1、文化的毀滅與文明的破碎。

公元1275年，元軍南下，攻克南宋王朝首都臨安，年僅5歲的小皇帝宋恭宗和他的祖母謝太后，成為元軍俘虜。

四年之后，1279年，元王朝至元十六年，元將張弘范攻破崖山，宋軍大敗。陸秀夫?qū)w昺說(shuō):“德佑皇帝辱已甚，（宋恭宗）陛下不可再辱?！币闳回?fù)帝跳海犧牲，宋朝徹底滅亡。

在南宋王朝消亡的一兩百年之前，誰(shuí)如果說(shuō)北方大草原上，茹毛飲血、衣衫破爛、膚色黎黑的野蠻小族蒙古人，日后會(huì)征服全世界。所有人都會(huì)以為他是癡人說(shuō)夢(mèng)，謠言惑眾?？勺詈?，“夢(mèng)”與“謠言”都變成了現(xiàn)實(shí)！

當(dāng)時(shí)不要說(shuō)是文化、文明，就是連文字能力，都沒(méi)有具備的蒙古族人，不管是在經(jīng)濟(jì)上、文化上，還是文明程度上，與南宋王朝差了好多個(gè)檔次。他們只是一個(gè)剛剛學(xué)會(huì)了文明地吃飯穿衣、騎馬射箭，部落式、荒蠻小族。而堂堂南宋王王朝，國(guó)內(nèi)GDP總值占當(dāng)時(shí)世界四分之一，是經(jīng)濟(jì)的、又是文化的帝國(guó)。這個(gè)帝國(guó)的制造業(yè)、商業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)。民眾的文化教育已經(jīng)普及縣鄉(xiāng)一級(jí)。在帝國(guó)的每縣、每鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有許多公辦的學(xué)校，或私辦的私塾。帝國(guó)的官僚都是經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練，有相當(dāng)高的學(xué)術(shù)造旨、文化素養(yǎng)。社會(huì)各行各業(yè)普通的勞動(dòng)者，都具有相當(dāng)高的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。社會(huì)發(fā)展如不被異常打斷的話(huà)，南宋時(shí)的中國(guó)人是過(guò)著一種豐衣足食、安居樂(lè)業(yè)的和諧生活。

但南宋帝國(guó)的文化是精細(xì)和極致的，文明是脆弱和易碎。蒙古人一個(gè)猛撲，南宋的一切文化的、文明的成果就碎成碎片！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

外國(guó)人把我們中國(guó)稱(chēng)之為china，china在英語(yǔ)里，又有陶瓷的意思。許多人用陶瓷來(lái)象征中國(guó)，這是國(guó)家的光榮。但陶瓷不只是精細(xì)、精致品質(zhì)，還有極其易碎的品質(zhì)。中國(guó)文化、文明有陶瓷式精細(xì)、極致的品質(zhì)，還具備陶瓷的易碎品質(zhì)？！

若干若之后，明帝國(guó)又亡于滿(mǎn)清。又有許多汗牛充棟的文章，考證當(dāng)時(shí)的社會(huì)人情、政情。甚至把帝國(guó)滅亡的原因，與當(dāng)時(shí)影響歷史走向的幾個(gè)歷史人物，個(gè)性上的得失掛鉤。但文人、學(xué)者、大師們有沒(méi)有從文明的易碎品質(zhì)上，來(lái)分析一下明亡清興的原因？

公元1644年（崇禎十七年），崇禎皇帝在景山自縊身亡，主宰中國(guó)數(shù)百年明朝至此滅亡。

與南宋一樣，明帝國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上一流的文化大國(guó)、文明大國(guó)。這個(gè)帝國(guó)擁有當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá)的制造業(yè)，最先進(jìn)的航海技術(shù)。只要帝國(guó)的皇帝或朝臣們?cè)敢?，他們可以航行到地球上任何一個(gè)角落。

他們的軍事武器，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超前帝國(guó)的老對(duì)手滿(mǎn)清。在明王朝滅亡之前的一次戰(zhàn)斗中，明軍一炮就打壞了清國(guó)皇帝努樂(lè)哈赤。但帝國(guó)文明的太久了，對(duì)內(nèi)高壓力的國(guó)家管理，把民眾變成“秩序”之羊。

清人沒(méi)有太費(fèi)心思，以區(qū)區(qū)八萬(wàn)人，就征服了上億人口的明帝國(guó)。勝利之后，清孝莊皇后打了一個(gè)精絕的比喻：與漢人相比，清人少得象是一把胡椒面，漢人多得象一大片湖水。就是這一小把胡椒面，征服了當(dāng)時(shí)明王朝所有的、文化的、文明的湖水。

文化的、文明的china，有就軟怕硬的品質(zhì)，有時(shí)候只是輕輕一碰，就是崩潰式的破碎！

2、社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的陳新代謝現(xiàn)象。

文化是精細(xì)，文明是脆弱。

而我中華文明絕不是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的、一個(gè)易碎的特例。在人類(lèi)歷史上，有四大文明古國(guó)。能保存到現(xiàn)在的，也只有中華文明。其它三大文明，也是易碎，而且他們沒(méi)有能綿存下來(lái)。

