不知不覺劇集已經(jīng)過了五分之三，下面情節(jié)也將漸入佳境！之后的9集將圍繞關(guān)原之戰(zhàn)與真田父子的九度山歲月展開。回首“大坂篇”劇情，雖然有些地方的爭議頗大，但整體還算扎實(shí)的。

這一回“終焉”在之前媒體報(bào)道中，三谷曾經(jīng)拖稿過，但是從這一集的劇情呈現(xiàn)上還是達(dá)標(biāo)的，也算是給大坂篇有了一個(gè)不錯(cuò)的結(jié)尾。這一集大致分為兩個(gè)部分，第一部分是秀吉遺言的爭奪戰(zhàn)，第二部分則是暗殺家康，當(dāng)然還有一條貫穿始終的秀吉之死；這次侃劇則分為“太閣歸天”與“忍者”兩部分來講述，關(guān)于大坂篇對(duì)于主角塑造的把握，鬼君已經(jīng)在之前的兩期劇評(píng)里詳細(xì)分析過了，這期就不再贅述了。

太閣歸天

首先，我們來看看在這一集創(chuàng)作上的一些思路以及來源。相較于以往大河劇中的“秀吉之死”，《真田丸》突出了對(duì)于秀吉臨終關(guān)懷的描寫，這也算是別出心裁的地方，依舊也是扎根于以平凡人的立場來塑造秀吉的思路。

說到三谷對(duì)于秀吉形象塑造的把握，我覺得不單單停留在《真田丸》一部劇，從某種意義上來說，《真田丸》中的秀吉完全可以看做是《清須會(huì)議》之后的延續(xù)，比如同樣地精于對(duì)于他人志、情、欲、性的把握，這一點(diǎn)在大坂篇初段的上洛主題中表現(xiàn)得尤為明顯。另外，還有一些延續(xù)，比如說這一集所出現(xiàn)的淺井萬福丸幻影、又比如小日向文世的表演除了借鑒緒形秀吉之外，對(duì)大泉洋在《清須會(huì)議》中的秀吉表演也有一定的借鑒。盡管“受難”這一回的塑造陷入了無比尷尬的境地，但整體而言三谷對(duì)于秀吉形象的描寫還是不錯(cuò)的。

回到這一回的劇情創(chuàng)作上看，從官網(wǎng)的預(yù)告圖和劇集表現(xiàn)上來看，個(gè)人大致感覺創(chuàng)作上有兩點(diǎn)把握，一點(diǎn)是如何結(jié)合“秀吉之死”在歷史時(shí)空的過渡性與其個(gè)人生命的終結(jié)性，另一點(diǎn)是該如何在這一集發(fā)揮故事的戲劇性。

因?yàn)橐话銇碚f以演繹主要人物病亡為主軸的一集總比演繹非正常死亡的戲要缺乏激烈的矛盾沖突，所以病亡的戲碼通常采用溫情平緩的敘事節(jié)奏居多，以求達(dá)到動(dòng)情的效果。但是，在上一回“黃昏”的末段，劇本已經(jīng)將溫情平緩的敘事節(jié)奏發(fā)揮到極致，那么如何使這一集繼上一集的溫情結(jié)尾之后，使“秀吉之死”更具有戲劇張力，激發(fā)觀眾情緒，同時(shí)也讓故事有一個(gè)順利地過度也就成了這一回創(chuàng)作的難點(diǎn)所在。

從整體呈現(xiàn)上來看，三谷確實(shí)發(fā)揮了其在謀篇布局上的能力。精妙的寫法，嚴(yán)整的結(jié)構(gòu)也使得這一集一波三折，不失戲劇性。可惜的是，從官網(wǎng)的一些劇照上來看，這一集拍攝完所剪輯出來的版本可能無法控制在44分30秒的時(shí)間長度，因此，某些場景在最后的成片中被刪減掉了，比如下張圖中的場景。

