拿什么傳給你，我們的孩子

寶塔山人

二〇一九年九月

時光荏苒，歲月如歌，青春年華如鳥而飛，一去不復還；山在變，水在變，祖國山河換新顏；經(jīng)濟騰飛，社會發(fā)展，中華漸強登霸壇。然而，時易世變，人心不古，世風日下。面對金錢，人性貪婪，信念缺失者有之，背叛信仰者有之，道德淪喪者有之，人性泯滅者有之。在這個信仰金錢的年代，在這個思想混亂的年代，在這個混淆視聽的年代，在這個顛倒是非的年代，在這個以辱沒祖宗、先賢和英雄為榮的年代，在一些人詛咒、辱沒、抹黑毛澤東及毛澤東時代的年代，在這個令人迷茫的年代，作為生于毛澤東時代的人，作為成長于毛澤東時代的人，作為經(jīng)歷了改革年代的人，作為有良知的中國人，我們應該拿什么傳給我們的后人呢？

我沒有金山傳給你們，我的孩子們，我沒有銀山給你們，我的孩子們，我也沒有屬于自己的只磚片瓦給你們。就我而言，我連屬于自己的一寸土地也沒有，我是一個地地道道的無產(chǎn)者。因此，我只能遺憾地告訴你們，我沒有任何屬于自己值錢的東西傳給你們，我的后人。請你們不要責怪我無能，也并不是因為我無能，只因為我們這個時代太不公。我吃苦受累一輩子，但還是沒有什么值錢的東西留給你們。盡管如此，我還是想給你們留下點什么，然后再靜靜地死去，唯有如此，我才能死得坦然。那么，我拿什么傳給你們呢？你們也不要期望太高，也不要有什么奢望。我只能將我所了解的毛澤東與我經(jīng)歷的真實的毛澤東時代的歷史客觀地傳給你們，讓你們用自己的大腦去思考，讓你們用自己的良心去評價，不至于你們被一些別有用心的人所蒙蔽，被他們所欺騙。

孩子們，我想把一個真實的毛澤東傳給你們。毛澤東不能忘??！忘記毛澤東，說明我們中國人賣了良心，丟棄了做人的基本準則，喪失了人性。吃水不忘挖井人。我們國家能有今天，那是因為有毛主席才讓共產(chǎn)黨由小變大，由弱變強的；我們能有今天，那是毛主席給我們的。如果沒有毛主席，共產(chǎn)黨可能早就被國民黨剿滅了；如果沒有共產(chǎn)黨，就不會有新中國，也許我們的國家還在軍閥混戰(zhàn)，也許我們還在黑暗中摸索、掙扎；如果沒有新中國，我們這些貧苦百姓的后人就不可能有來到這個世上的機會。因此，我們要始終記著毛澤東。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

毛澤東,字潤之，1893年12月26日生于湖南湘潭韶山?jīng)_的一個富農(nóng)家庭。毛澤東為拯救中華民族的獨立，為中華民族的富強而生。如果要理解毛澤東，你們必須將自己的思想境界提高到毛澤東時代人們的境界去理解他；如果按照目前人的思想境界去理解，那你將永遠也無法理解他。因為：

毛澤東是個奇人，他生前奇，一生奇，死后也奇。據(jù)韶山老人講，在大清康熙年間，有一次康熙南巡來到韶山，細觀韶山地形后感慨道：“不出五百年，此地必出帝王！”，結(jié)果沒出五百年，這里果真出了個毛澤東。

還據(jù)當?shù)厝酥v，當毛澤東呱呱墜地之時，恰逢一輪紅日從韶峰之巔冉冉升起，而且初升的太陽照得天空一片彤紅。會觀天象者觀之，并道：“估計韶山果真要出真龍?zhí)熳恿?！”?/p>

有算卦先生曾為毛家算過卦，說毛澤東屬土龍，需要東方之水潤澤，所以父母給他取名毛澤東，字潤之。然后父母根據(jù)算卦先生的建議，還讓他拜了外婆家旁邊的一塊大青石為干娘，加之他又是家中排行第三，故父母給他起了個乳名——石三伢子。

在毛澤東少年時期，有一天，他家門前來了一個化齋的受傷的道士，毛母見之，大發(fā)慈悲，留之并為其療傷治病，管吃管住，老道備受感激。為了感恩，老道在離別之時，為毛家指點道：“韶峰之上有一巨石，形似佛手，如若你們能遷祖墳于此，你家將來必出帝王。你等如愿遷墳，須將墓穴挖在佛手之掌心處，于某月某日夜晚明月照頂之時下葬。下葬后，天空必會劃出一道閃電。遷墳事畢回家后，你們會發(fā)現(xiàn)三個兒子中有一個變成男身女相，這個孩子將來必為帝王?！?/p>

聽了老道的話后，在一個月朗星稀的夜里，毛家按老道的要求遷了祖墳。待他們將先人的尸骨剛剛安放下葬，一道閃電在頭頂當空劃過，照得韶山?jīng)_猶如白晝。待幫著遷墳的人們回家之后，一個兒子真得變成了男身女相。這個兒子便是毛澤東。

毛澤東是個抱負不凡，具有鴻鵠之志的人。他從小立志為奇人，做奇事。在他十六歲那年，他還在韶山南岸祠堂私塾讀書時，因經(jīng)常受到私塾里的富家孩子的欺辱，因此，他從那時就立下了宏圖遠志。一天晚上，他獨自坐在家門前的池塘邊的柳樹下聽到蛙鳴，便做了一首《詠蛙》的詩。他在此詩中寫道：“春來我不先開口，哪個蟲兒敢做聲？”這充分體現(xiàn)了他從小就立下了的宏圖大志。為實現(xiàn)宏志，他讀奇書，長奇才，練奇能，修奇文，交奇友，尋奇路，做奇事，硬生生地打出了個新中國。

