快過七十歲生日了，按老話七十是古稀之年，可身體也還硬朗，兒子、兒媳極力鼓勵出去走走，并為我與老伴報了“嘻哈爸媽臺灣八日游”，這真是一個生日大禮物。

很小的時候，當時遍地的“我們一定要解放臺灣！”口號和標語，那時知道了臺灣，還知道臺灣人民生活在水深火熱之中。記得很清楚，國民黨的飛機經(jīng)常竄犯大陸，時不時地就會響起警報。一次，我們正在上課，突然警報響了，女教師指揮我們鉆到課桌底下，一陣高射炮響聲，我同位女同學被嚇得“哇”一聲就哭起來。臺灣是敵對勢力，在那個階級斗爭一抓就靈、唯成分論的年代，除了出身不好外，如果誰有“港臺關(guān)系”，對升學、就業(yè)、甚至談戀愛，都會產(chǎn)生巨大不利影響，有“港臺關(guān)系”的家庭，對外都諱莫如深。

這讓人恐怖的“港臺關(guān)系”，偏偏就牽連到我的一家，我的姨夫就去了臺灣。聽母親說，在我過“百歲”時，姨夫送來一雙鞋作為禮物，后來姨夫就失去聯(lián)系，只知道隨著撤退的國民黨南下了，不知道哪里去了，也不知是死是活，毫無音訊。最慘的是姨和表哥，姨才二十五歲，表哥不到四歲。

直到七十年代末，才輾轉(zhuǎn)得到姨夫在臺灣的消息，那時臺灣的人員是不能來大陸的，大陸人也不能去臺灣，姨和表哥在香港與姨夫見了面。后來，在鄧小平、廖承志和蔣經(jīng)國先生的大力推動下，兩岸才開始人員往來，但必須經(jīng)由香港中轉(zhuǎn)，并沒有實現(xiàn)真正的“三通”。八十年代中，姨夫才第一次回到大陸，期間整整三十多年，姨夫在臺灣另娶了妻子，而姨一直守著孩子，孤苦伶仃。一道窄窄的臺灣海峽，阻斷了多少夫妻之情、阻斷了多少父子情，多少家庭陷入水深火熱之中，那不堪回首的歲月！曾經(jīng)聽過臺灣藝人凌峰朗誦的余光中的《鄉(xiāng)愁》：“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！毙⌒〉泥]票怎能寄走對家鄉(xiāng)的思念；窄窄的船票也載不走思鄉(xiāng)的情；矮矮的墳墓更阻不斷對家鄉(xiāng)母親思念之情；可是，一彎淺淺的海灣卻阻斷了大陸與臺灣，被分隔的親人們有著太多的鄉(xiāng)愁。這段《鄉(xiāng)愁》只是訴說離開大陸到臺灣的人的思鄉(xiāng)之情，豈不知大陸人思念在臺灣的親人的愁苦是多么凄慘，親眼目睹這斷腸般的離別，聽這段《鄉(xiāng)愁》感觸頗深！

三月二十六日，我與老伴隨團由香港直航臺灣，在香港機場候機廳，看到兩個安保人員直接端著槍在警衛(wèi)，這在大陸公共場所是看不到的。香港飛臺北的飛機是空客A330，可乘坐二百四十位乘客，上了飛機，香港到臺北也只短短一個半小時，飛機非常平穩(wěn)的降落在桃園國際機場，到臺灣了！我恍惚如在夢中，這就是我們一定要解放的臺灣？！這就是讓姨與表哥苦苦守望三十年的臺灣？我的心中難免五味雜陳，木訥的隨著導游乘大巴離開機場。由于我們是環(huán)島游，所以沒有去臺北，就住在桃園市景悅國際飯店，桃園市的夜晚一點也不繁華，馬路不寬，車輛很少，大部分建筑老舊、矮小，但是馬路兩旁停滿摩托車，像是當年大陸的停放自行車，給我的第一印象臺灣就像是八十年代的老青島。