在人類(lèi)文明滅絕的廢墟上，卻是這樣一個(gè)規(guī)律:即一些先進(jìn)的、文化、文明國(guó)家和民族，總是被一些落后的國(guó)家和民族消滅。

生物學(xué)理論中，秉行“新陳代謝”的理論，但到社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，“新陳代謝”卻顛覆為“陳新代謝”。落后的，取代了進(jìn)步的事物，這可能是一個(gè)需要所有人類(lèi)學(xué)家，社會(huì)學(xué)家們思考的問(wèn)題。

一些文化上，文明上陳舊落后的部族國(guó)家，卻能在軍事上，淘汰文明先進(jìn)的、文化發(fā)達(dá)的國(guó)家民族。在這些國(guó)家民族消滅了文明的、文化的國(guó)家民族之后，吞食了他們的文明的、文化的成果，然后社會(huì)用退兩步進(jìn)三步的模式，曲折地向前發(fā)展。

3、文明的“秩序之羊”現(xiàn)象

讀人類(lèi)歷史，讀中國(guó)歷史，就能知道現(xiàn)在西方人，對(duì)恐怖主義擔(dān)憂(yōu)的原因了。從社會(huì)文明角度看，那些在沙漠上恐怖分子不可能是現(xiàn)代西方人的對(duì)手。但西方人文明得太深，他們有許多人已經(jīng)變成了”秩序之羊”。

當(dāng)文化的、文明的西方人，看到被某此理論或信仰熏陶出來(lái)的民眾，連婦女兒童都可能變成人肉炸彈時(shí)，他們嚇壞了。在他們之中，一些極具有憂(yōu)患意識(shí)、戰(zhàn)略思想的大人物們，也嚇壞了。

如果社會(huì)的存在、安危，完全決定于人類(lèi)文化、文明的發(fā)展。則有強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)、文明基礎(chǔ)的現(xiàn)代西方人。與那些蒙面的恐怖分子們，完全不在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)檔檔次上。但歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不是這個(gè)樣子?，F(xiàn)在相當(dāng)文化的、文明的西方人，過(guò)于和諧、安逸，最后許多人太喜歡和平，把他們創(chuàng)造的文化、文明，看得高于一切。對(duì)于現(xiàn)社會(huì)的信任、依賴(lài)、服從的品質(zhì)，讓太多的文明人，變得溫馴如羊。

而此時(shí)，某些理論信仰，卻把他們的信眾變成猛虎，意志強(qiáng)悍，從容堅(jiān)定，且視死如歸！

中華文明具有china品質(zhì)，人類(lèi)歷史上所有文明，也具有china的品質(zhì)。是精細(xì)的，又是脆弱的，而且也服從“陳新代謝”社會(huì)規(guī)律。所以誰(shuí)能保證，南宋王朝之于蒙古，大明王朝之于滿(mǎn)清的歷史，不會(huì)在全世界重演？

不管是東方文化，還是西方文明；不管是畢加索民族，還是王羲之的民族；他們創(chuàng)造的文化過(guò)于精細(xì)極致；他們所在的社會(huì)創(chuàng)造的文明，又在提倡這種精細(xì)與極致。能到達(dá)的人自然會(huì)變成文化的代表，而還有太多太多不能到達(dá)的人，因?yàn)檫^(guò)于渴望，而自愿地套上了文化的，也是象征文明的鎖鏈。

人性被文化文明以各種各樣的理由訓(xùn)化了，思想自覺(jué)地變成個(gè)體自我約束的看護(hù)者。社會(huì)是安全多了，社會(huì)的每一個(gè)角落，每一個(gè)人都有條有理地按照社會(huì)管理者、或某種思想的意志，步調(diào)一至地向前。慢慢地，文化、文明、服從，對(duì)社會(huì)的依賴(lài)與信任就成了社會(huì)人的習(xí)慣。民眾的這些習(xí)慣，利于社會(huì)的穩(wěn)定與安全，但也會(huì)成為社會(huì)穩(wěn)定與安全的大敵。

公元1127年，金兵攻克東京，北宋滅亡。東京當(dāng)時(shí)也是世界上最大的城市，居民有一百多萬(wàn)人，城市東西軸長(zhǎng)有98里。東京城里的百姓安居樂(lè)業(yè)，和睦相處，真心實(shí)意地支持當(dāng)時(shí)的帝國(guó)的皇帝與官僚。據(jù)歷史記載，當(dāng)時(shí)東京城內(nèi)民眾，因?yàn)槌衅饺站茫搅松习倌?a target="_blank">時(shí)間，許多人一輩子都沒(méi)有看到過(guò)軍隊(duì)，或者刀槍。

一天，金人的虎狼之師兵臨城下，破城而入，文化的，文明的宋朝人，在當(dāng)時(shí)金人眼里，就真成了綿羊。

現(xiàn)代的社會(huì)，文化文明還在把我們變成秩序之羊，總有一天，也是“承平日久”。但東京事件，會(huì)不會(huì)走出歷史？也只有天曉得！

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