根據(jù)劇中秀吉見人基本就是說“秀賴拜托你了”這話的狀況來看，那么在這一場景中也必然少不了這一句臺(tái)詞。然而，家康每次探望秀吉的場景中，臺(tái)詞總是會(huì)帶有一定的信息量，那么，這里我個(gè)人估計(jì)這一場景中必然談及了秀賴與千姬的婚事。

關(guān)于本集中所塑造的第一個(gè)矛盾點(diǎn)——關(guān)于秀吉遺書的情節(jié)，這一次官網(wǎng)就這件事刊登了一篇與丸島和洋先生的對(duì)話，感謝離原Naohyko翻譯了通篇訪談！這里擇取一二。

問：現(xiàn)存的三份文書（秀吉遺言）分別是怎樣的呢？

答：首先，第一份文書夾雜在五大老之一的毛利家的文書里，是抄寫的秀吉親筆遺書。這次在劇中使用的就是這份遺書，同時(shí)依據(jù)史料，再現(xiàn)了秀吉彌留這一場景。

然后，第二份文書是在五大老之一的淺野家流傳下來的遺言的記錄。秀吉似乎采用的是把人錯(cuò)開，分別交代遺言的方式。比如把德川家康召來，交代和前田利家有關(guān)的遺言，之后再把前田利家召來，交代和德川家康有關(guān)的遺言。在不同的日期，在五奉行或者侍女面前分別交代。根據(jù)這個(gè)整理出來的記錄，現(xiàn)在還留在淺野家。

然后，第三份藏在早稻田大學(xué)的圖書館。根據(jù)最近的研究成果，基本可以確定是秀吉重臣宮部繼潤的長男長熙把豐臣秀吉遺言中和德川家有關(guān)的部分抄寫整理出來，送到了家康手中。從這里可以看出來，宮部繼潤父子和德川家康往來甚密。

問：秀吉遺言上的出入又是怎么回事呢

答：秀吉遺言的內(nèi)容，是定下了在兒子秀賴成人前的輔佐者——五大老和五奉行，這一點(diǎn)大家都知道。其實(shí)當(dāng)時(shí)，并沒有“五大老”，“五奉行”的說法。尤其是“大老”一詞，溯其根源，其實(shí)是江戶時(shí)代開始使用的詞。在當(dāng)時(shí)的文件里只用 “年寄”或者“老”這樣的詞。而“老”一詞，主要指家臣，“年寄”也是一樣?！胺钚小眲t更偏向于“得力的手下”之意。

在1979年有人發(fā)表了一篇曾引起軒然大波的論文，在這篇論文中，作者提出：“研究者們所稱的五大老在史料中被記作奉行；而通常認(rèn)為是五奉行的人被記作年寄，或者‘老’?！币虼?，也有人提出五大老和五奉行兩個(gè)稱呼倒過來才對(duì)的觀點(diǎn)。其實(shí)從秀吉親筆寫的遺書來看，也只是把家康等五人叫“五人眾”，三成等五人叫“五人者”。之后，研究繼續(xù)推進(jìn)，最終得到這樣的觀點(diǎn)：
【三成方】
以石田三成為中心的五奉行們稱家康等五大老為奉行，認(rèn)為自己才是“年寄”或者“老”。因?yàn)檫€有豐臣政權(quán)的近臣們看來家康等人不過是做事的這層意思在里面，所以才會(huì)用這個(gè)稱呼。
【家康方】
德川家康的近臣們認(rèn)為自己才是“年寄”或者“老”，三成等人不過是奉行。

可以看出，根據(jù)作者的觀點(diǎn)不同，相同的詞也會(huì)有不一樣的意思。

最后，我們終于將遺書的內(nèi)容整理完成。而且，根據(jù)整理出來的遺書，在《真田丸》一劇中將五大老們稱為“老眾”。

問：話說回來，三成一直竭力請求秀吉寫“以上”對(duì)吧。而且，也在讓德川方寫的文書的行間寫了字對(duì)吧。

答：當(dāng)時(shí)的書信寫法，是在紙的右側(cè)留白再開始寫。然后有追記，當(dāng)時(shí)也叫“追而書”或“尚尚書”。在寫追記的時(shí)候，一種辦法是在右側(cè)的留白處寫。當(dāng)然，沒有追記的書信也有很多，這是就要在右邊的留白處寫上“以上”。要是不了解這個(gè)規(guī)則的人，一開始就看到“以上”會(huì)吃驚的。