毛澤東是一個大寫的“人”。毛澤東雖然是個書生氣十足的人，但他并不懦弱，而是一個風骨峭峻，錚錚鐵骨的人；他是一個無我無私的人；他是一個具有犧牲精神的人。毛澤東不懼豪強，不畏權(quán)貴，更不懼怕列強。他具有打得一拳開，免得百拳來的氣魄。在長沙，他與軍閥斗；在安源，他帶領(lǐng)工人與惡霸礦主斗；在韶山，他與地主惡霸斗；在黨內(nèi)，他與那些左的或右的斗，與那些教條主義者斗，與那些走資本主義道路的當權(quán)派斗；在國內(nèi)，他與蔣介石反動派斗；在國際上，他與日本軍國主義斗，與帝國主義列強斗。他一生十次遇險，但每次都能安然無恙。他一生好斗。他與人斗，與天斗，與地斗，斗出了一條真理——一切反動派都是紙老虎。最終，他斗出了中國人民的人格，斗出了中華民族的尊嚴，斗出了新中國在世界上的一席之地，斗得帝國主義列強不敢小覷我中華。

毛澤東是偉大的馬克思主義者。有些反毛分子說毛澤東不懂外語，沒有讀過馬列原著，不懂馬列。這是什么屁話！懂馬列就一定要懂外語嗎？那么我們國內(nèi)懂外語的人又有幾人真正的讀懂馬列的呢？我看大多數(shù)人對馬列也是一知半解。那些只會讀死書，死讀書者才是真正的不懂馬列的人。我黨歷史上有位叫王明的先生倒是懂外語，自稱讀過馬列原著，而且自稱精通馬列。他真的懂馬列嗎？我看是一竅不通。他也只不過是能背幾句馬列的原話而已。他讀了馬列的書，并自稱精通馬列，可他給中國革命帶來了什么？只有災難。他差點葬送了黨和黨的事業(yè)。還有那么多出國留洋者，他們不會沒有讀過馬列的原著吧？他們讀懂馬列的書了嗎？而毛澤東一沒出國鍍金，二不懂外語，三沒有讀過馬列的原著，但是可以說他是讀懂馬列書的唯一的中國人。他不僅讀懂了馬列的書，掌握了馬列主義的精髓，而且還發(fā)展了馬列主義。他依據(jù)馬列主義原理，將馬列主義與中國革命的實際相結(jié)合，形成了自己的思想體系——毛澤東思想，而且他的思想還成為我黨一切革命和工作的指導思想。在毛澤東思想的指引下，我們黨取得了反法西斯戰(zhàn)爭的勝利，取得了解放戰(zhàn)爭的勝利，建立了新中國，并取得了社會主義革命和建設的勝利。中國革命和建設所取得的成就已經(jīng)證明毛澤東思想是中國特色的馬克思主義，而且是放之四海而皆準的革命理論。

如果說毛澤東不懂馬列，會有毛澤東思想嗎？如果說毛澤東不懂馬列，會有中國共產(chǎn)黨嗎？如果說毛澤東不懂馬列，會有新民主主義革命的勝利嗎？如果說毛澤東不懂馬列，會有新中國嗎？如果說毛澤東不懂馬列，會有中國今天的局面嗎？因此，我們可以自豪地說毛澤東是當之無愧的偉大的馬克思主義者。毛澤東不僅是偉大的馬克思主義者，而且也是偉大的理論家、偉大理論的實踐者和改革家，他才是中國改革真正的總設計師！

毛澤東是偉大的政治家。毛澤東是一位胸懷祖國，放眼世界，具有遠見卓識的政治家，也是一位洞察力極強的預言家。作為一位偉大的政治家，毛澤東不僅改變了中國，而且影響了世界。自從盤古開天地，三皇五帝到如今，從國內(nèi)到國外，沒有哪一個君主或帝王能與毛澤東相比?！扒鼗蕽h武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕?！倍珴蓶|具有深邃的政治遠見，有膽有識，敢于戳破天，敢于砸碎一個舊世界，創(chuàng)造一個新世界。他能夠創(chuàng)立自己的思想和學說，更能將其付諸于實踐。他不僅能在中國實踐自己的思想和學說，而且還能用他的思想和學說影響整個世界。他的思想和學說不僅在他在世時影響這個世界，而且在他逝后依然影響著這個世界。且看世界各國要人是如何評價他的：

斯大林曾對一些中國同志講：“中國將來是未來的世界革命中心，你們的毛澤東同志就是世界革命的領(lǐng)袖”。

毛澤東去世后，時任聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆,在聯(lián)合國全體大會上作專門發(fā)言說：“毛主席是一位偉大的政治思想家、哲學家和詩人”，“差不多半個世紀以來，他的影響遍及整個世界”，“他實現(xiàn)自己理想的勇氣和決心,將繼續(xù)鼓勵今后的世世代代”。

美國中國問題專家R·特里爾講：“毛是20世紀的魅力超群的政治家。”；美國學者莫里斯·邁斯納說：“幾乎像毛澤東本人支配著他那個時代的政治生活和社會生活一樣，毛澤東的幽靈也還支配著新時代的政治意識。”

英國作家韓素音認為毛澤東：“他還是兼有農(nóng)民和知識分子的特性，難能可貴地將政治上的多謀善斷和土生土長的常識結(jié)合在一起。”

近四十年來，在我們國內(nèi)出現(xiàn)這樣或那樣的反毛、污毛的怪象的時候，而尼泊爾、韓國、法國等世界各大洲的許多國家的人喊出了“只有毛澤東思想才能救X國！”甚至美國也高舉起了毛澤東的旗幟，許多國家這些現(xiàn)象足以說明，毛澤東思想及其學說的偉大及其實用性和普遍性。

毛澤東不僅是偉大的政治家，而且還是一位偉大的預言家。他的預言絕不是毫無依據(jù)的猜測，更不是胡吹亂諏，而是建立在豐富的閱歷，淵博的學識基礎(chǔ)之上的，加上超凡的洞察力、深入的調(diào)查研究、縝密的分析判斷，從而得出對客觀規(guī)律的判斷。

