蔣介石的五次東渡（10）

十、中國人的日本情結(jié)

真實的蔣介石是個什么人？拋開其政治觀點、思想教育不談，但就規(guī)矩來說，他就是一個十足的中國人。蔣介石事母至孝、尊崇孔孟、生活樸素，不煙不酒不茶，冷水洗臉，幾十年如一日，每晚還要堅持打坐、寫日記、作禱告，從未逾矩；最重要的是，蔣介石是中國傳統(tǒng)文化的堅強捍衛(wèi)者，提倡禮義廉恥，四維八德和做人的氣節(jié)，就是老對手毛澤東1939年托周恩來轉(zhuǎn)給蔣介石的信中也承認：“延安回來的同志，無不對公之盛德稱贊有加?！?/p>

就人品來說，在朋友陳其美被刺身亡后，蔣介石除了主持善后，還妥善安置陳的一家老小。孫中山在廣州遇上陳炯明叛亂，眾叛親離、寡不敵眾，只是一個電報，蔣介石就不顧個人安危，從老家浙江遠赴廣東，到艦上保護孫中山。就感情而言，張學良的西安事變壞了蔣介石的大局，不少人要求殺張以謝國人，蔣介石念在朋友情分上說他為別人利用，一時糊涂，只是解除兵權(quán)，生活上仍給予關(guān)照，讓那個浪蕩公子才能活上百余歲。

所以，蔣介石對長輩至孝，對朋友忠厚，律已以嚴，一心為了黨國，這是不爭的事實，但是仇恨共產(chǎn)黨，所以要“寧可錯殺一千，不可放過一個”；心胸很狹窄、翻云覆雨、重用嫡系、愛懷疑人，所以為不少史學家所不齒。尤其是在抗戰(zhàn)期間，先是對日本的咄咄逼人步步退讓，轉(zhuǎn)而胡亂指揮，導致正面戰(zhàn)場節(jié)節(jié)敗退，后來也和那些侵略者眉來眼去，甚至認賊為父，都是不可否認的事實，這也是因為他五次東渡日本所導致的日本情結(jié)。

美國的布賴恩·克羅澤在他的《蔣介石傳》中這樣寫道：蔣介石為人嚴肅，結(jié)友不多但對他們都很忠誠。他的政治觀是現(xiàn)代和保守思想的混合，性格中有不少自相矛盾的東西。他的謙遜由來已久，決不是裝模作樣作出來的。伴隨著言行舉止的謙遜，他養(yǎng)成了一種極端的自矜之情，雖然他并設(shè)想到自己的志向和行為會有什么錯，也沒想到這些志向和抱負竟會與中國最大的利益背道而馳，以至于最后一切致命的失敗給他帶來了一場終身的恥辱。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

那個美國傳記作家分析得很對：“他的領(lǐng)袖天賦是無可非議的，但良好的判斷并不能說明一切，他對軍事和戰(zhàn)略的分析在地緣政治方面不無道理，但他對政治的領(lǐng)悟還遠遠不夠，他主要是從軍事上來理解權(quán)力，而一旦他靠操縱他人對自己的忠誠來行使權(quán)力時，他就將自己的那種對政治的理解如實地、毫不掩飾地付諸行動。最后，他也就無法理解權(quán)力賴以維持的社會和政治因素。他最終失敗的原因蓋源于此?！?/p>

其實我們中國和日本本來就是一衣帶水的鄰邦，日本人中間本來就有不少人有中國情結(jié)。例如上世紀五十年代初，日本進行過一次公投，贊成和新中國建交與臺灣繼續(xù)保持外交關(guān)系的就各占38%；尤其是上世紀七十年代后期，中日恢復了外交關(guān)系，日本開始了為期30年的對華貸款援助，支持中國的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)境保護、能源開發(fā)、科技發(fā)展，為中國的騰飛注入了最寶貴的第一批燃料，推動中國冉冉升空，這是否認不了的，也是得到過胡錦濤高度評價的。

中國人中間并不是只有蔣介石才有那種日本情結(jié)，有不少人就有同樣的情結(jié)。因為中日兩國同種同文，由于日本整體的國民素質(zhì)比較高、社會管理井然有序，加上那個島國如今成了世界強國，有許多令人羨慕的世界第一和發(fā)明創(chuàng)造，日本在制造業(yè)、信息、金融、物流等領(lǐng)域都是位居世界前列的，擁有世界一流的環(huán)保技術(shù)，所以，中國歷代領(lǐng)導人都十分重視向日本學習，鄧小平1978年訪日的時候也承認：“現(xiàn)在我們的地位（老師和學生）顛倒過來了。”

千萬不要因為所謂的釣魚島爭端就把源遠流長的中日交流說的一無是處，那只是民族的一種情緒的發(fā)泄而已。但就日本的文化而言，那個國家的文體直接促進了中國以白話文為標志的新文化運動，中國的新小說、新詩、新戲劇，也都受益于日本文學的啟迪。而近代中國的高等教育，無論是教育制度、管理規(guī)章，還是課程設(shè)置、教科書等，無不受到日本的影響。

其實，在推進漢語的現(xiàn)代化過程中，日本對中文的貢獻也頗為重大，比如下面這些詞語：干部、代表、手續(xù)、積極、消極、具體、抽象、目的、宗旨、權(quán)力、義務(wù)、當事者、繼承、債權(quán)人、債務(wù)人、文憑、派出所、警察、憲兵、檢察官、寫真、經(jīng)濟學、哲學和社會學等等都是來自日本，時至今日，動漫、給力等等如此多的新名詞也同樣來自日本。它所帶來的當然絕不僅僅是語言表述方面的新意，而必然伴隨著對社會結(jié)構(gòu)、思想觀念、文化形態(tài)的巨大沖擊和革新。不承認這樣的日本情結(jié)也是不行的。（2014年11月3日）

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