了本集的高潮——四老眾及諸人當(dāng)面問責(zé)家康的場景。這一場景像極了《清須會議》中的布置。《清須會議》中，在信長的鎧甲前，秀吉以一敵三，最后獲取了勝利。在這一回中，則是在秀吉的鎧甲前，家康以一敵多，最后舌戰(zhàn)獲勝。但是，個(gè)人覺得這一場景中的戲劇張力其實(shí)并不算強(qiáng)，這也導(dǎo)致了高潮部分并未揚(yáng)起了，也算是為下一回做蓄力吧。

從整體結(jié)構(gòu)上來看，《真田丸》的每一章都象征著一個(gè)時(shí)代，“信繁青春編”是織田家由極盛到驟然坍塌，乃至于引發(fā)之后諸多動亂的時(shí)代?！按筵嗑帯笔翘煜氯恕へS臣秀吉的時(shí)代，“三成·九度山編”則是秀吉沒后的動亂時(shí)代。在每一個(gè)時(shí)代關(guān)卡中，都有那么一撥由于各種各樣原因并沒有應(yīng)付時(shí)下的時(shí)局變化而逐漸褪色乃至逝去的人們，比如“信繁青春編”中的瀧川一益，“大坂編”中的昌幸老爹與北條氏政，以及現(xiàn)下這愈發(fā)焦慮的三成。

秀吉在劇中托付了信繁兩回，兩回所托付的對象都是孤單的人，內(nèi)心極其干涸的茶茶與外表冷傲內(nèi)心熱血難抑的三成。劇中關(guān)于三成的焦慮其實(shí)從第29回開始便已埋下伏筆，試舉兩例，比如秀吉向家康頒布了兩道一模一樣的指令時(shí)，三成無奈而閉眼；之后秀吉決定殘忍處理天主教徒的時(shí)候，三成內(nèi)心的不忍，山本也通過細(xì)微的表情變化體現(xiàn)了出來，截圖可能感受不太大，大家可以回頭去翻翻，三成在那一瞬間細(xì)微的表情變化。

從這一回三成的表現(xiàn)來看，該開始的時(shí)候，三成依舊是以秀吉在世時(shí)的風(fēng)格行事，只不過決策者由秀吉變成了五位老眾，工作量的不斷疊加，讓三成也感受到疲憊。而當(dāng)事情的發(fā)展不符合自己心意的時(shí)候，三成又開始了焦慮。這一點(diǎn)的表現(xiàn)跟第23回“攻略”中的表現(xiàn)幾乎一模一樣，這種焦慮也隨著事態(tài)的惡化不斷地嚴(yán)重起來。盡管大谷有言告誡在先，但是狀況依舊變成了三成與家康二人對峙的局面。在秀吉缸前寂寥無言的三成，決定鋌而走險(xiǎn)!伏見城迎來了最長的一天！

“伏見最長的一天”，這也是一個(gè)對于日本觀眾來說頗為熟悉的點(diǎn)，但對于國內(nèi)大部分觀眾而言，由于民族情緒的關(guān)系，大家可能會比較陌生。鬼君這里來詳細(xì)說明一下?！墩嫣锿琛返?2回的放送時(shí)間是8月14日，8月15日是日本戰(zhàn)敗日。關(guān)于1945年8月14日日本國內(nèi)發(fā)生的事情，日本電影界拍攝過兩部電影，名字都叫《日本最長的一天》，其中一部便是在2015年上映的。具體的事件就不多說什么，有興趣的朋友可以搜一下。

三谷應(yīng)該是在當(dāng)時(shí)構(gòu)思這幾回的時(shí)看了下播送時(shí)間，于是，想到了這個(gè)點(diǎn)。關(guān)于“伏見最長的一天”，這也是之前大河劇類似題材中從未詳細(xì)涉及的一件事。而對于整個(gè)“三成·九度山編”來說，下一集也將是對于人物關(guān)系刻畫及鋪排最為關(guān)鍵的一回，讓我們拭目以待吧！

雜言：

關(guān)于本回中家康的經(jīng)典動作，其實(shí)是來源于前年日本的野野村議員，而這一動作之后也在之后的諸多影視動漫作品中呈現(xiàn)過，比如2015年的《日本最長的一天》中本木雅弘的昭和天皇也做過如此動作。

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