1916年7月25日，他預言：中日之間20年內(nèi)必有一戰(zhàn)。1937年7月7日，盧溝橋的槍聲揭開了全民族抗戰(zhàn)的序幕，決定中華民族生死存亡的八年抗戰(zhàn)，印證了20年前一位24歲的師范生的預言。

1919年7月21日，他預言：20年后，法國人將有一番大大的頭痛。

果然，不多不少二十年后，法國人民遇到了大麻煩。希特勒為了羞辱法國，特指定在1918年德國投降的同一地點的同一節(jié)火車車廂里讓法國簽字投降。

1919年7月28日，他預言：日本與德國將會危禍世界。

毛澤東以其神奇的觀察力洞悉日、德“奸情”，提前近20年預言“軸心國”的兩大法西斯魔王將會勾結(jié)在一起，危禍世界，第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，印證了這一預言。

1936年7月15日，他預言：中國取得獨立之后，可能大規(guī)模引進外資；1938年5月，他

預言：中國的抗戰(zhàn)要打七八年；1938年10月，他預言：張伯倫必然會搬起石頭砸自己的腳；1939年9月23日，他預言：羅斯福將會使美國參加二戰(zhàn)......

凡他所預言的事情，最后一一應驗了。這充分證明他的智慧和洞察力。

毛澤東是偉大的戰(zhàn)略家。毛澤東不僅是偉大的馬克思主義者，而且是偉大的戰(zhàn)略家。在軍事上，他用馬克思主義者和戰(zhàn)略家的雙重視野觀察和研究戰(zhàn)爭問題，深刻地認識和把握戰(zhàn)爭的規(guī)律，從而取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大勝利。抗日戰(zhàn)爭的勝利，從根本上說，是戰(zhàn)略致勝。而毛澤東人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略思想、持久戰(zhàn)戰(zhàn)略思想、游擊戰(zhàn)爭戰(zhàn)略思想，及其戰(zhàn)略運籌、戰(zhàn)略決斷和戰(zhàn)略指導，起了決定性作用。毛澤東開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)略思維的優(yōu)良傳統(tǒng)，并創(chuàng)造了從戰(zhàn)略上解決中國革命問題、從戰(zhàn)略上解決中國革命戰(zhàn)爭問題、從戰(zhàn)略上解決中國人民抗日戰(zhàn)爭問題的光輝范例。

在社會主義建設時期，毛澤東以戰(zhàn)略家的眼光，安排、布局了新中國的社會主義建設與發(fā)展，以經(jīng)濟學家的精打細算，分輕重緩急，一步一個腳印地實施建設和生產(chǎn)。他僅用了二十多年的時間就將一個一窮二白的國家發(fā)展成為一個具有完整工業(yè)體系、完整的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設施、先進科學技術(shù)的國家，使我國步入世界各國的前列，使得帝國主義列強對我中華不敢輕視，而且我們在國際上也有了說話的權(quán)力。

有位老將軍在其彌留之際還給后人安頓：“毛主席比我們至少早看五十年?！蔽铱疵飨辽俦瘸Ｈ艘缈瓷习倌?。不僅國人欽佩他，就連世界上許多國家的元首也非常欽佩他，尤其是他的一些敵人也為其而折服。

毛澤東是偉大的軍事家。毛澤東從未上過什么軍校，也從未跟什么人專門學過軍事，他一生連槍都未放過，可是他指揮千軍萬馬的才能無人能與之倫比。毛澤東的軍事指揮才能緣于他博古通今，源于浩瀚的歷史典籍和戰(zhàn)爭實踐。他在戰(zhàn)爭時期，經(jīng)常手不釋卷。在指揮戰(zhàn)爭的間隙，常常手持《三國演義》，看了一遍又一遍，研究了一遍又一遍，他以一本《三國》打出了個新中國。這說明他讀書不是看熱鬧，不是讀死書，不是死讀書，而是把書讀活了。他從史籍中汲取有用的東西，并經(jīng)過自己的分析、思考和實踐，形成了自己的軍事思想。毛澤東軍事思想的靈魂就人民戰(zhàn)爭。他打仗靠人民，建設靠人民，時時事事依靠人民。他的軍事實踐是他偉大革命生涯中最精彩的篇章。他的軍事指揮藝術(shù)，是他軍事思想的重要組成部分，是馬克思主義和中華民族軍事理論寶庫中極其光彩奪目的瑰寶。毛澤東在土地革命戰(zhàn)爭時期、全國抗戰(zhàn)時期、解放戰(zhàn)爭時期及抗美援朝戰(zhàn)爭中的軍事實踐，都生動地再現(xiàn)了偉人非凡的軍事才能、高超的軍事指揮藝術(shù)。世界各國有許多軍事家，但能像他那樣把軍事指揮玩成藝術(shù)的幾乎沒有。美國的西點軍校將毛澤東的軍事著作作為軍校的必修課程，專門研究毛澤東的軍事思想和指揮藝術(shù)，這足以說明他是一位偉大的軍事家。

毛澤東是偉大的哲學家。他的哲學思想是馬克思主義哲學中國化的產(chǎn)物，是毛澤東思想的

重要組成部分。毛澤東同志的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》等五篇著名哲學著作都充滿辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學思想。他的哲學著作通常通俗易懂，形象生動，以詩一般的語言講出深刻的哲理。就連他的許多詩詞里都充滿著哲學的味道，這充分說明毛澤東同志是一位馬克思主義唯物辯證法大家，他把哲學真正地學精學通了。他的哲學思想是永遠值得我們學習和運用的。學習和運用毛澤東哲學思想，無論過去、現(xiàn)在還是將來都具有重大意義。

