閑 暇 隨 筆

──有感于人性

賴 建 青

古語曰：人非草木，孰能無情。

在地球上，人類是所有動物中唯一有思維有情感的高級動物。

人除了有思想有思維能力外，還有豐富的情感：親情友情以及家國情懷等等……( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

祖輩先賢希望后代子孫都善良質(zhì)樸勤勞勇敢，樂善好施、助人為樂是中華民族的傳統(tǒng)美德。

然而，希望是好的，但并不是都能如愿，在大千世界中也會看到很多不愿意看到的現(xiàn)象：各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜……可個別或少數(shù)人的自私冷漠并不少見，也并不可怕；而最可怕的是多數(shù)與群體的冷漠：

印象較深的有兩件事：

一是清朝乾隆年間發(fā)生的一件事情：與廣東一河之隔的江南某縣，自古以來虎山河上沒有橋，要去粵北只有乘竹筏子或小船渡河?？山倜讓挼幕⑸胶铀钔募?，千百年來落水遇難的事時有發(fā)生，百姓商賈苦不堪言。

直到乾隆年間，當(dāng)?shù)赜袀€家道殷實(shí)富有情懷的義士，他不忍心看百姓為生計涉險渡河，發(fā)誓即使傾家蕩產(chǎn)也要為百姓建一座橋。

自乾隆八年起耗時六年，義士為了建造這座規(guī)模宏大的風(fēng)雨廊橋殫精竭慮，傾盡家財。

然而，就在橋即將建成完工時，義士已經(jīng)從家庭富有到家徒四壁，可還差一百多兩銀子廊橋才能收尾完工，他已經(jīng)無力籌集……義士只能向親友鄉(xiāng)鄰借錢，卻無一人肯出手相助。在萬般無奈之下，他經(jīng)歷了“傾家蕩產(chǎn)”和“賣妻賣身”的慘烈悲壯，終于完成了建橋的義舉。

義士建橋，為的是當(dāng)?shù)匕傩蘸腿h民眾，可當(dāng)他遇到極大的困難時卻都冷眼相看：官府腐敗無德，坐視不理；百姓民眾冷漠無情，不肯相助，讓義士流血又流淚，實(shí)在令人心寒……

……

還有就是上世紀(jì)九十年代，在臺灣發(fā)生的一件事情：有位抗日英雄薛岳將軍，他為國家和民族作出了巨大的貢獻(xiàn)，戰(zhàn)功赫赫，曾率部在長沙一戰(zhàn)就殲滅了十多萬日本侵略軍……可臺灣當(dāng)局卻連基本的生活待遇養(yǎng)老保障也不給予，讓薛老將軍貧困潦倒，居無住所。

1993年因年邁貧窮無力交納房租而被告上法庭，被法院判決趕出住所，薛老將軍只能在郊外廢棄的破屋里棲身，五年后含恨離世。

國民黨政府和臺灣當(dāng)局無能無德，固然可恨；而所謂“亞洲四小龍”經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)生活寬裕的兩千多萬臺灣民眾也非常冷漠，任憑抗日英雄一代名將在極其貧困中含恨離世，卻始終沒有一人出手相助，確實(shí)讓人心寒……

亞里士多德曾指出：沒有道德和法律的約束，人是所有動物中最壞的。

然而，道德和法律只能約束人類社會的公共秩序，可無法根除人性中的自私和丑陋：

諂媚，是最可鄙的無恥；冷漠，是最可怕的無情。

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