第二天上午我們游覽了中臺禪寺。大巴在高速路上奔馳，高速路上的汽車不是很多，沿途山清水秀，植被保護良好。下午到達著名風景區(qū)—日月潭，早就耳聞日月潭，今天來到了她的身邊。坐上游艇，遠望群山環(huán)抱，碧水藍天，四周的島上，點綴著許多亭臺樓閣和寺廟古塔。日月潭的面積與西湖相當，但水深卻有三十多米，導游解說著日月潭的變遷，看著船尾翻滾的浪花，水質(zhì)是如此的干凈、清澈，令我贊嘆不已。乘船駛?cè)氡滩ㄊ幯娜赵绿叮?到達“玄光寺”的所在地——青龍山，這是日月潭景區(qū)必去的一處景點。玄光寺前有一塊兩米多高的石頭，上刻“日月潭”三個大字，側(cè)面是玄奘雕像，門口有“潭影島花契禪性，晨鐘暮鼓發(fā)天心”的對聯(lián)，取自唐代張繼《楓橋夜泊》的詩意。游客排隊在“日月潭”三字前拍照，我們當然不能錯過到此一游的留念，也排隊在此留影。庭院后面有一塊石頭，也有兩米多高，上書“千秋苦旅”四字，石頭北面是一苦行僧的壁雕，這大概是對玄奘西行艱難旅程的形象概括，我們少不了的在此留影。“千秋苦旅”從字面看“千秋”表示時間漫長，或是人的一生；“苦旅”則表示經(jīng)受苦難，或是艱難歷程。我的姨的一生用“千秋苦旅”來形容，是再貼切不過來，而我們的人生也是在經(jīng)歷苦難，或是說在苦難中才能成長壯大，中華民族不是從“千秋苦旅”中走來的嗎？！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

回到山底，有一支臺灣原創(chuàng)樂隊，穿著民族服裝，現(xiàn)場演繹他們創(chuàng)作的原創(chuàng)臺灣音樂，旁邊有一招牌“凡夫的音樂世界”，“凡夫”正在現(xiàn)場演唱，推銷他們的唱碟，曲調(diào)時而悠揚動聽，時而熱情歡快，頗具當?shù)靥厣?，也是游人爭相拍照的一景。一位賣茶葉蛋的阿婆，十臺幣一個茶蛋，六十年來沒變價，這便是久負盛名的“日月潭阿婆的古早味香菇茶葉蛋”，這也是日月潭的一道風景。

下一站就是心儀已久的阿里山了，之所以這么向往看到阿里山，是八十年代就流行的臺灣歌曲《阿里山的姑娘》，這首歌深深印在腦海里。阿里山海拔兩千二百多米，從下榻的酒店去阿里山的路上，車內(nèi)播放著鄧麗君的歌，歌聲委婉，似在向你娓娓訴說，從車內(nèi)往上看，群山環(huán)抱，林木蔥翠，巨木參天。遠處一片片檳榔樹林，阿里山的檳榔樹可真多！往下看，深溝闊澗，潺潺流水，真是層巒疊嶂，溝壑交錯。在盤山路上，車子忽上忽下，忽左忽右，我們就像是漂浮在綠浪中的一葉小舟，頭都暈了。這么迷人的美景，我實在想不出該怎么形容，不禁想起歐陽修的《醉翁亭記》中的詞句：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也?！睔W陽修不虧是大師，寥寥數(shù)語就把滁州的美景刻在讀者腦子里。其實，我眼前的美景與歐陽修描寫的多么契合。

大巴車大約經(jīng)過兩個小時，到達“阿里山鄒族文化部落”。有人總結(jié)：旅游就是上車就睡，下車就尿，到景點就照，回家什么都忘！這總結(jié)詼諧，卻也是事實。車子停在廁所邊，下車第一件事當然是上廁所。令我長見識是男女廁所標識符號，是用很粗的棕櫚繩做成男女生殖器的樣子，來分別代表男女廁所，真是見所未見。游覽區(qū)在一個山坡上，沿著石板小路，有幾處木制茅草屋，房屋倒也高大，遠處是一片片茶園。拾階而上，兩旁鮮花怒放，蜂蝶翩翩起舞，豁然出現(xiàn)在眼前的是一具石雕男性生殖器，大約兩米多高，涂的金光閃閃。生殖器崇拜是遠古先民普遍流行的一種風習，以強健身體，大量繁衍后代應對大自然的威力，是對生物界繁殖能力的一種贊美和向往。世界上有許多民族自古以來就有著男子生殖器崇拜的風俗，印第安人，南美的一些民族，非洲的許多國家，都有著對男性生殖器的崇拜之風俗，我自然也在崇拜之列，與之合影留念。其實，對生殖器的崇拜，不僅僅是男性生殖器崇拜，也有對女性生殖器的崇拜，《老子》的道德經(jīng)第六篇：“玄牝之門，是謂天地之根?！币馑际牵盒钅阁w的生育之產(chǎn)門，這就是天地的根本，是產(chǎn)生萬事萬物的地方，它的作用非常之大。只不過現(xiàn)在是父系社會，母系社會太遙遠了，女性生殖器崇拜也就淡薄了許多。

