家里堂弟發(fā)來微信說，最近又有人聽到故鄉(xiāng)的榕樹在歌唱。記得上一次榕樹歌聲大概是在上世紀(jì)七十年代末，當(dāng)時(shí)，還有有關(guān)專家特意來故鄉(xiāng)考察過，好像也沒有得出一個(gè)權(quán)威的結(jié)論。

故鄉(xiāng)湞江邊有一顆大榕樹，客家人有把大樹祭祀成為“社官”的習(xí)慣，所謂“社官”也就是一種土地神，一種樸素的信仰。榕樹下面是湞江河水湍積而成的深潭。印象中上世紀(jì)七十年代末，剛剛讀初中時(shí)候，經(jīng)常聽人說，早晚時(shí)分有人聽到那榕樹下有各種各樣的歌唱聲音，也許是天籟之聲，但據(jù)聽到的人說，有時(shí)合唱，有時(shí)獨(dú)唱，有時(shí)渾濁，有時(shí)清脆，不一而論。這一現(xiàn)象曾經(jīng)一時(shí)在村里產(chǎn)生了極大的興趣，甚至引起某種騷動(dòng)，當(dāng)時(shí)，據(jù)說來了幾批專家，但專家們來的時(shí)候，都不巧沒有聽到歌聲，村里很多人又都信誓旦旦，言辭鑿鑿地說聽到了歌聲，專家們也只好猜測說，可能因?yàn)殚艠湎旅嬗猩钐兜木壒?，可能地磁作用，?a target="_blank">以前古時(shí)候某個(gè)時(shí)間某次在榕樹下舉行的社戲錄音下來了，當(dāng)某種條件滿足時(shí)候，地磁的錄音就釋放出來了，因此，有人就聽到了歌聲。然而，當(dāng)時(shí)故鄉(xiāng)人們似乎并不接受這種解釋，故鄉(xiāng)有傳說認(rèn)為老榕樹會(huì)日久成精，寧可相信那歌聲是榕樹精靈的歌聲，但后來卻再?zèng)]有人聽到過榕樹歌聲，事情慢慢就被人們淡忘了。

不過，少年時(shí)代，榕樹歌聲卻仍然每天回蕩在榕樹下，只是，那是另外一種歌聲，是小鳥的歌唱聲和勤勞的故鄉(xiāng)人們的山歌聲。每天榕樹上有各種各樣鳥兒美妙動(dòng)聽的歌聲，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，還有辛勞的故鄉(xiāng)人，有時(shí)候走累了在榕樹下坐坐，小歇片刻，或者放下?lián)?，喝口茶水換個(gè)肩挑，很多時(shí)候，勤勞的故鄉(xiāng)人們就喜歡在榕樹下引吭高歌一曲客家山歌，千回百轉(zhuǎn)，蕩氣回腸。

離開故鄉(xiāng)這么多年，內(nèi)心深處從未與她告別，幾回回夢回故鄉(xiāng)的榕樹下，她是我心靈的伴侶，慰藉我飄蕩異鄉(xiāng)的游子之心。我在外婆家長大，外婆的大榕樹，也就是故鄉(xiāng)的榕樹，那年，并沒有一直在外婆家長大的弟弟錄制了一張外婆家榕樹的音樂視頻，題目叫“最難忘的是故鄉(xiāng)的大榕樹”，也是一種榕樹歌聲，姨媽說，沒有想到弟弟對外婆家那么深厚的感情。

南國兩廣、福建這一帶，榕樹經(jīng)常作為綠化樹，但因?yàn)殚艠浜苋菀组L大，樹蔭婆娑，榕樹又絕不僅僅是一種綠化樹種這么簡單，榕樹實(shí)際上已經(jīng)成為當(dāng)?shù)?a target="_blank">生活方式的一部分，榕樹藤絲象征著一種“蔭澤后人”的慈父般的情懷，也是對故鄉(xiāng)絲絲繞繞、纏綿不斷的一種精神寄托的“榕樹精神”，故鄉(xiāng)人像榕樹那樣具有頑強(qiáng)的生命力，即使多么貧瘠的土地，乃至亂石破崖，它都能破土而出，盤根錯(cuò)節(jié)，傲首云天。榕樹寄托了一種對故鄉(xiāng)美好記憶的深厚感情。

南國榕樹有的會(huì)結(jié)果子的，故鄉(xiāng)叫榕樹籽，可以吃，酸甜酸甜的，粵北氣候，榕樹籽一般在中秋節(jié)前后成熟，紫黑色的小小顆粒，孩童時(shí)候吃過很多。根據(jù)品種不同，沿海一帶的榕樹有的在清明節(jié)之后就果實(shí)成熟，但現(xiàn)在的孩子們已經(jīng)很少吃這種野果子了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

看到堂弟的微信，又想起了故鄉(xiāng)的榕樹，高興地帶著孩子們特意跑到公園，做在榕樹下聽著風(fēng)吹榕樹樹葉的沙沙聲，榕樹歌聲，竟然童心未泯地從榕樹枝上摘下一片綠葉，卷制成一支小小的哨笛，放在口邊，吹起單調(diào)而淳樸的哨聲。我的心也像那一只小小鳥，從哨聲里展翅飛出，飛過群山，飛過湞水，跨越時(shí)空緊緊地栓系在熟悉的故鄉(xiāng)大榕樹上。

微信那邊，堂弟在問，“你知道為什么故鄉(xiāng)的榕樹又在歌唱嗎？”

為什么？突然間仿佛有一個(gè)聲音在告訴我：因?yàn)?，她在歌頌新時(shí)代，上世紀(jì)七十年代末和現(xiàn)在，每當(dāng)一個(gè)新時(shí)代來臨，故鄉(xiāng)的榕樹都熱情洋溢，載歌載舞地盡情歌頌新時(shí)代。

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