毛澤東是偉大的文學家、詩人。終其一生，毛澤東始終保持著對文學、詩詞特別濃厚的興趣，并彰顯出其超群的文學、詩詞方面的天賦和才能。他在十六歲時能寫出“春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲？”的千古絕句，這恐怕是從古至今，從國內(nèi)到國外也絕無僅有的。柳亞子先生曾贊毛澤東詩詞是“推翻歷史三千載，自鑄雄奇瑰麗詩”；元帥詩人陳毅評價毛澤東詩詞是 “妙語拈來著眼高，詩詞大國推盟主”。無論是從內(nèi)容、語言、表現(xiàn)形式方面看，毛澤東詩詞都是藝術(shù)精品。毛澤東詩詞具有史詩美、人情美、人格美、哲理美、語言美、聲韻美、色彩美、氣勢美、共賞美等審美特征。

1917年，24歲的毛澤東還在湖南師范上學時寫成的《心之力》，已初現(xiàn)大志，堪稱神州青少年之楷模，被稱為建國之才的奇文。毛澤東說，革命奪權(quán)靠槍桿子和筆桿子，但他自己卻從沒拿過槍桿子，筆桿子倒是須臾不離手，毛筆、鋼筆、鉛筆，筆走龍蛇驚風雨，白紙黑字寫春秋。那種風格、那種語言、那種氣派，是浸到骨子里，溢于字表、穿透紙背的，只有他才會有。中國是個文章的國度，青史不絕，佳作迭出。向來說文章有漢司馬、唐韓柳、宋東坡、清康梁，群峰逶迤，比肩競秀。毛澤東算一個，是歷史群山中一座巍峨的高峰。其文通俗典雅、磅礴凌厲、說理透徹、用典豐富、諷刺辛辣、輕松幽默。細讀毛文，特別是他獨特的語言風格，足可自立門派。美國前總統(tǒng)尼克松堅稱:“主席的文章推動了中國，改變了世界?！被粮裾J為在文學藝術(shù)方面：“他有很豐富的成語和典故，能在靈感閃現(xiàn)時立即寫出古體詩詞?！?/p>

毛澤東是偉大的書法家。毛澤東不僅是偉大的文學家、詩人，而且是一位偉大的書法家。毛澤東一生書體、書風、書貌多變，其書法成就在于草書，這也是他對中國書法藝術(shù)最卓越的貢獻。毛澤東的草書藝術(shù)出于張旭、懷素，采千古遺韻，融百家精神。他的書法大體可以分為三個階段：學生時期、延安時期和建國后。學生時期，他的字剛勁有力，有棱有角；延安時期，其字秉承了學生時期的特點，但更講究實用，運筆流暢自如；建國后，相對時間寬裕了，他有意識地學習他人書法之道，并經(jīng)常習練，形成了自己獨特的風格：汪洋恣肆，跌宕起伏，既充滿激情，又有理性，法度嚴謹，結(jié)字神奇，俏俊飄逸，行筆如神，具有強烈的視覺美感。毛澤東書法不物成規(guī)，有著極其鮮明的創(chuàng)新意識和鮮明的個性特征,師古人而不拘成法，出新意于法度之中，根植傳統(tǒng)，博大精深；推陳出新，獨領(lǐng)風騷，具有極高藝術(shù)價值的書法作品和無與倫比的審美特征,是中國書法史上一座巍峨聳立的豐碑，被譽為“毛字”、“毛體”?？梢哉f，毛澤東書法洋溢著無與倫比的才氣、豪氣、靈氣、霸氣、神氣，可謂一氣呵成，氣貫長虹，令人嘆為觀止，敬之仰之。欣賞毛澤東書法，我們能感受到龍蛇飛舞、大氣磅礴、豪放酣暢的書法藝術(shù)之美，更能感受到指點江山、激揚文字、睥睨天地、獨領(lǐng)風騷的偉人風范。

毛澤東是真正的人民領(lǐng)袖。毛澤東是中國上下五千年來唯一的一位人民領(lǐng)袖。還在他的少年時代，父親讓他去運送糧，他遇到難民后將自己家的一船稻谷分給了難民。在韶山組織農(nóng)運時，他打開自己家的糧倉把糧食分給了貧苦農(nóng)民。為了砸爛舊世界，他把家里人都領(lǐng)上了革命道路，毛家一家前后七人為革命而獻身。在建國后最困難的時期，他讓身邊的工作人員和衛(wèi)士們借回家探親之機，真實了解家鄉(xiāng)人民的疾苦，回來后如實向他匯報。當探家回來的工作人員和衛(wèi)士們將從家里帶回來的窩窩頭呈到他面前時，他傷心地為之而流淚。一九七六年唐山大地震時，當他聽到死亡人數(shù)的報告時，他失聲痛哭，傷心不已?？墒窃谧约旱挠H兒子在朝鮮戰(zhàn)場犧牲時，有人建議把毛岸英的遺體運回國內(nèi)安葬，可他只說了一句：“青山處處埋忠骨，就把他和志愿軍戰(zhàn)士們葬在一起吧。誰讓他是毛澤東的兒子呢？”他是全世界從古至今第一個喊出“人民萬歲”的人民領(lǐng)袖。在他的領(lǐng)導下人民才是真正的主人，農(nóng)民可以當總理，工人可以當總理，普通士兵可以做國家領(lǐng)導人。這在哪朝哪代有過這樣的先例呢？這又在哪國哪邦有過如此先例呢？這也唯有在中國才有，也唯有在毛澤東時代的中國才有！難怪毛澤東與黨中央到延安不久，陜北人民就唱出了《東方紅》，這是人民的心聲啊！在他老人家逝去未久，在他老人家尸骨未寒的時候，有人巴不得一夜之間將他搞臭，迫不及待地想將他從人民的心中抹去，急不可耐地把他從神壇上推下，可是隨著時間的推移，人們并沒有如某些人所愿把毛澤東遺忘，反而對他念念不忘，懷念他的情愫愈來愈濃，懷念他的人愈來愈眾，而且這種懷念的情感如江水洶涌，如大海中的驚天巨浪，波及全國，涌向世界。人民懷念他，紀念他的這股巨浪，讓那些反對他的過去的地主、資本家的遺老遺少們、那些新生的官僚、資產(chǎn)階級、那些漢奸走狗們、那些無知的蛆蟲蠅蛹們心驚膽戰(zhàn)，惶惶不可終日。別以為人民是傻子。人心不可欺，人民不可棄。人民的力量是巨大的，人民的力量是不可抗拒的，誰讓人民吃二茬苦，誰讓人民受二茬罪，誰不把人民放在心上，人民也不會再把他頂在頭上，人民終有一天會將他打翻在地，并且再踩上一只腳，讓他永世不得翻身。毛澤東生為人民而生，死為人民留下一個太平盛世。這就是毛澤東，偉大的毛澤東！

