馬克思說：“在一切東西中最豐富的東西是精神?！彼^精神就是“魂”。人有靈魂，民族有民族魂，國家有國魂。

我們這個時代需要什么精神呢？我們這個時代的人需要什么樣的靈魂呢？我們的國家需要什么樣的國魂呢？我們的中華民族需要什么樣的民族魂呢？

當(dāng)時針定格在2008年5月12日14：28分時，天空被一種陰靄籠罩，瞬間中神州大地在咆哮……美麗富饒的山川在哭泣，依山而建的古鎮(zhèn)在哭泣，失去親人之后被迫流離失所的同胞在哭泣……

發(fā)生在流傳著古老神話的四川省汶川縣里氏8。0級的大地震，不僅震撼了整個世界，也撕裂了善良人的心；不僅震碎了無數(shù)個幸福家庭，也攪亂了同胞們平靜的生活；不僅震出了愛國主義的時代強音，也找回了那久違的中華民族魂！

地震災(zāi)難發(fā)生后，所有中華兒女，掀起抗震救災(zāi)高潮。我們的總理溫家寶在災(zāi)難發(fā)生后數(shù)小時內(nèi)就趕到了處于群山中的災(zāi)難現(xiàn)場；我們的解放軍官兵、武警消防部隊官兵、公安干警、醫(yī)療工作者、志愿者以及災(zāi)區(qū)幸存者等，以最快速度盡全力救助受困的災(zāi)民。隨后發(fā)生的3000多次余震也告訴人們，從總理到每個救災(zāi)的民眾，都在面臨著生死考驗。

社會各界在積極行動，捐款、捐血、捐物以各種形式幫助災(zāi)區(qū)同胞戰(zhàn)勝難關(guān)；世界各地的華人、華僑、中國留學(xué)生紛紛伸出援助之手，為災(zāi)區(qū)提供人力、物力各項支援……共同演奏出一部氣壯山河的中華民族魂的奏鳴曲。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“疾風(fēng)知勁草，路遙知馬力。”在這次重大自然災(zāi)難面前，我們的政府和人民，再次用自己的行動詮釋了一個氣勢宏大的中華民族魂！

在災(zāi)區(qū)，為了多救一個壓在廢墟中的災(zāi)民，我們的武警戰(zhàn)士不顧個人安危大哭跪地：“求求你們讓我再去救一個”；為了把受災(zāi)的死亡人數(shù)降低到最低限度，我們的數(shù)萬官兵20多個小時未進食，用手挖刨傷員；為了讓一個個從廢墟中救出的受傷災(zāi)民能安全度過生命的危險期，我們的白衣天使勞累流產(chǎn)，休息一天仍堅守崗位；為了讓失去父母的嬰兒不餓肚子，我們的警察媽媽把自己呱呱待奶的兒子送去鄉(xiāng)下，用自己的奶水哺育災(zāi)區(qū)的孤兒；為了保護自己的妹妹，我們11歲的小哥哥背著3歲的妹妹逃生；為了幫助災(zāi)區(qū)的民眾盡快脫困，我們的資深“驢友”負重70斤進山……

我們的中華民族是仁義之邦。早在兩千多年前，孔子就提出了“仁”，孟子提出了“義?！薄叭省笔菒廴耍瑦厶煜轮?，因為四海之內(nèi)皆兄弟也。那么，這些都如何去實現(xiàn)呢？

如果“仁”是愛人的話，那么“義”就是助人。危急關(guān)頭，舍身救人。據(jù)報道：“5月12日中午，我們大邑縣山區(qū)霧山鄉(xiāng)蝦口村的老支書劉全福和老伴曹群芳帶著農(nóng)具準(zhǔn)備到兩里外的山上為黃連除草松土，在途經(jīng)張家山煤礦一號風(fēng)井時，恰遇村里的五保老人岳樹安上山拾柴火。一路同行，14∶28，山搖地動，大石紛飛，情況萬分危急。劉全福和老伴一邊就近躲進身旁的一個淺巖窟里避險，一邊大聲呼喊3米開外的岳樹安:‘岳樹安、岳樹安！地震來了，山要垮了，趕快跑開，趕快躲起來……’哪知此時的岳樹安已被突如其來的地震、亂石紛飛的場景嚇呆了，站在原地不動，兩眼發(fā)直，不知所措。就在此時，山頂上一個幾噸重的巨石隆隆作響，開始向下滾動。在這萬分危急的時刻，劉全福沒顧得多想，就沖上前去用手使勁拉岳樹安到路邊避險，卻怎么也拉不動；眼見巨石砸將下來，最后關(guān)頭，劉全福用盡全身力氣將岳樹安猛地推開，自己卻被飛下的巨石正好砸中……岳樹安得救了，而我們的老支書劉全福卻走了?！?/p>

另據(jù)報道：“我們映秀小學(xué)的教師連蓉，反復(fù)從二樓帶著孩子們跑下來，當(dāng)她再度進入教室?guī)W(xué)生的時候，她自己被壓住。當(dāng)挖掘隊員從廢墟里找到她的時候，她兩手各抱著一個孩子，一個已經(jīng)死了，另一個活著；德陽市東汽中學(xué)的譚千秋老師，被人們挖出時，雙臂張開著趴在課桌上，他的身下是4個得救的學(xué)生；綿竹市遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園整體垮塌，在災(zāi)難降臨的那一刻，瞿萬容將一名小孩抱在懷中，用后背擋住垮塌的水泥板，小孩獲救了，瞿老師卻再也沒有醒來。”