“高山青，澗水藍。阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壯如山唉”臺灣歌曲《阿里山的姑娘》曾經(jīng)風靡大陸，歌曲里的姑娘、少年正是阿里山鄒族原住民的寫照。高山族是中國臺灣南島語系各族群的統(tǒng)稱，鄒族只是其中的一個部落，鄒族文化部落每天定時有歌舞表演，我們觀看了阿里山人的歌舞表演，結(jié)束時大家一起圍成一個圈跳舞、狂歡。鄒族人貌似歐洲人，源于荷蘭人占據(jù)臺灣時，鄒族原住民與荷蘭人通婚。與一位阿里山姑娘攀談，她和我說，現(xiàn)在的阿里山姑娘很多是外邊嫁過來的，再有一些是外來的；用導游的話說，阿里山的姑娘都是姑娘的娘了。

留下深刻印象的是游覽佛光山，寺院宏大、寬敞、肅穆，寺院內(nèi)并沒有像大陸的寺院一樣擺放游客焚燒香爐，更沒有那種一米長的香，內(nèi)陸的寺院香煙繚繞，實際是散發(fā)著銅臭，污染著空氣，在臺灣游覽的寺院是見不到這種現(xiàn)象的。佛光山創(chuàng)辦人是星云法師為提倡“人間佛教”之道，一磚一瓦建立起佛光山，成為臺灣信眾最多、最負盛名的佛教圣地。星云大師多次訪問大陸，受到中央領導的接見，我當時在電視上看到他的講演。我其實不信佛，更不懂什么佛教，但非常佩服他的處世觀點。星云大師說做人要：“存好念，說好話，做好事。”在游覽寺廟時幻想著能遇到星云大師，如能當面聆聽他的教誨該是多么幸運。但實際2016年，星云大師因出血性腦中風送高雄長庚醫(yī)院，經(jīng)開刀移除腦中血塊，手術(shù)取出血塊約有一個拳頭大小，病情審慎樂觀。在此祝大師健康長壽！

臺灣東部是農(nóng)業(yè)區(qū)，沿途種植很多水稻和水果，臺灣的大米很好吃，路邊一片片釋迦林和香蕉林，樹上掛滿果實。來臺灣第一次吃到釋迦果，綿軟、香甜，口感非常好，還買了一些蓮霧，菠蘿在臺灣叫鳳梨，非常好吃，這都是臺灣東部特產(chǎn)。我們的大巴沿著臺灣東部海邊繼續(xù)北上，左手方向是高山峻嶺，云霧在山頭繚繞，導游解說東部濕氣較大，時不時地會降雨。車子右手方向是浩瀚的太平洋，洋面隨著水深度不同，呈現(xiàn)出層層不同藍色，煞是好看，太平洋的水湛藍湛藍的，與青島黃海渾濁的水怎么相比？！廣闊的洋面一覽無遺，見不到養(yǎng)殖的網(wǎng)箱等，我想，大概是太平洋上的風浪太大，時不時地還有臺風，不適合海洋養(yǎng)殖吧？

太魯閣國家公園是游覽臺灣必去之處，是臺灣八景之一。從步道看，幾近垂直的大理石峽谷雄偉壯麗，斷崖峭壁更是高不見谷頂，谷深至少三四十米。俯瞰千巖絕壁下的溪水是那么清澈，溪水嘩嘩作響，看著這么優(yōu)良的水質(zhì)，不由得發(fā)出贊嘆。砂卡礑步道曲折穿行在堅硬的巖壁中，與內(nèi)陸太行山的掛壁山路一樣，為人力開鑿與大自然的鬼斧神工的結(jié)合，令人不禁贊嘆大自然神奇之美，更令人贊嘆先輩為之付出的努力與犧牲。步道不太寬，勉強能跑開一輛小拖拉機，沒有見到原住民，他們住在更深的山里，只見到一輛摩托車帶著一個老太太，他們都帶著頭盔，沒有看清臉部就駛過去了，估計是原住民?？磻已陆^壁，聽溪水伴著幽幽鳥鳴，真讓人流連忘返，這一切一切，都似乎在訴說遙遠的故事。

到達臺北市了，首先去瞻仰了國父紀念館，中山先生塑像高大，塑像下兩邊各有一站立衛(wèi)兵。正趕上衛(wèi)兵換崗交接儀式，衛(wèi)兵邁著禮儀步伐緩緩走來，交接班的衛(wèi)兵一番表演，花槍耍的眼花繚亂，衛(wèi)兵每一小時換一次崗，在這一小時內(nèi)，在崗的衛(wèi)兵一個姿勢紋絲不動，他們每人每天要站三次崗，可真夠辛苦的。這樣的場面真是第一次見到，我與帶班的攀談幾句，他說他們都是現(xiàn)役軍人，這些站崗的軍人都是經(jīng)過至少三個月的訓練，他們至少要服役一年。游客們都在國父塑像前留影，孫中山是海峽兩岸公認的國父。

