發(fā)展是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)共同追求的目標(biāo)，因?yàn)?，沒(méi)有發(fā)展，我們將可能失去生存。但發(fā)展也不是我們追求的唯一目標(biāo)，發(fā)展的根本目的還是為了讓我們得以更好地生存，得到更多的幸福。能否做到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，有很多決定性的因素，而且，其中某些因素應(yīng)該作為我們時(shí)刻考量的代價(jià)，若只求發(fā)展，不顧代價(jià)，我們的發(fā)展將會(huì)變成畸形的、跛腳發(fā)展，并且因之而失去生命力。

民心是發(fā)展進(jìn)程中應(yīng)該考量的最核心、最基礎(chǔ)的代價(jià)。

我們的發(fā)展究竟是為了什么？從物質(zhì)層面而言，就是為了追求所有的人共同富裕，只有大家共同富裕了，我們的社會(huì)才能真正和諧，只有真正和諧，我們每一個(gè)人才能得到全面而持久的幸福。從精神層面來(lái)講，發(fā)展的根本目的也是為了人的幸福，是讓所有的人都幸福，而不是將少數(shù)人的幸福建立在多數(shù)人的痛苦之上。

可是，現(xiàn)實(shí)往往是不盡如人意的。就說(shuō)我們自己吧。這些年，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)、社會(huì)等領(lǐng)域都取得了長(zhǎng)足發(fā)展?？墒牵殡S而產(chǎn)生的一些重大問(wèn)題，也極大地影響了我們發(fā)展的根本目標(biāo)，影響了部分人的生存與發(fā)展，影響了部分人的幸福甚至帶給他們以痛苦。諸如貧富懸殊、屢禁不止的腐敗、新“三座大山”、現(xiàn)代“包身工”、血汗工廠(chǎng)、新的“野蠻剝削”、飛漲的物價(jià)等等，越來(lái)越成為我們社會(huì)部分群體生活困苦和精神痛苦的根源。這些伴隨發(fā)展進(jìn)程而產(chǎn)生的重大問(wèn)題，若得不到有效解決，將會(huì)讓我們的發(fā)展變得畸形，將會(huì)給部分人的生存與發(fā)展帶來(lái)巨大阻礙，將會(huì)給部分人制造不應(yīng)有的痛苦，若積弊難返，勢(shì)必會(huì)失去民心。而一個(gè)失去民心的發(fā)展，將因失去生命力而無(wú)法持續(xù)。

發(fā)展不能以失去民心為代價(jià)，這可以說(shuō)是普世的通俗道理。我們有責(zé)任有義務(wù)本著贏得民心為原則，正視發(fā)展中存在的諸多問(wèn)題，并下大力予以解決。

環(huán)境是我們?cè)诎l(fā)展進(jìn)程中應(yīng)該考量的重要代價(jià)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人類(lèi)要求得持續(xù)健康發(fā)展，就必須尋求與自然的和諧相處，這是人類(lèi)在整個(gè)發(fā)展史中，通過(guò)血的代價(jià)所形成的普世共識(shí)。就我們自己而言，在發(fā)展的過(guò)程中，高度重視環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，也應(yīng)該成為始終都應(yīng)擺在發(fā)展進(jìn)程中重要位置的大事。如今，我們一方面在高速發(fā)展，但另一方面，大自然也在因我們的發(fā)展而付出高昂的代價(jià)，而且，有些代價(jià)已經(jīng)到了我們自身難以承受的地步。這些代價(jià)實(shí)在普遍而嚴(yán)重，應(yīng)該給我們以嚴(yán)重的警示和教訓(xùn)了。

我們的發(fā)展絕不能以破壞大自然的生態(tài)平衡為代價(jià)，絕不能為了眼前私利而給子孫后代埋下禍根，我想，這也應(yīng)該是我們?cè)诎l(fā)展進(jìn)程中應(yīng)該始終考量的問(wèn)題。

人文價(jià)值是我們?cè)诎l(fā)展進(jìn)程中應(yīng)該考量的基礎(chǔ)代價(jià)。

我們的發(fā)展，一方面是為了生存，另一方面也是為了追求幸福的感覺(jué)。從某種意義上說(shuō)，追求幸福是人類(lèi)發(fā)展所追求的終極目標(biāo)。因?yàn)?a target="_blank">人生一世，不可能僅僅為了生存而生存。幸福不是從天而降的，幸福既需要物質(zhì)保障，也需要精神保障，而良好的精神保障，是我們幸福的重要基礎(chǔ)。

這些良好的精神保障來(lái)自于何處？我想，主要應(yīng)該來(lái)自于在發(fā)展進(jìn)程中所發(fā)現(xiàn)、所堅(jiān)持的良性人文價(jià)值。比如公平、正義、良善、友愛(ài)、互助等等。這些，無(wú)疑是我們精神幸福的重要源泉。

可是，我們?cè)诎l(fā)展的進(jìn)程中，總會(huì)發(fā)現(xiàn)在某些地方、某些領(lǐng)域，那些良性人文價(jià)值受到了壓制、擠迫，而諸如冷漠、無(wú)情、極端自私自利、兇惡、陰險(xiǎn)等帶給人無(wú)盡精神痛苦的東西，沉渣泛起。這些惡性人文價(jià)值，也許會(huì)帶給極少數(shù)人的幸福，但這樣的幸福無(wú)疑是建立在他人痛苦之上的，而建立在他人痛苦之上的幸福能長(zhǎng)久嗎？最終的結(jié)局往往是兩敗俱傷。

在發(fā)展的進(jìn)程中，我們不能以失去良性人文價(jià)值為代價(jià)，否則，我們的發(fā)展同樣會(huì)變成畸形、病態(tài)的發(fā)展。

在發(fā)展的新時(shí)期，胡錦濤同志提出了科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重大戰(zhàn)略思想，我想，這無(wú)疑是我們?cè)诎l(fā)展進(jìn)程中，始終都應(yīng)堅(jiān)持的思想，也是我們?cè)谇斑M(jìn)路上的一面方向性的旗幟。我想，我在此文中，所考量的發(fā)展進(jìn)程中應(yīng)注意防止的代價(jià)，也是在科學(xué)發(fā)展觀(guān)偉大戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)下，所思考的一些相對(duì)重要的問(wèn)題。

若我們?cè)诎l(fā)展進(jìn)程中，始終堅(jiān)持不以失去民心為代價(jià)，不以失去生態(tài)和諧為代價(jià)，不以失去良性人文價(jià)值為代價(jià)，我們的發(fā)展則會(huì)更具生命力，科學(xué)發(fā)展觀(guān)重大戰(zhàn)略思想，則能得到更好地落實(shí)。

（2008年6月11日中午）

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/4607/