讀《晉書(shū)》之《嵇康傳》

文/嚴(yán)忠貴

夜靜靜的，我斜靠床頭，瀏覽著二十四史之《晉書(shū)》卷四十九《嵇康傳》。嵇康何許人也？和阮籍齊名，崇尚老、莊，好談養(yǎng)生服食之事，是當(dāng)時(shí)著名的思想家，提出“越名教而任自然”，主張回歸自然厭惡儒家各種人為的繁瑣禮教。對(duì)文學(xué)、詩(shī)歌、音樂(lè)也有一定造詣，善鼓琴，曾作《琴賦》。由于公開(kāi)發(fā)表離經(jīng)叛道、菲薄圣人的言論，遭到鐘會(huì)的陷害，被司馬昭所殺。在刑場(chǎng)行刑時(shí)向別人要了琴，彈奏音調(diào)無(wú)與倫比的《廣陵散》，感慨《廣陵散》將成為絕響。

看到竹林七賢中河內(nèi)人山濤在離任尚書(shū)吏部郎時(shí)，推薦嵇康出來(lái)代替自己的官職，嵇康便寫(xiě)信給山濤，表示和他絕交，他在信中說(shuō)自己游玩于山水之間，觀賞魚(yú)游鳥(niǎo)飛，心里感到非常快樂(lè)，一旦去做官，這些使自己愜意的事便失掉了，怎么能舍棄自己樂(lè)意做的事，而去做那些自己不喜歡做的事呢？

我感慨唏噓，如文中所言如果嵇康順乎時(shí)代虔恭而沉默不言，災(zāi)禍就不會(huì)發(fā)生，如天空的鴻雁鳴叫和諧，振翅向北方遨游，順應(yīng)時(shí)節(jié)而行動(dòng)，就得意自在而忘卻憂愁啦。但那就不是孤高而不合群的嵇康啦，就不是富有正義感和反抗性，對(duì)虛偽的禮教和禮法之士極其不滿的嵇康啦。我頗認(rèn)同人活著應(yīng)順著自己的本性行動(dòng)，各得其所。

如嵇康給山濤的絕交信里所言，唐堯虞舜在位于世，許由隱居不仕，張良輔佐劉邦建立漢朝，楚國(guó)隱士接輿唱歌勸孔子歸隱。再如柳下惠、東方朔，是通達(dá)知命的人，安于低下的職位。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人們的相互了解，貴于認(rèn)識(shí)彼此的天性，然后順其天性給予幫助。禹不強(qiáng)迫伯成子高出來(lái)做官，是為了成就他的節(jié)操；孔子不向子夏借雨傘，是為了掩飾子夏愛(ài)財(cái)?shù)亩烫?。諸葛亮不強(qiáng)迫徐庶跟隨自己去四川，華歆不強(qiáng)迫管寧做卿相。是因?yàn)檫@些人是真正相知的人，了解朋友志趣，尊重朋友的“本性”。

嵇康之所以堅(jiān)決拒絕就是因?yàn)樗瞿焦糯[士嚴(yán)光和鄭谷，安貧樂(lè)道而隱居，與世無(wú)爭(zhēng)。只愿過(guò)貧窮的生活，教育撫養(yǎng)子女，時(shí)時(shí)和親朋故友敘談離別之情，談?wù)撏拢瑵峋埔槐?，彈琴一曲，這樣志向情意就都滿足了。嵇康還有一個(gè)嗜好：喜歡打鐵。他住處有一株柳樹(shù)長(zhǎng)得很茂盛，便引水將樹(shù)環(huán)繞起來(lái)，每當(dāng)夏天，在樹(shù)蔭下錘打鐵器，樂(lè)此不疲。

所以順著本性行動(dòng)，各得其所。俗話說(shuō)蘿卜白菜各有所愛(ài)，綠肥紅瘦各有所好，好面食好米飯口味不同。愿意兼濟(jì)天下，還是喜歡獨(dú)善其身？愿意深陷婚姻的圍城，樂(lè)受愛(ài)情的羈絆，還是喜歡做個(gè)自由的單身貴族，享受獨(dú)來(lái)獨(dú)往的灑脫？有什么愛(ài)好，選擇什么專長(zhǎng)，走什么創(chuàng)業(yè)之路等等，傾聽(tīng)傾聽(tīng)自己內(nèi)心深處的聲音吧，堅(jiān)守自己的本心。

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