就算是現(xiàn)在，在書寫金額時(shí)會(huì)在寫上“￥”之后再寫數(shù)字，最后再畫上一條橫線。我認(rèn)為，在數(shù)字前后打上符號(hào)是為了防止有人隨意添加。與此相同，在當(dāng)時(shí)書信的追記最后寫上“以上”，就相當(dāng)于“到此為止沒有別的追記了”的符號(hào)。這樣做是為了防止文件被篡改。其最終形態(tài)就是只寫上“以上”。

從這篇訪談的內(nèi)容以及下一回的預(yù)告來看，在之后的劇情中，行政上的混亂將成為三成與家康逐漸對(duì)立的一個(gè)重要因素。具體將如何演繹，也請大家拭目以待了！分享一下劇組所準(zhǔn)備秀吉遺言的道具。想想一生翻云覆雨的秀吉最終也被他人所用，這一情節(jié)何嘗沒有些諷刺的意味？

作為本集中的第三個(gè)矛盾點(diǎn)——蠟燭（第二個(gè)待會(huì)再說），三谷對(duì)于這一點(diǎn)的把握十分巧妙。首先，蠟燭的出現(xiàn)，本身只是一個(gè)讓信繁進(jìn)入秀吉居室，防止家康再生事端的道具。之后，再由信繁之口說出了蠟燭這一道具的重要性，蠟燭象征著秀吉的生命。最后，由不知情的小早川秀秋吹滅了蠟燭，這也隱喻了秀秋日后之事。

盡管不知道三谷這一創(chuàng)作的思路從何而來，但是從中日兩國觀眾齊刷魏延的反應(yīng)以及三谷之前曾公開談到有借鑒《三國演義》的情報(bào)來看，這一思路極有可能是來源于“五丈原諸葛禳星”。

當(dāng)時(shí)某家出版社出版《橫山光輝三國志》的時(shí)候，書后有附錄一些名人對(duì)于《橫山光輝三國志》的印象，其中便有一篇三谷的文章。在那篇文章中，三谷提到了自己所鐘愛的前三位人物，第三位是趙云，第二位是周瑜，第一位便是魏延。在談到魏延的時(shí)候，三谷還特地談到漫畫中魏延用臀部弄滅了七星燈的情節(jié)（見下圖）。《真田丸》的小早川秀秋現(xiàn)在雖然戲份不多，但是形象塑造倒也立體。

作為本集中的第四個(gè)矛盾點(diǎn)，也是后半段情節(jié)的主要部分——暗殺家康，這個(gè)稍后在忍者的話題中再詳細(xì)討論。這里先稍帶提提淺井萬福丸的幻影。

關(guān)于淺井萬福丸之事，在《真田丸》第19回“戀路”中，茶茶也曾向信繁說過此事。在《清須會(huì)議》的情節(jié)設(shè)定中，討好阿市不成之后，秀吉曾經(jīng)跟黑田官兵衛(wèi)談及這段往事，奉織田信長的命令，以串刺之刑處死了淺井萬福丸。因此，這也是劇中為何秀吉先看到信長鎧甲，隨即看到淺井萬福丸幻影的緣故了。想起自己當(dāng)年干過的斬草除根之事，因此也聯(lián)想到了自己的后顧之憂——家康！這一矛盾也就激發(fā)了。