孩子們，我還想傳給你們一個真實的毛澤東時代。毛澤東壽八十三，在位四十一年。這四十一年是指從遵義會議起，到他逝世剛好是四十一年。從廣義上來說，毛澤東時代應該是從遵義會議開始，至他老人家去世；從狹義上講，毛澤東時代就是從建國后到他逝世，但現(xiàn)在人們觀念中的毛澤東時代就是專指文革十年。無論是從廣義上說，還是從狹義上講，毛澤東時代都是個不非凡的時代。

在戰(zhàn)爭年代的紅軍初期，戰(zhàn)士們吃著“紅米飯，南瓜湯”，只要“跟著毛委員，就天天大勝仗?！蹦菚r雖然條件艱苦，日子過得艱難，但是因為經(jīng)常能打勝仗，所以大家都心情愉悅，吃飯也是“餐餐味道香”，對革命充滿了希望。

在長征路上，條件更加艱苦，一路上，前有圍堵，后有追兵，紅軍戰(zhàn)士們“挖野菜，當干糧”，也沒有失去對革命的信念。每當大家累了，一看到毛主席，就會力量倍增；一聽到說毛主席希望大家怎么樣，就會充滿希望。毛主席在人們心中就像北斗星一樣，給人光明，給人無限的希望，給人無窮的力量。隨著毛主席的威望一天天的長大起來，共產(chǎn)黨也在人們心目中日漸偉大了起來。

在延安時期，“毛主席來了晴了天”，“解放區(qū)的天是明朗的天，解放區(qū)的人民好喜歡。民主政府愛人民，共產(chǎn)黨的恩情說不完。”僅從這些歌詞中，我們就可以了解到延安時期的毛澤東時代是怎樣的一個時代。解放區(qū)的人民對毛主席，對共產(chǎn)黨充滿了信任，抱有極大的希望，那時的政府是民主政府，老百姓對共產(chǎn)黨是感恩戴德，積極響應黨和政府的號召，軍民共同開展大生產(chǎn)運動，艱苦奮斗，共渡難關(guān)，支援前線，抗擊日寇，最后奪得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。

建國后，毛澤東時代是一個人民當家做主的時代。

建國初，剛從國民黨反動統(tǒng)治下解放出來的人民大眾獲得了幾千年來從未有過的自由，徹底翻身做了國家的主人。工廠有工會，農(nóng)村有貧下中農(nóng)協(xié)會，軍隊里有士兵委員會，學校有學生會，各種民眾組織都有權(quán)積極參與單位、生產(chǎn)隊、連隊、學校等的管理和監(jiān)督，有權(quán)保障國家、集體和民眾的利益。只要是工作成績突出者，不論什么身份，還可以被提干，成為各級政府部門的領(lǐng)導干部。眾所周知的吳桂縣、陳永貴、李素文就是典型代表，被提拔任用為國家領(lǐng)導人。那個時代，不存在賣官鬻爵的丑惡現(xiàn)象。

毛澤東時代是一個不斷探索發(fā)展的時代。

建國后，毛澤東遵循馬克思主義的原理，參照蘇聯(lián)社會主義的發(fā)展模式，但并不完全照搬蘇聯(lián)模式，而是結(jié)合中國國情，一直在探索適合中國發(fā)展社會主義的道路。在探索的過程中，盡管道路是曲折的，但是成果是顯著的。在艱難的探索中，出現(xiàn)這樣或那樣的問題也是正常的，并不像某些人說的那樣一團糟。更何況毛主席所看到的問題不是一般人所能理解的，因為毛主席看問題要比常人深遠得多，透徹的多，全面的多。毛主席看問題向來不是只顧眼前利益的得失，他所謀劃的都是大格局，大手筆。他絕不像某些人那樣鼠目寸光，只能看到眼前利益。就連發(fā)動文化大革命，這也是他建設社會主義這盤大棋局中不可或缺的、非常重要的一個環(huán)節(jié)。完善的社會主義制度應該包括社會主義的政體、國體、經(jīng)濟、文化等內(nèi)容。建國初，我黨通過社會主義改造，我國社會主義國家的政體、國體、經(jīng)濟制度都已建立，可是我們的文化基本還是沿用了過去的封建或半封建的文化。因此，人們思想中的封建殘余還相當嚴重，尤其是一些知識分子的封建思想還非常嚴重。他們對新中國的許多事情理解不了，因此他們不支持，在思想上不能與黨和政府保持一致，時常會拋出一些反動言論，給國家建設和發(fā)展制造麻煩，嚴重影響社會主義建設；建國后，一些在戰(zhàn)爭年代戰(zhàn)功卓著的老將軍，老干部也產(chǎn)生了非共產(chǎn)主義思想，他們以功臣自居，擺老資格，貪圖享受，官僚習氣日漸嚴重，有些開始貪污腐敗，這些問題是毛澤東尤其為之痛恨的。因此，他認為建設社會主義這節(jié)課不能缺少文化革命這一章節(jié)的內(nèi)容，所以他發(fā)動了文化大革命。

文革爆發(fā)后，由于許多人不理解其用意，因此受到各種阻力，而且某些高層領(lǐng)導在表面上支持，但在背地里卻捅刀子，下黑手，耍手腕，故意搞破壞，將文化大革命引入歧途，最后將文斗搞成了武斗，改變了設計者的初衷。如果文化大革命果真能按毛主席的意圖進行，那么我國的社會主義社會應該是一個非常完美的社會形態(tài)。在主席去世后，有人徹底否定了文革，而且把一切責任都推到了主席身上，這是何其毒也！

