豫茂茂:何為三觀
9.豫茂茂:何為三觀
我也忘了從什么時(shí)候開始,網(wǎng)絡(luò)上一直出現(xiàn)“三觀盡毀”這個(gè)詞的,其實(shí)我不太懂三觀盡毀是個(gè)什么意思,只是知道這是個(gè)貶義詞。
后來又出現(xiàn)“三觀不正”這個(gè)詞語(yǔ),再然后就又出現(xiàn)的一些“老詞新解”,徹底顛覆三觀的毀三觀解說。
比如:知書達(dá)理這個(gè)成語(yǔ),出自元朝《馮玉蘭》,解析:有文化,有禮貌,形容比較有教養(yǎng)。
毀三觀解析:只是知道書本的只是是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須要學(xué)會(huì)送禮。
見異思遷出自《管子 小匡》,解析:指的是意志不堅(jiān)定,不專一,很容易改變想法的墻頭草。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
毀三觀解析:看見漂亮(帥的)異性就想著搬到她(他)家里去住。
知足常樂出自《老子》,解析:知道滿足,才能經(jīng)常感到快樂,沒有憂愁。形容安于已經(jīng)得到的利益好處。
毀三觀解析:知道有人請(qǐng)自己洗腳(足療),就經(jīng)常感到快樂。
就是徹底的顛覆人們以往對(duì)世界的認(rèn)知,還覺得這個(gè)解釋很有道理。
像成年人還好一點(diǎn),但是正在極力的汲取知識(shí)的學(xué)生們正在無時(shí)無刻的不在被這些毀三觀的東西所荼毒。
或許真的只是感覺好玩,或者是想標(biāo)新立異的想要得到更多的關(guān)注,將這些東西發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上,殊不知正是這些無意識(shí)的行為,將一個(gè)又一個(gè)祖國(guó)未來的花朵給殘害了。
何為三觀?可能還有很多人不知道。
即世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
三觀通俗來講就是對(duì)世界、人生、價(jià)值的基本認(rèn)識(shí),也就是我們生活當(dāng)中對(duì)基本常識(shí)的認(rèn)識(shí)。
就像渴了要喝水,餓了要吃飯,臟了要洗,水能載船,也能覆船,東西往下掉,水往低處流,這些都是我們生活中常見的,也是我們對(duì)這個(gè)世界的基本認(rèn)識(shí)。
要顛覆我們的認(rèn)知,除非是能讓水往高處流、東西往上飛,這才是顛覆我們的三觀呢!而不是在哪咬文嚼字的無病呻吟。
而且我還發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的人們對(duì)三觀的認(rèn)識(shí)本來就是偏離的,可能是受到太多的環(huán)境影響,才會(huì)發(fā)生的偏離事故。
怎么偏離呢?
三觀是什么?是世界觀、人生觀、價(jià)值觀,正確的排序就是這樣的。理解的話就是我們要對(duì)這個(gè)世界有所認(rèn)知才能判定我們的人生,從而決定我們的價(jià)值。
現(xiàn)在很多人的三觀排序是這樣的:價(jià)值觀、人生觀、世界觀。這樣理解的話就是我們先要判定好自身的價(jià)值,來決定以后的人生怎么過,再通過改變世界來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
完全相反的兩種排序,得到的結(jié)果也不同。正確的三觀是要我們循環(huán)漸進(jìn),教導(dǎo)我們要三思而后行。相反的三觀是以價(jià)值為首選,以利益為目的,價(jià)值占了主導(dǎo)地位,其他兩個(gè)都是輔助。
還有的人完全拋棄了世界觀和價(jià)值觀,直接以價(jià)值觀縱橫一生。
而我覺得,在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,因?yàn)槭澜缡呛愣ǖ?,所以我覺得在人生當(dāng)中,世界觀可以排除在外,以道德觀、人生觀、價(jià)值觀來組成新的三觀。
把道德觀放在首位,讓每個(gè)人充滿人性,道德人品優(yōu)良,才能造就和諧社會(huì)。
這樣的理解就是我們一定要有良好的品德,通過自身的努力,以正確的行為來實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
當(dāng)然,這些都是我自己的臆想而已,想要改變整個(gè)人類的三觀,其難度不亞于當(dāng)時(shí)的工業(yè)革命。
我也希望,每個(gè)人都可以做到自律,不要受到一些無謂的“文化”“雞湯”等類毒藥的影響,迷失本心,一定要把控自己的內(nèi)心。
能夠做到出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
即使做不到主動(dòng)幫助,但也請(qǐng)不要傷害。
2018年2月25日
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