最后，本集中的最后個(gè)矛盾點(diǎn)——鈴鐺，則是三谷致敬《黃金的日子》的一筆。在《黃金的日子》中，緒形秀吉死前曾有起身想拿鈴鐺而不得的場景。當(dāng)然，鈴鐺在《黃金的日子》中只是一個(gè)不起眼的道具。但是，在《真田丸》中，三谷抓住了“秀吉臨終關(guān)懷”這一點(diǎn)，也將鈴鐺的作用突出。這一集也由鈴鐺而始，鈴鐺而終。

言及最后，自然要說一下小日向秀吉的表演風(fēng)格。在小日向叔的訪談中，他曾經(jīng)談到自己的表演有借鑒緒形拳和大泉洋的秀吉。從師法的角度上來看，小日向叔應(yīng)該借鑒了許多緒形秀吉在眼神戲上的運(yùn)用以及大泉秀吉的活潑勁。從我個(gè)人的角度上看，在塑造秀吉時(shí)，小日向秀吉也有一些屬于自己的東西。

個(gè)人覺得松弛是小日向秀吉的最大特色，也是最大優(yōu)點(diǎn)。這一點(diǎn)也不光是我個(gè)人感覺，連劇組的工作人員都覺得小日向叔的表演十分隨心所欲。但是這一點(diǎn)，在之前小日向所飾演的其他角色中，我個(gè)人并未感受到，換言之，這種松弛也可能是小日向叔自身的火候到了，算是人戲俱老的一種狀態(tài)。

塑造秀吉的時(shí)候，小日向叔對(duì)于秀吉身形上的把握也是他個(gè)人所抓的一個(gè)點(diǎn)。劇中的前中期秀吉兩腳稍彎，上身相對(duì)前傾；到了后期的秀吉，則是兩腳加大彎曲幅度，上身則前傾30度到45度左右。在上一回和這一回中，小日向叔則注意到了老年人以及老年病患者的一些特征，比如張嘴呼吸、執(zhí)筆抖手、大小眼以及眼睛睜開分先后等等。另外，化妝組也特地注意到了老年病患者的牙齒狀況，大家注意圖中牙齒的顏色。

“露生露滅是吾躬，浪速繁華一夢中。”隨著秀吉之死，“大坂篇”也正式落下了帷幕，期待周日秋之章“三成·九度山篇”的開始！

忍者

本來這期舊語，鬼君想談?wù)劇墩嫣锾接洝分械娜陶卟糠郑且粊砦覀€(gè)人對(duì)于這一塊興趣不大，二來沒有時(shí)間來仔細(xì)地觀看《真田太平記》中的忍者情節(jié)。因此，我也就不講述這一塊了。不過，《真田丸》中這一回“暗殺家康”的戲碼倒確實(shí)是在向《真田太平記》致敬了。來一張《真田太平記》眾忍者的拼圖。

出浦昌相的角色定位有點(diǎn)類似于《真田太平記》中的壺谷又五郎，同樣身為昌幸的忍者，同樣為昌幸出謀劃策，同樣也是昌幸的摯友。《真田丸》的劇情發(fā)展到現(xiàn)在，昌幸的身影漸漸地黯淡，在這幾回中還顯得格外地頹廢。但是，自始至終，出浦都在激勵(lì)著昌幸。劇集末段，抱著昌相的昌幸真情流露，流下了劇中的第二次淚水。二人感情之深厚，可見一斑。

暗殺行動(dòng)的失敗則源于本集中的第二個(gè)矛盾點(diǎn)——信幸不敢跟忠勝說明家庭真實(shí)狀況。這一集中，作為子一輩的三人（秀秋、秀賴、信幸）都在不知情的狀況下使得父一輩的人情況更為糟糕，也有幾分宿命因果之感！

《真田太平記》的情節(jié)有過多次“暗殺家康”的描寫，在一次刺殺家康的行動(dòng)中，壺谷壯烈犧牲。因此，這一回對(duì)于出浦生死上的留扣從一定程度上來說，也算是一種致敬式的留扣了。在官網(wǎng)的訪談中，寺島叔談到讓大家一起期待出浦的今后，因此出浦的戲份肯定不會(huì)到此為止啦。