如果“仁”是博愛的話，那么“義”就是廣利?！傲x”凝聚著廣利天下的高尚精神、高尚行為、高尚事業(yè)的思想。如：“在這場沒有預(yù)約、沒有防備、沒有硝煙的抗震救災(zāi)‘戰(zhàn)爭’中，我們看到了沖在最前面的最可愛的‘橄欖綠’和可敬的‘白衣天使’”的身影。在地震現(xiàn)場的瓦礫廢墟上，他們置個人安危于不顧，舍小家為大家，冒著余震的生命危險堅持搶救傷員，卻顧不上自己的家人，他們是在用危難面前的救死扶傷來捍衛(wèi)自己的職業(yè)操守?！?/p>

又如：“我們的志愿者徒步深山之中，運送抗災(zāi)物資；奔走山體滑坡路段，疏散交通；盡己所能，為抗災(zāi)義演募捐……一支支突擊隊，一群群志愿者，一個個緊張工作的身影，一張張勞累疲倦的笑臉；這些知名的和不知名的年輕人，用自己的恪盡職守、無私奉獻，驅(qū)趕著災(zāi)難的陰影?！?/p>

如果“仁”是尚慈的話，那么“義”就是豪舉。比如在此次重大自然災(zāi)難面前，也是社會道德水準(zhǔn)面臨考驗的時刻，也就是大家的“義”面臨考驗的時刻。令人感動的是，我們看到了無數(shù)讓人震撼的道德自覺，看到了許多“義”的豪舉。各地群眾源源不斷積極捐助，人們排著隊伍甚至加塞獻血，海內(nèi)外華人、兩岸三地政治家、企業(yè)家、藝術(shù)家，老人和孩子，都被卷進這場國民心靈的共振中，匯成浩瀚的潮流。

是啊，“我們每一條賑災(zāi)熱線，都連向災(zāi)區(qū)；每一個捐款賬號，都成愛心密碼；每一項捐贈款物，都表達守望相助。災(zāi)難當(dāng)頭，我們以這樣的方式手掬一捧燭光、一瓣心香，為深陷黑暗的生命照亮，為仍在等待營救的同胞祈福。這是我們與災(zāi)區(qū)人民同在的方式，更表達著一種行動著的信心。一個迅速開始行動的民族則永不沉淪?！?/p>

“惻隱之心，人皆有之”。這是人們愛心的反應(yīng)。人是有感情的，人如果沒有愛心，與禽獸何異？這是人性美的標(biāo)志，也是人的靈魂所在。震后的募捐呼聲早已響徹大愛無邊的整個國度，響徹大愛浩瀚的整個世界，這無私的愛心溫暖了你的心窩，也滋潤了我的心田……

當(dāng)我們看到一個家里靠救濟生活的小女孩為災(zāi)區(qū)捐款150元，可她的媽媽還是癌癥患者之時，我們的眼眶濕潤了；當(dāng)我們看到一位身患殘疾、無法直立行走的乞討者來到捐款箱前，把僅有的30多元全部放了進去之時，我們的眼眶濕潤了；當(dāng)我們看到一位乞討老人傾其所有，兩次為地震災(zāi)區(qū)捐款105元之時，我們的眼眶濕潤了……

自孔子的“仁”和孟子的“義”提出來以后，仁義就結(jié)緣了，成為一體，對我們幾千年的文明道德觀產(chǎn)生了深遠的影響，深入人心，可謂行之彌遠、存之悠久。人們總是把那些高尚思想、高尚行為的人稱之為“仁人義士”；人們總是把不惜自己的一切力量貢獻給社會、幫助別人的人稱之為“仁至義盡”；人們總是把那些勇敢地為共同利益承擔(dān)義務(wù)、勇于負責(zé)任的人稱之為“當(dāng)仁不讓”、“義不容辭”；人們總是把那些為祖國，為崇高事業(yè)而犧牲的精神，譽為“殺身成仁，舍生取義”。除了“仁”和“義”的道德傳統(tǒng)之外，我們中華民族還有著熱愛祖國、忠于職守、關(guān)心人民疾苦的道德傳統(tǒng)。

“當(dāng)悲傷傾盡，有我們眾志成城；當(dāng)淚盡血續(xù)，有我們守望相助?！泵看萎?dāng)災(zāi)難發(fā)生之后，總能章顯出愛國主義是我們中華民族這個時代的強音，總能奏響出我們中華民族魂的奏鳴曲。愛國主義作為一種精神力量，是我們中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們中華民族的民族魂。我們炎黃子孫，為了愛國而進行的奮斗，在世界上是一部響徹云霄的壯麗詩篇，她驚天地而泣鬼神。我們中國處在世界的東方，這是日出的地方。象長江、黃河匯聚大海一樣，五十六個兄弟民族、十四萬萬同胞生息在這個山川壯麗、物產(chǎn)豐富的神州大地上，始終保持我們中華民族的生機與活力，這是世界上罕見的奇觀，她非常深刻地說明，形成我們中華民族的凝聚力、同心力的愛國主義有多么巨大的作用。

天災(zāi)人禍發(fā)生的昨天，中國的歷史，是一部偉大的愛國史。

天災(zāi)人禍發(fā)生的今天，歷史的中國，一個新的愛國熱潮正在興起。

當(dāng)前的中國正處在一個承前啟后、繼往開來的新時代。我們中華民族已經(jīng)完成了偉大的歷史性的轉(zhuǎn)變，振興中華民族的黃金時代已經(jīng)來臨。我們現(xiàn)在正面臨著中國編年史上千載難逢的可以大有作為的好時機。中國正需要敢于急流勇進、投身于創(chuàng)造新生活的人！中國正需要敢于蹈忍前行、披荊斬棘的攻堅者！中國正需要敢為天下先的富有首創(chuàng)精神的人杰！那么，讓我們把重大災(zāi)難造成的苦痛化為前進的動力，為振興我們中華民族而努力奮斗！

求風(fēng)2008年5月25日晚于南昌靖清軒燈下

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