于細微中透深邃 于細膩中見醇厚

楊朔詩化散文的藝術特色

楊朔（1913-1968），山東省蓬萊縣人，是我國著名的散文作家。1978年出版《楊朔散文選》，收入優(yōu)秀作品六十篇。這些抒情散文，大多數(shù)為廣大讀者爭相傳頌，有些當時就被選作中學語文課本的教材。它們確實代表著楊朔一生文學創(chuàng)作的最突出成就。

楊朔的抒情散文，創(chuàng)作思想是“應該從生活的激流里抓取一個人物、一種思想、一個有意義的生活斷片，迅速反映出這個時代的側影?！?1)他以詩人的敏感從現(xiàn)實生活中的浪花中，捕捉時代精神的旋律，一方面注重描寫新生活、新時代的絢麗色彩，另一方面又注重描寫普通勞動者真誠、樸素的感情，從他們身上富有哲理性的發(fā)掘至真至美的詩意——“凡是生活中美的事物都是勞動創(chuàng)造的?！保?）

楊朔具有濃重的詩人氣質，“善于在一片奇景，一幅花草的素描里，再現(xiàn)當前的生活。”（3）楊朔明確提出了詩化散文的藝術主張，“我在寫每篇文章時，總是拿著當詩一樣寫”（4），正因為他在自己創(chuàng)作實踐中孜孜以求“詩”的目標和審美理想，對當時的散文創(chuàng)作產生了不可低估的積極影響。

以下嘗試談談楊朔如詩散文的藝術風格。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

一、和人相聯(lián)系，被美好的思想感情所照亮。

“楊朔的散文是新時代、新生活的贊歌，也是普通勞動者的贊歌”（5），善于從平凡的勞動者身上發(fā)掘出詩意美，描寫普通勞動者獻身社會主義建設事業(yè)的執(zhí)著精神和高尚情操，以革命者的情懷展示中華民族內在的晶瑩剔透的心靈。散文雖有的狀物，有的繪景，都少不了人的描寫，都與人相聯(lián)系。楊朔寫人，不追求情節(jié)的曲折，而著意于以白描手法勾畫人物的音容笑貌、神情語態(tài)，揭示人物的內心世界。從而讓人物的思想感情，像破云而出的陽光照亮了文章所狀之物，所繪之景，照得全文通體璀璨奪目；又如皎潔的月光，給景物灑上了一層朦朧而透明的華輝，讓人強烈感受到一種含蓄蘊藉的詩意美。如《荔枝蜜》里，養(yǎng)蜂員老梁領我參觀“養(yǎng)蜂大廈”，對人物進行了語言描寫：

老梁贊嘆似的輕輕說：“你瞧這群東西，多聽話！”

老梁說：“能割幾十斤，蜜蜂這東西，最愛勞動。廣東天氣好，花又多，蜜蜂一年四季都不閑著，釀的蜜多，自己吃的有限，每回割蜜，留下一點點，夠它們吃的就行了。它們從來不爭，也不計較什么，還是繼續(xù)勞動，繼續(xù)釀蜜，整日整月不辭辛苦.........”

這里老梁是在贊嘆蜜蜂，其實也是在贊美“在水田里，辛勤的分秧插秧”的農民，在贊美勞動人民的辛勤勞動，“為人類釀造最甜的生活”的奉獻精神。如此前文“每逢看見，感情上疙疙瘩瘩的”小蜜蜂，“調上半杯一喝，香里帶著股清氣，很有點鮮荔枝的味兒”的荔枝蜜都漾溢出不平凡的耐人尋味的意味。

“對散文寫人，有的比作素描：寥寥數(shù)筆，活靈活現(xiàn)；有的比作淡畫：輕輕勾畫，呼之欲出；有的比做雕塑：三刀兩斧，神形畢肖?？傊?，這些比喻中都包含一個“粗”字的意思”?！按_實，粗字是散文寫人的特點?！保?）但是大凡優(yōu)秀的散文作者在寫人時，粗中有細，而且非常細，細到入木三分。楊朔寫人就注意了粗中有細，如《雪浪花》里：

