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讀《<論語>十則》

2013-02-05 00:10 作者:天地飛鴻  | 6條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

作者嚴(yán)忠貴

北宋開國丞相趙普曾說:半部論語治天下。

《論語》是記錄孔子和他弟子言行的一部書,共20篇,是儒家經(jīng)典著作之一。

《論語》是研究孔子思想的主要資料,從漢朝初年到五四運(yùn)動(dòng)以前的兩千年間,它一直是學(xué)童們的一本必讀書,影響很大,書中有不少語句作為成語還保留在現(xiàn)代語中。

《論語》是過去蒙童教育的必讀書,盡管大部分內(nèi)容都不易讀懂或只能讀到似懂非懂,但人們一直堅(jiān)持這樣做下來,而且要求極嚴(yán)須能通背全書。這大概出于兩個(gè)原因:一是古代典籍里常引用這本書里的話,“反芻”的機(jī)會(huì)很多,但如不先背下來,就無法進(jìn)行反芻;二是通過誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和用語習(xí)慣,以養(yǎng)成語感。此外讀《論語》也有了解歷史掌故、增加識(shí)字的功能,但這是次要的。

今天我們讀《論語》,旨在吸收前人思想精華中有益于自己思想品德修養(yǎng)的部分,即古為今用。具體而言,學(xué)《論語》格言,注重“三要”:一要弄懂字面上的意思;二要牢牢記住原話,為“反芻”創(chuàng)造條件;三要聯(lián)系實(shí)際,用來指導(dǎo)自己的言行。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

《論語》各章的體式不盡相同,一類是語錄體,僅指明是孔子的話,不寫出說話的環(huán)境,甚至不指明說話的對象。如《里仁》里:子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!倍悓賹υ掦w,記錄孔子對弟子或其他人的問題所做的回答,如《衛(wèi)靈公》里:子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲勿施于人?!比愂菙⑹麦w,其中多少有點(diǎn)情節(jié),但仍以記錄孔子的話為主。

所讀十則,包括三方面內(nèi)容:有的談求知態(tài)度,有的談學(xué)習(xí)方法,有的談修身做人。如“知之為知之不知為不知,是知也?!标P(guān)于這段話的背景,《荀子-子道》中有記載,子路盛服見孔子,孔子批評他,子路于是改服而入,但顏色依舊充盈??鬃痈嬲]他,言行要謹(jǐn)慎、謙虛,不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)。講學(xué)習(xí)態(tài)度的還有:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!币馑际且蛞磺腥藢W(xué)習(xí),學(xué)習(xí)別人的長處,借鑒別人的短處反省自我。老子也說過類似的話:“善人,不善人之師;不善人,善人之資。”

談學(xué)習(xí)方法的如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,“傳不習(xí)乎”,“溫故而知新”等,強(qiáng)調(diào)溫習(xí)、復(fù)習(xí)的重要性,當(dāng)然“習(xí)”還有實(shí)習(xí)演戲的意思,孔子所講的功課如禮、樂、射、御等都需要實(shí)習(xí)實(shí)踐才能掌握,我們今天學(xué)習(xí)物理、化學(xué)、生物等學(xué)科不是也應(yīng)如此嗎?孔子認(rèn)為“記問之學(xué),不足為人師?!保ā抖Y記-學(xué)記》)一定要通過獨(dú)立思考將知識(shí)融會(huì)貫通,關(guān)鍵要“知新”。子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!闭J(rèn)為學(xué)習(xí)和思考二者不可偏廢,當(dāng)然“學(xué)”是基礎(chǔ),孔子很重視“學(xué)”,反對離開“學(xué)”的胡思亂想。他曾說:“吾嘗終日不食,終不寢,以思,無益,不如學(xué)也?!?/p>

《論語》里談修身做人的是俯拾皆是,如“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”《史記-孔子世家》里記載,孔子辭官以后,專力講學(xué),“弟子彌眾,至自遠(yuǎn)方?!边@自然使他感到快樂??鬃诱J(rèn)為不因別人不了解自己而怨恨,方為高尚的人。曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”《論語》里記孔子門人一般稱字,如子路、子貢,為何對曾子獨(dú)稱“子”?因?yàn)榇藭强鬃拥亩骰蛉齻鞯茏铀洠伝厮篮?,曾子成為孔子的繼承人,很多弟子曾受業(yè)于曾參。曾子推崇“忠”、“信”,強(qiáng)調(diào)人要經(jīng)常反省自我。不由想起毛主席所說:人的靈魂、思想,也要經(jīng)常洗臉、打掃,否則就會(huì)積覆灰塵。子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”這是借松柏之后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象。朱熹引范氏曰:“小人之在治世,或與君子無異,惟臨利害,遇事變,然后君子之所守可見也?!弊髁司偻笍氐慕庹f??鬃踊卮鹱迂暋八 ?,即“己所不欲勿施于人”,可以“終身行之者”。想要自己在人際交往中受歡迎,記住這待人接物的處世之道很重要,這就是儒家所推崇的推己及人、仁待人。

《論語》十則,一滴水可折射出汪洋氣象,亦所謂窺一斑可見全豹,學(xué)習(xí)體會(huì)之,深感博大精深,在多方面受益匪淺。

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