毛主席的運籌帷幄能力是毋庸置疑的，中國革命戰(zhàn)爭年代的許多事實已經(jīng)證明了這一點。

當年胡宗南進犯延安時，毛澤東決定撤離延安，可是有些人就是不理解。毛主席告訴大家：“存地失人，人地皆失。存人失地，人地皆存。我們撤離延安，就是要用一個延安換取一個全中國?！贝堰@個道理給大家一講，大家都理解了他的意圖，便順利撤離。最后，正如主席所料，我黨只用了三年時間就打敗了蔣介石國民黨，建立了新中國。

我們說話、做事，要實事求是，不能像某些人那樣，為了達到否定毛澤東的不可告人的目的，而說虧心話，做違心事。虧人者是要遭報應的，是要遭天譴的！

毛澤東時代是一個激情迸發(fā)的時代。

建國初，緣于全國人民都想早點過上好日子，緣于全國人民對毛主席，對共產(chǎn)黨的信賴和感激之情，全國人民對毛主席，對共產(chǎn)黨信服得五體投地。人民對毛主席，對共產(chǎn)黨奉為上帝，敬為神明，聽黨的話，跟黨走，積極響應毛主席的號召和黨的召喚，革命的熱情如熊熊的烈火，革命的激情如火山迸發(fā)。全國人民意氣風發(fā)，斗志昂揚，抓革命，促生產(chǎn)，學愚公，戰(zhàn)天斗地，上九天攬月，下五洋捉鱉。人人都使出沖天的干勁兒，為改變舊中國的落后面貌而奮斗，而奉獻。全國各地到處呈現(xiàn)出鶯歌燕舞，大干社會主義的動人景象。這并不是人們一時腦熱，也并非是毛澤東搞個人崇拜，而是人民對毛澤東從內(nèi)心里迸發(fā)出的一種崇拜之情，是人民崇拜。難道一個國家，一個政黨不該有一個值得人民崇拜、敬佩的領(lǐng)袖嗎？在那個時代，只要毛主席發(fā)一句話，官員會聽，基層領(lǐng)導會不打折扣地去聽，就連普通工人、農(nóng)民、清潔工都會自覺地去聽，而現(xiàn)在的情況又怎樣呢？不值得我們反思嗎？

毛澤東時代是一個官民平等的時代。

毛澤東時代是一個全民平等的時代，是一個官民平等的時代。在那個時代，領(lǐng)導干部是人民的公仆，人民是國家的主人。在中國五千年的歷史長河中，哪個朝代的普通百姓享受過這樣的待遇呢？沒有，絕無僅有。唯有在毛澤東時代人民才享有這樣的待遇。毛時代結(jié)束后，過去的一切被顛覆了。在政治上，工農(nóng)失去了做主人地位。一夜之間，他們又被壓在社會的最底層，原來做飯的鍋被砸了，就連原先手中的飯碗子也被砸的粉碎。工人被迫像野鴨一樣下河自己覓食，農(nóng)民被迫像散了群的雞一樣各自刨食。原來的工農(nóng)兵代表被逐出了國家領(lǐng)導層，灰溜溜地打回原籍。

毛澤東時代是一個清正廉潔的時代。

在毛澤東時代，貪污、浪費是極大的犯罪。官員不敢貪污，百姓不敢浪費。那時，官員不論官銜大小，只要貪污了，那都是要被治罪，被嚴懲的。劉青山、張子善就是鮮活的例子。在劉、張二人被槍決之后，其他官員們便立即受到警示。他們不再敢貪，不再想貪了，規(guī)規(guī)矩矩地做起了人民的公仆。在毛澤東時代，人們做官是為了為人民服務，而不是為了謀私利。

毛澤東時代是一個沒有貧富懸殊的時代。

毛澤東時代的工人同工同酬，按勞分配；領(lǐng)導干部也沒有什么特權(quán)，一般單位的領(lǐng)導能給配一輛自行車，已經(jīng)是很高的待遇了；在農(nóng)村，農(nóng)民以記工分方式結(jié)算勞動報酬。每個人的公分是由大家坐在一起根據(jù)其出工出力和勞動技能評的，并不是由領(lǐng)導說了算，因此大家在干活的時候都非常賣力。如果哪個人出工不出力，勞動技能差的話，他/她的公分會比較低，那么到了一年結(jié)束時，勞動收入也就會相應減少。正常情況下，人人之間的收入不會太大。如遇老弱病殘者、五保戶，生產(chǎn)隊會給予最低生活保障。而且那時的領(lǐng)導干部會跟其他人一起勞作，不會因為某人是領(lǐng)導干部而只會指手畫腳，享受特殊待遇，多吃多占。毛澤東時代的下鄉(xiāng)干部很受歡迎，他們一到生產(chǎn)隊去，就直接往人們勞動的地方去，與群眾同吃、同住、同勞動，沒有半點特權(quán)，吃了飯還得付伙食費和糧票。

毛澤東時代是一個民主的時代。

毛澤東時代是一個民主的時代。工廠有職代會，遇事重大事情，由職代會開會決定。那時的職代會代表確實是代表工人群眾的利益，敢說話，而且敢說真話，敢說實話，絕對不會被某個領(lǐng)導所左右。農(nóng)村有貧下中農(nóng)協(xié)會，遇到關(guān)系農(nóng)民切身利益的大事要事，貧協(xié)代表會代表農(nóng)民說話。最終的決議是領(lǐng)導干部根據(jù)貧協(xié)代表們的意見來做出的。那時的貧協(xié)代表不僅管農(nóng)民的事情，而且還經(jīng)常深入農(nóng)村基層學校協(xié)助管理學校。事無巨細，只要牽扯到農(nóng)民利益的事情，他們要關(guān)心，都要過問。那時的基層單位活組織還經(jīng)常鼓勵大家提合理化建議，改進生產(chǎn)，革新技術(shù)，大家心往一處想，勁兒往一處使，齊心協(xié)力干事業(yè)，大家心情愉悅。