“我不禁對那老漁民望了幾眼。老漁民長的高大結實，留著一把花胡子。瞧他眉目神氣，就像秋天的高空一樣，又清朗，又深沉?！?/p>

運用比喻修辭，刻畫了老漁民的樸實、豪爽的性格，猶如電影的慢動作，緩緩的盡情展現(xiàn)在讀者面前，又仿佛把一個細胞，置于顯微鏡下，加以放大，清楚地告訴讀者。

再如《櫻花雨》作者描寫了在箱根遇到的一位靦腆秀美、柔弱膽怯的下女君子姑娘，起初描寫了君子猶如一只驚魂不定、形單影只的柔弱小鳥。作者哀其不幸、憐其不爭，帶著悵惘的疑團將要離去。這時忽然間停電，宣告罷工斗爭已正式開始，她忽而判若兩人，柔和的眼睛里“有兩點火花跳出來”，由此作者看到了飽受摧殘的櫻花，“也能舒開笑臉”，能忍受風寒，“更能沖風冒雨”，這才是日本人民真正的性格。在關鍵之處，作者通過細致描寫，把君子的本質特征展現(xiàn)出來，表現(xiàn)了人物的美好追求和不畏強暴的抗爭精神。從君子那對柔和的眼睛里跳出來的“兩點火花”，照亮了“風雨中開放的櫻花”，賦予其奇特炫目的光彩。

二、設眼點睛，化實為虛，曲中見奇。

散文，是常常取材日常瑣事，著筆于事物細處，卻偏偏能讓人從平凡之中辨出新異滋味，在細微之處窺見宏旨精義，做到所謂“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情?！保?）楊朔的散文構思就“善于從大處著眼，小處落墨，抓住一人一事一景一物，生發(fā)聯(lián)想和想象，洞隱燭微，見微知著，作品思想得到寓大于小，寓遠于近的藝術表現(xiàn)，因此具有詩的視角和詩的容量?！保?）這歸功于作者體物入微，善于運用“畫眼睛”的藝術。體物入微，并非是觸及事物的細微末節(jié)，而是對于事物內部或事物之間繁雜錯綜深邃微妙聯(lián)系的摸索和發(fā)現(xiàn)，古人論文云：“理不可以直指也，故即物以明理；情不可以顯出也，故即事以寓情?！保?）要做到即物明理、即事寓情，就要找到理與物、情與事的聯(lián)系，對這一聯(lián)系揭示的愈精愈巧，則文章的意境也就愈深愈新。

意境的構成的最基本的因素是形象，楊朔的散文都注意刻畫、抒寫一個主體形象，憑著它，營構意境的輪廓，憑著它傾注作者內衷的詩情，從而因小見大，以少勝多，以有限展示無限，以集中凝練的形象傳達豐富深刻的思想?！督鹱炙?a target="_blank">夜月》是以人面獅身斯芬克斯石像臉上的“神秘表情”作為眼，來構成意境的內核。開頭部分敘寫夜色沉沉中金字塔向人們展示的魅力，引起作者的茫茫情思，為表現(xiàn)和揭示斯芬克斯的神秘表情，定下了特殊的格調。第二部分把歷史和現(xiàn)實聯(lián)系起來，為表現(xiàn)和揭示神秘表情投下鮮明的時代色彩。第三部分在渲染月亮露面，金字塔遠近一片靜的氛圍后，才正面描寫斯芬克斯的形象，臉上“永遠是個猜不透的謎”的表情，又借埃及朋友的嘴，老看守堅貞如一的氣節(jié)，從思想上對神秘表情寫照傳神，最后部分借老看守的話揭破謎底：斯芬克斯“面向東方，五千年了，天天期待著日出”。這篇散文，作者把握住神秘表情這個眼點，作為意境構圖的支架，對各種風景畫、風俗畫和人物畫，進行了由遠及近，抽絲剝繭的有機安排，借這個形象抒寫了埃及民族從古至今五千年來不屈不撓、英勇悲壯的歷史。

可見眼往往是散文詩情吐發(fā)的依據(jù)，又是詩情的泉口，散文畫眼有牽一發(fā)而動全身的藝術功能。畫眼必須點睛，點睛是散文畫眼睛的最后一筆，也是極為重要的一筆，是對眼本身的一種藝術闡述，點睛是散文意境之跌宕，主題之開掘，詩情之升華的必然，有如夜空中一道閃電，恰是出墻綻放的一朵紅杏，點燃了讀者的眼睛。如《雪浪花》結尾部分描寫老泰山退場的畫面：

