陶淵明李白的書法都很好，他們在世的時(shí)候賣了多少錢？當(dāng)年的張旭懷素活著的時(shí)候他們以書法換了多少錢？顏真卿蘇東坡在世的時(shí)候他們的書法換了多少錢？徐渭徐霞客金農(nóng)等都是書法泰斗級的大師，他們行世的時(shí)候拿自己的書法賣了多少錢？包括最近一幅字賣到四個(gè)多億天價(jià)的黃庭堅(jiān)，魯直喘著氣的時(shí)候書法弄多少錢？可以斷言，中國書法歷史上所有書法家活著的時(shí)候作品換錢的總金額也抵不過當(dāng)下一個(gè)巨賈顯宦的金庫。

中國的書法自古及今存在一種世界范圍都極其特殊的現(xiàn)象：真正的書法家不宜以己作易金，可以易金者乃書家過世之后的其他人，他們的作品所以被世人看重和珍視，其中一個(gè)至為重要特別重要的因素是（儒家精神的）人品仁德，一個(gè)書家的字再如何如何，一旦其人品仁德打了折扣出現(xiàn)不爽，尤其當(dāng)人們知道某位書家是愛錢的時(shí)候，這往往就是該書家及其作品走下坡路的開始。真正的書家是不去爭錢掙錢的，雖然他們活著的時(shí)候與普通人一樣需要錢；書家一旦有爭錢掙錢的行徑，就淪為了書匠，再也不配做真正的書家。數(shù)千年來中國的書壇有一種普遍現(xiàn)象，書家不宜言錢，宜索書者求、書家贈，索書者的確誠心給錢，往往隨意，書家不可爭，把自己的書作贈予很多很多人，苦心固守自己那一方靈魂的凈土，書家的那一種面子、無私及舍得精神構(gòu)成了他的人格與尊嚴(yán)，這既是他們活著的時(shí)候受到周遭尊重的資本，也是他們的作品于其過世之后愈受世人珍視的緣由。在這一點(diǎn)上，蘇東坡、黃庭堅(jiān)和徐渭都是再典型不過的例子?？梢哉f，具有較深中國文化底蘊(yùn)或頗具圣賢精神的達(dá)人賢士都理解這是咋回事，這種悖論情勢在他們心目中會變得平靜素和，上述書家的輝煌往往首先在他們的生命中得以保護(hù)、詮釋與升華。

可是，中國書家近三十年來的情況發(fā)生了徹底的變化，書壇內(nèi)外怪胎迭出，不倫不類油頭滑腦千奇百怪而“武藝高強(qiáng)”的書法“大家”、“大師”和“泰斗”遍地都有，彰顯自己名望和書法之銜成了眾多書家共有的垢病，它像長在中華優(yōu)秀文化身軀上的一個(gè)看了讓人難受又無可奈何的腫瘤，書家一個(gè)個(gè)都練就了嫻熟疏通駕馭人際關(guān)系的十八般武藝，一個(gè)個(gè)把自己打造成了南下北上東奔西走營銷自己書法作品的經(jīng)營推銷高手，這些人極盡掙錢掠錢之能事，很多人把自己徹底鑄造成了靠書法賺大錢的個(gè)體戶。一個(gè)令人皺眉與揪心的理念在中國大地上洪水般泛濫：只有能賺大錢的人才是書法大家，剜到籃里方為菜、逮住老鼠是好貓，都說自己寫得好，沒能力將自己作品換成錢的人當(dāng)然是不入流的小家，平頭百姓廣大人民永遠(yuǎn)實(shí)惠而隨大溜，大勢認(rèn)為好大家說好，誰賣的錢最多誰書壇的銜最大誰的書法就最好。

的確不知道王羲之顏真卿蘇東坡王鐸徐渭們在當(dāng)代書家心中還有沒有位置，更不清楚這些真正的書法至圣看到當(dāng)今書家的狀況作何感慨。

庚寅年七月二十 一靜 于商丘

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