文革開始后，民主主要以“大鳴、大放、大字報”形式表現(xiàn)的。人民群眾對領(lǐng)導干部可以直接監(jiān)督，隨時可以給不守規(guī)矩的領(lǐng)導干部貼大字報，這對領(lǐng)導干部守規(guī)矩起到了很好的監(jiān)督作用用。

毛澤東時代是一個工業(yè)飛速發(fā)展的時代。

毛澤東時代的工業(yè)飛速發(fā)展，工廠數(shù)量多，門類齊全。一地一市的各種工廠很齊全，即使偶然遇到突發(fā)性事件或交通中斷，一些小地方的貨物也不會因缺貨而引起物價上漲。從企業(yè)的性質(zhì)來看，有國營的，也有集體的；從工廠的規(guī)模來看，有大工廠，也有集體的小作坊，形式多樣。就拿我們這個小城市來說，當時大工廠有化肥廠、鋼廠、鐵廠、柴油機廠、磚瓦廠、服裝廠、地毯廠、絲綢廠、玻璃廠、塑料廠、果品廠、食品廠、醬菜廠、糧油加工廠等等，小到騾馬店、縫紉社、印務社等，應有盡有。各工廠所生產(chǎn)的產(chǎn)品小到針頭線腦，大到造槍造炮。到處都是一片大干快上，多快好省地建設社會主義的景象。并不像當今一些別有用心的人所說的毛澤東時代的人吃大鍋飯，出工不出力，工廠單位養(yǎng)懶漢，導致工廠虧損，經(jīng)濟到了奔潰的邊緣。

毛澤東時代是一個農(nóng)林牧副漁協(xié)調(diào)發(fā)展的時代。

毛澤東時代的農(nóng)村，時時處處看到的都是一片繁忙的景象。冰化雪消，大地回春的時候，山路上可見成群結(jié)隊地趕著毛驢或挑著籮筐送糞的人們；田野里隨處可見耕牛遍地走，有翻地的，有播種的；到處可聽到趕牲口聲音和回牛的號子，到處呈現(xiàn)出一幅幅繁忙的春耕美景圖。每到夏天，無論是平原上，還是山坡上，到處都是金燦燦的滾滾麥浪。進入夏收季節(jié)，平原地帶聯(lián)合收割機在田野里來回往復，山地里，鐮刀揮舞，銀光閃閃，一個個麥垛堆積在麥場上，像蘑菇，像核反應堆。到了秋季，滿山遍野的高粱笑紅了臉，玉米桿的懷里抱著金娃娃，沉甸甸的谷穗壓彎了腰，到處都是繁忙的秋收景象。進入深秋，山嶺之上，溝壑之間，人頭攢動，到處都是植樹造林的人們，到處都是大搞農(nóng)田基建的人群，有修梯田的，有筑水壩的，天寒地凍了，人們干活的熱情更高漲了，為來年做著豐收的準備。

毛澤東時代的人們不僅重視農(nóng)業(yè)，而且還特別重視林業(yè)的發(fā)展。植樹造林，綠化祖國，這是人人知曉的道理。人們不僅每年造林，而且對林區(qū)的保護也相當嚴格。有誰膽敢砍伐樹木，就有可能被大伙批斗。斗私批修，這招很靈，很管用。因此，只要是集體的林區(qū)，一般是無人敢隨便砍伐的。因此，我們現(xiàn)在可以看到我們周圍山上森林茂密，樹木蓊蓊郁郁的，給我們營造了良好的環(huán)境。

毛澤東時代的牧業(yè)發(fā)展的也很好。每個生產(chǎn)隊至少幾十頭牛、幾十頭驢，山羊養(yǎng)殖數(shù)量都在千只以上。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，我們當?shù)卦谄呤甏鯐r，羊子存欄數(shù)達到34萬多只，而改開30年后，羊子存欄數(shù)僅為17萬多只。我也搞不懂，這不知是進步還是退步。

那時，人們除了重視農(nóng)林牧外，還特別注意副業(yè)和漁業(yè)的發(fā)展。就連我們的黃土高坡上，在散伙單干之前，村村隊隊基本都實現(xiàn)農(nóng)業(yè)半機械化。農(nóng)村的各行各業(yè)能夠統(tǒng)籌規(guī)劃，協(xié)調(diào)發(fā)展。

說到這里，有人又要挑刺了。如果果真如你所說，那毛澤東時代人們的生活還為什么那么苦呢？

我可以告訴你們，任何事情的發(fā)展都需要一個過程。一個孩子出生后還需要十幾、甚至二十來年才能長大，何況一個國家呢？如果上蒼再給毛澤東二十多年時間，情況估計比現(xiàn)在更好。

加之，那個時候科學技術(shù)水平和現(xiàn)在相比還是比較低，所有的莊稼、家畜的養(yǎng)殖都是自然生長，生長周期長，沒有速效的，所以產(chǎn)量自然比不上現(xiàn)在高的。但至少，那時人們吃的都是健康的食品?，F(xiàn)在的糧食、養(yǎng)殖的家畜的產(chǎn)量是高了，但都是速效的，因此吃的大家都成了病秧子。

那時，農(nóng)民要向國家交公糧，每年生產(chǎn)的大多數(shù)糧食都交了公糧，而最后給自己剩下的不足一半。除了交公糧，農(nóng)民還得交豬、交蛋，以保證城市居民的糧、肉、蛋的供應。農(nóng)民只有完成交工任務之后，才能將家里的肉、蛋拿到市場上去賣。農(nóng)民要承受如此重負，能說農(nóng)民是出工不出力嗎？