第七天，我們游覽了臺北故宮博物院和士林官邸，這兩個地方可以說是每一位游客必游之地。臺北故宮收藏了六十七萬件舉世無雙的珍寶，上至殷商時期，下至唐宋元明清以及民國期間，其中毛公鼎、翡翠玉白菜、東坡肉石為“鎮(zhèn)院三寶”。而士林官邸則是蔣中正與宋美齡的官邸，買票參觀了他（她）們的起居兼辦公的一座二層小樓，工作人員說一切擺設均保持當年原樣。士林官邸還有一座教堂和花房，教堂稱“凱歌堂”，蔣公在世時在此做禮拜，花房的各種花卉爭奇斗艷，各色蝴蝶蘭竟相開放，美不勝收。園內(nèi)一位護工推著一位九十多歲的老飛行員，據(jù)說當年飛虎隊隊員是他的教練。下午，游覽了中正紀念堂和自由廣場，蔣公的塑像在三樓，站崗的衛(wèi)兵與國父的衛(wèi)兵進行同樣的換崗儀式，只是中正紀念堂的衛(wèi)兵 穿白色衣服，國父紀念堂的衛(wèi)兵穿藏黑色衣服。

我們還參觀了總統(tǒng)府外觀，總統(tǒng)府內(nèi)是不開放的，這是日本占領臺灣時的建筑，遠遠望去建筑還算漂亮，只是這建筑是當年日本侵占臺灣的象征，感覺當局不應該作為“總統(tǒng)府”。日本占領臺灣五十年，臺灣留下很多日本痕跡，中日甲午之戰(zhàn)，中國戰(zhàn)敗，李鴻章代表清政府在日本的馬關(guān)同日本政府簽訂中日和約，把臺灣割讓給日本。期間臺灣人民英勇反抗日本入侵者，發(fā)生很多可歌可泣的事跡，丘逢甲便是其中一位，《春愁》：

春愁難遣強看山，

往事驚心淚欲潸。

四百萬人同一哭，

去年今日割臺灣。

當時，丘逢甲得知此消息，怒發(fā)沖冠，刺破手指，血書“拒倭守土”四個字。之后，他串聯(lián)臺灣士紳，組織義軍，誓死抗敵，因得不到外援，事敗內(nèi)渡，回到原籍廣東。一年后，丘逢甲痛定思痛，寫下了《春愁》這首詩。

今天是第八天了，上午游覽了蔣介石慈湖陵園，慈湖是一個面積很大的湖。由于前段陵寢遭人潑漆，陵寢館現(xiàn)在不開放，整個慈湖陵園群山環(huán)繞，環(huán)境優(yōu)美。陵園很大，外部眾多雕塑，有孫中山的，還有蔣經(jīng)國的，但大部分是蔣介石的雕像。陵園里邊不開放，我們只能在雕像群照相留念。離慈湖不遠是“經(jīng)國紀念館”，紀念館規(guī)模不大，主要是一些圖片。導游介紹，蔣經(jīng)國執(zhí)政期間，臺灣經(jīng)濟高速發(fā)展。

下午就要離開臺灣了，八天的環(huán)島游就這么結(jié)束了，真舍不得離開這風景如畫的寶島。八天來，思緒萬千，臺灣與大陸敵對了近七十年，多少人為此深受其害，我的姨守了一輩子活寡，望眼欲穿的守望一生，她的苦向誰訴說？對一個女人來說身心受到多么大摧殘！她只是千千萬萬個受害者之一，又有誰為這樣的傷害負責？！在幾個游覽景點看到不少臺獨分子在散發(fā)傳單，鼓噪臺灣獨立，讓我嗤之以鼻！這些人豈不是螳臂當車，真是不自量！臺灣雖說工業(yè)發(fā)達，物產(chǎn)豐富，治安良好，人們彬彬有禮。但大陸這幾十年的高速發(fā)展，已經(jīng)遠遠把這個“亞洲四小龍”拋在后面，這里終究只是一個島嶼，與大陸廣袤的國土相比這就是一片樹葉，我們只要不瞎“折騰”，就會一天比一天更強大，臺灣終有一天回歸大陸，但愿我這古稀之年的人能看到祖國統(tǒng)一的那一天！

2018.4.7于深圳

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