9.豫茂茂：何為三觀

我也忘了從什么時(shí)候開始，網(wǎng)絡(luò)上一直出現(xiàn)“三觀盡毀”這個(gè)詞的，其實(shí)我不太懂三觀盡毀是個(gè)什么意思，只是知道這是個(gè)貶義詞。

后來又出現(xiàn)“三觀不正”這個(gè)詞語(yǔ)，再然后就又出現(xiàn)的一些“老詞新解”，徹底顛覆三觀的毀三觀解說。

比如：知書達(dá)理這個(gè)成語(yǔ)，出自元朝《馮玉蘭》，解析：有文化，有禮貌，形容比較有教養(yǎng)。

毀三觀解析：只是知道書本的只是是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要學(xué)會(huì)送禮。

見異思遷出自《管子 小匡》，解析：指的是意志不堅(jiān)定，不專一，很容易改變想法的墻頭草。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

毀三觀解析：看見漂亮（帥的）異性就想著搬到她（他）家里去住。

知足常樂出自《老子》，解析：知道滿足，才能經(jīng)常感到快樂，沒有憂愁。形容安于已經(jīng)得到的利益好處。

毀三觀解析：知道有人請(qǐng)自己洗腳（足療），就經(jīng)常感到快樂。

就是徹底的顛覆人們以往對(duì)世界的認(rèn)知，還覺得這個(gè)解釋很有道理。

像成年人還好一點(diǎn)，但是正在極力的汲取知識(shí)的學(xué)生們正在無時(shí)無刻的不在被這些毀三觀的東西所荼毒。

或許真的只是感覺好玩，或者是想標(biāo)新立異的想要得到更多的關(guān)注，將這些東西發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上，殊不知正是這些無意識(shí)的行為，將一個(gè)又一個(gè)祖國(guó)未來的花朵給殘害了。

何為三觀？可能還有很多人不知道。

即世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

三觀通俗來講就是對(duì)世界、人生、價(jià)值的基本認(rèn)識(shí)，也就是我們生活當(dāng)中對(duì)基本常識(shí)的認(rèn)識(shí)。

就像渴了要喝水，餓了要吃飯，臟了要洗，水能載船，也能覆船，東西往下掉，水往低處流，這些都是我們生活中常見的，也是我們對(duì)這個(gè)世界的基本認(rèn)識(shí)。

要顛覆我們的認(rèn)知，除非是能讓水往高處流、東西往上飛，這才是顛覆我們的三觀呢！而不是在哪咬文嚼字的無病呻吟。

而且我還發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的人們對(duì)三觀的認(rèn)識(shí)本來就是偏離的，可能是受到太多的環(huán)境影響，才會(huì)發(fā)生的偏離事故。

怎么偏離呢？

三觀是什么？是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確的排序就是這樣的。理解的話就是我們要對(duì)這個(gè)世界有所認(rèn)知才能判定我們的人生，從而決定我們的價(jià)值。

現(xiàn)在很多人的三觀排序是這樣的：價(jià)值觀、人生觀、世界觀。這樣理解的話就是我們先要判定好自身的價(jià)值，來決定以后的人生怎么過，再通過改變世界來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

完全相反的兩種排序，得到的結(jié)果也不同。正確的三觀是要我們循環(huán)漸進(jìn)，教導(dǎo)我們要三思而后行。相反的三觀是以價(jià)值為首選，以利益為目的，價(jià)值占了主導(dǎo)地位，其他兩個(gè)都是輔助。

還有的人完全拋棄了世界觀和價(jià)值觀，直接以價(jià)值觀縱橫一生。

而我覺得，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，因?yàn)槭澜缡呛愣ǖ?，所以我覺得在人生當(dāng)中，世界觀可以排除在外，以道德觀、人生觀、價(jià)值觀來組成新的三觀。

把道德觀放在首位，讓每個(gè)人充滿人性，道德人品優(yōu)良，才能造就和諧社會(huì)。

這樣的理解就是我們一定要有良好的品德，通過自身的努力，以正確的行為來實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

當(dāng)然，這些都是我自己的臆想而已，想要改變整個(gè)人類的三觀，其難度不亞于當(dāng)時(shí)的工業(yè)革命。

我也希望，每個(gè)人都可以做到自律，不要受到一些無謂的“文化”“雞湯”等類毒藥的影響，迷失本心，一定要把控自己的內(nèi)心。

能夠做到出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

即使做不到主動(dòng)幫助，但也請(qǐng)不要傷害。

2018年2月25日

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