“西天上正鋪著一片金光燦爛的晚霞，把老泰山的臉映得紅彤彤的。老人.......彎腰從路邊掐了枝野菊花，插到車上，才又推著車慢慢走了，一直走進火紅的霞光里去。”

這樣便把自然美精神美抒情美渾然一體涵容在一幅圖畫里，“黃昏頌”的主題因而顯得含蓄悠遠、詩意雋永。

有的作品作者不是以畫點睛，而是以隱而不露詼諧幽默的話語啟迪讀者思索回味，去領略作品的題旨。如《野茫茫》：

“前后在野獸世界里轉了五個小時，我的神智弄得有些奇怪，看見耕地的水牛，疑心是野牛，看見農家門口臥著的狗，也當是野狗——仿佛什么都是野的。對面開來一輛汽車，里頭坐著幾個軍人，放肆的高聲談笑，一聽就知道是美國人。奇怪，我也覺得他們是野獸?！?/p>

三、題材細微而詩意醇厚，語句尋常而蘊藉婉麗。

讀一篇好的散文，常常是如啜香茗，余香滿口。這來自思想的精粹、意境的雋永，同時也來自作品的語言美。楊朔并不以為散文可以任意放肆筆墨，而是象寫詩那樣，用詩的比興手法，托物言志，借景抒情，以創(chuàng)造詩的象征比附境界；再三剪裁，推敲字句，然后寫成文章，以結構的縝密精美，著力表現(xiàn)抒情詩般的思想內容。楊朔就說過：

“我在寫每篇文章時，總是拿著當詩一樣寫。我向來愛詩，特別是那些久經(jīng)歲月磨練的古典詩章。這些詩差不多每篇都有新鮮的意境，思想感情耐人尋味，而結構上的嚴密，選詞用字的精煉，也不容忽視。我就想寫小說散文不能也這樣么？于是就往這方面學，常常在尋求詩的意境?！保?0）

楊朔的散文，許多題目就有詩意，如《金字塔夜月》、《晚潮急》、《野茫?！贰ⅰ肚镲L蕭瑟》等。但題目不過對作品作了詩意的概括，也加強了整個作品的詩意，但根本還是作品內容?！白髡咴谒械娜粘，嵤轮?，感著無上的甘露味?！保?1）善于從生活礦山中采掘具有詩意的礦石，用美好的思想感情去冶煉它，發(fā)掘出平凡中蘊含的不平凡的意義，灌注灼熱的革命感情，作品具有濃烈的詩的質素?！恫杌ㄙx》先描寫了西山華亭寺的花事，描寫了一幅“春深似?！钡漠嬅妫缓蠊P鋒一轉，贊美養(yǎng)花人的勤勞質樸和用花美化生活的高尚心靈，字里行間流漾著花與生活、美與創(chuàng)造之間的哲理情思。然后又拓開一筆，渲染茶花中間一群孩子甜蜜的笑臉，嘰嘰喳喳的笑語。最后總收一筆畫龍點睛：“用最濃最艷的朱紅花一朵含露乍開的童子面茶花。豈不可以象征祖國的面貌？”，使意境的展示虛實相生、峰回路轉，思想的揭示步步開拓，曲徑通幽，因而形成了富有詩意的意境。

狀物寫景極盡自然的風采，如寫桂林山石，“兩岸都是懸崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像蓮花，像海棠葉兒，像一掛一掛的葡萄，也像仙人騎鶴、樂手吹簫……”。且寫景，既有自然美，又成為創(chuàng)造意境、深化主題的重要手段。《畫山繡水》，作者不惜工筆去描繪桂林山水，將古老的傳說、山水的秀美、嶄新的生活自然相聯(lián)系，將自然美升華為生活美藝術美，猶如無韻之《離騷》。