毛澤東時代是一個科技飛速發(fā)展的時代。

新中國成立初，由于內(nèi)憂外患，形勢依然嚴峻，國家政權(quán)不穩(wěn)，國家安全隨時受到危險。為使新中國政權(quán)穩(wěn)固，不受外族之窺視和騷擾，從五十年代起，毛澤東就開始組織對科學技術(shù)的研究工作。在當時的形勢下，美帝國主義欲亡我中華，修正主義的蘇聯(lián)想奴役我們，因此撤走了援建人員，蔣介石反動派時時準備反攻大陸。直到七十年代末，臺灣飛機還時不時地飛入內(nèi)地撒放反動傳單。在這種環(huán)境下，我們黨確立了“自力更生”的科學技術(shù)發(fā)展方針，組建科研隊伍，設立了中科院，國家科委，制定了科學技術(shù)發(fā)展的遠景規(guī)劃，成功地發(fā)射了兩彈一星，這不僅標志著我國擁有了核武器，而且意味著我們打破了美蘇兩個超級大國的核壟斷，并提高了我們在國際上的地位；在軍事方面，我國的已經(jīng)研究制造了核潛艇等軍事重器；在民運方面，我們的“運十”大型客機已經(jīng)成功試飛多次；在醫(yī)學方面，我們研究成功了“結(jié)晶牛胰島素”和屠呦呦的青蒿素等，這是生命科學的重大發(fā)現(xiàn)；在農(nóng)業(yè)方面，袁隆平研究的雜交水稻獲得很大的成功，提高了水稻的產(chǎn)量，為解決中國人和世界人民的吃飯問題，做出了不可魔免的貢獻。在工廠、在軍隊、在農(nóng)村，在全國各個地方都在提倡搞科研，大搞技術(shù)革新，科研與技術(shù)革新蔚然成風，科研和技術(shù)革新成果紛紛涌現(xiàn)?！昂陆ㄐ愎ぷ鞣ā?、“趙夢桃”小組等都是在技術(shù)革新中涌現(xiàn)出來的榜樣。就拿當?shù)剞r(nóng)業(yè)研究所來說，在七十年代初已經(jīng)研究出新品種土豆。土豆從種到收只需六十天，縮短了土豆生產(chǎn)的周期，小麥品種得到改良，產(chǎn)量大大提高，這些新科技產(chǎn)品的出現(xiàn)，基本解決了人民吃飽飯的問題。因此，毛澤東時代實際上是我國科學技術(shù)飛速發(fā)展的時代。

毛澤東時代是一個人人講奉獻的時代。

毛澤東時代人們的所受的教育是共產(chǎn)主義的理想教育，人們信仰共產(chǎn)主義；人們信賴的是毛主席和共產(chǎn)黨；人們崇尚的是大愛，愛集體，愛國家；人們講究的是大公無私，先公后私，先人后自己，助人為樂。在工作上，人們兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，干勁十足，相互間比成績，比奉獻，有一種積極向上的生活態(tài)度和精神狀態(tài)?？傊珴蓶|時代是一個充滿正能量的時代。

毛澤東時代是一個人民共享發(fā)展成果的時代。

毛澤東時代是人民的時代，每當社會發(fā)展了，經(jīng)濟收入了，人民可以共享社會發(fā)展成果。

其時，人們?nèi)绻行〔⌒?，工廠有診所或職工醫(yī)院，農(nóng)村有赤腳醫(yī)生，鄉(xiāng)鎮(zhèn)有衛(wèi)生院，人民可以享受免費醫(yī)療，藥品也很便宜。那時的醫(yī)院是真心實意地為人民服務，救死扶傷的地方，絕不會把經(jīng)濟利益放在首位；那時的醫(yī)院遇到緊急病患或重病患者，可以先看病，后交費，絕對不存在不繳費不給看病的現(xiàn)象。過年時候，醫(yī)院大門上絕對不會貼上“生意興隆”的對聯(lián)。

其時，盡管那時家家戶戶孩子都很多，但不存在上不起學的情況。孩子上學是免費的，從幼兒園到大學上學不用交昂貴的學費，一般只需交點書、本費，而且書本費都很便宜。尤其是到了大學，政府還給學生發(fā)伙食費，家里基本不用花錢。那時，城里的廠礦、企業(yè)等單位都有子校，孩子可以免費入托，或免費上學；農(nóng)村也村村都設有托兒所、幼兒園，還辦有小學。家家戶戶都沒有后顧之憂，所以大伙都是一心一意抓生產(chǎn)，為干好工作而努力。

其時，人們無需為住房而犯愁，因為住房也是免費的。在城鎮(zhèn)，有單位的人基本都由單位免費分房，沒單位的由政府提供住房或政府提供地皮自己修建住房。在農(nóng)村，生產(chǎn)隊免費劃撥宅基地，由個人自己建房。到了七十年代初，有些條件好的生產(chǎn)隊集體建房，分給農(nóng)民住。盡管說那時人們吃喝不太好，但毫無后顧之憂。

總之，毛澤東時代是一個天下大同的時代，是個人人平等的時代，是個積極向上的時代，是個激情奮進的時代，是個安定、祥和的時代，是個黨民同心，官民平等的時代。在那個時代，社會上沒有坑蒙拐騙等丑惡社會現(xiàn)象，沒有到處閑逛的閑散人員，大家都在齊心協(xié)力地為建設社會主義而奮斗。

如今，有些別有用心的人將毛澤東時代說的一錢不值，一無是處，我只想將一個真實的毛澤東和毛澤東時代傳給我們的下一代，以免你們被有些人蒙蔽和欺騙。我只想讓我們的后人們用自己的腦筋去思考，去判斷，了解一段真實的歷史。

讓那些否定毛澤東和毛澤東時代的人去見鬼去吧，讓那些否定習總的人下地獄去吧！讓他們?nèi)フf毛澤東時代這也不行，那也不行吧。這些人自以為是，總以為自己很高明，總以為自己的本事超人，其實他們狗屁不是，狗屎一堆，只能遺臭萬年。他們只會對別人品頭論足，但讓他們做起具體事情來，他們什么也做不成，至多也就充當一個攪屎棍的角色而已。十四億中國人民團結(jié)起來，讓我們緊密地團結(jié)在黨的旗幟下，鼓足干勁兒，同心同德，一心一意地共筑強國夢吧。

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