楊朔散文的語言技巧嫻熟，很注意選詞用字的精煉，表現(xiàn)為清新俊逸、蘊藉婉麗的風格。語言簡潔而瀟灑，回旋盤繞，如絲如縷，如山間清泉，潺潺而淌，一句連一句，一節(jié)跟一節(jié)，而又句中無余字，篇中無剩言，時與山石相擊，則鏘然有聲，悅耳動聽；樸素而優(yōu)美，離不開作者的精心加工，將“藝術的匠心”藏于“自然的氣勢底下”，像是一位技藝精湛的工匠，運用他久經(jīng)磨礪的斧刀，進行雕刻、鏨鑿。雖“造語平實，卻光彩動人；稍事修飾，亦不失于夸飾堆砌”（12）；自然中透著情韻，作者常常將自己置身于萬物之中，同宇宙萬物神晤默契，故其感受往往突破一般超乎常人，更加深細而新奇。要將這種感受寫出來，自然要推敲出一些帶有濃烈的情調、氣氛和作者個性色彩的字句來。如：

“久去異國他鄉(xiāng)，有時又難免要懷念祖國的。懷念極了，我也曾想：要能畫一幅畫兒，畫出祖國的面貌特點，時刻掛在眼前，有多好?！?/p>

身在異域，懷念祖國，感情既是飽滿，又是急切的。但是，這種感情通過語言表達出來，不是一瀉無余的，而是曲折的委婉的?！坝袝r難免”說的很婉轉?！皯涯顦O了”表示感情已經(jīng)飽和，蓄積的潮水該出現(xiàn)巨浪噴雪的壯觀吧?？墒亲髡邊s不，潮水要噴瀉，再加一道閘門攔?。骸拔乙苍搿闭f的幽婉回蕩，讓急奔的浪頭產生漩渦、微漾。作者產生出畫畫的愿望，這樣的情韻使這篇散文情深款款、情意綿綿，出現(xiàn)了悠然的長長流水，語言節(jié)奏一轉再轉、一折再折，語言氣勢就像上海豫園的九曲橋，翰旋回環(huán)；像蘇州的園林，曲徑通幽。

楊朔的散文，做到了文思情趣的統(tǒng)一，起筆自然，似乎漫不經(jīng)心，卻富有生活氣息；行文曲徑通幽，引人入勝；結尾深含寓意，使全篇渾然一體?！耙话悴捎们鷱酵ㄓ?，卒章顯志的園林式結構，于云遮霧障中峰回路轉，層層迭迭，變化多端，顯得縝密精巧?！保?3）從單純中求復雜，從復雜中求簡練，使藝術結構與創(chuàng)造意境、抒寫詩情很好的統(tǒng)一起來，從而形成了屬于他個人的清新俊逸，蘊藉婉麗的藝術風格。

但是楊朔一些比較有名的作品在構思上存在著固定的模式，愛用“托物言志”，慣用比興和卒章顯志的手法，因刻意求詩，過于追求散文結構上的精致，反而失之雕琢，在藝術表現(xiàn)上留有雷同化的傾向和求工的斧跡。然而“他的散文總是那么刻意地追求美、構造美并且熱情地歌頌美，總是那么執(zhí)著地去尋求文字的詩情畫意，渴求做到形短意長、言微旨遠”（14），不少作品至今仍有較高的審美價值，在文壇上贏得很高的聲譽。

引注：

（1）楊朔：《海市》小序，作家出版1960年版，第一頁

（2）楊朔：《茶花賦》

（3）周立波：《散文特寫選（1959-1961）序言》

（4）楊朔：《東風第一枝》小跋，作家出版社1961年版，第一百四十七頁

（5）《中國當代文學》第二冊 上海文藝出版社343頁

（6）《散文的藝術》 百花文藝出版社 1981年76頁

（7）郁達夫語

（8）《中國現(xiàn)代文學史》吳宏聰、范伯群主編 1991年版 539頁

（9）清劉大櫆《論文偶記》

（10）楊朔《東風第一枝》小跋第147頁

（11）轉引自《小品文研究》

（12）《散文的藝術》百花文藝出版社30頁

（13）《中國現(xiàn)代文學史》吳宏聰、范伯群主編541頁

（14）《中國現(xiàn)代文學作品選讀》下冊錢谷融、吳宏聰主編419頁

參考書目：

1、吳宏聰、范伯群《中國現(xiàn)代文學史》武漢大學出版社

2、錢谷融、吳宏聰《中國現(xiàn)代文學作品選讀》下冊

3、王慶生《中國當代文學》上海文藝出版社

4、錢谷融《中國現(xiàn)代文學作品選讀》下卷 華東師大出版社

5、《散文的藝術》 百花文藝出版社

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/418780/