（2015年公務(wù)員考試申論試題） 閆睿杰

人是一種建構(gòu)性的存在，當(dāng)人一生下來，就和周圍的環(huán)境不斷地相互作用，通過長期的相互磨合，人才養(yǎng)成了自己為人處世的習(xí)慣。好的習(xí)慣無疑會(huì)給我們打開一扇通向成功的門，而壞的習(xí)慣則會(huì)使我們放棄內(nèi)心的堅(jiān)守，成為隨波逐流的人。

從小的方面來說：從小的時(shí)候開始，我們習(xí)慣的養(yǎng)成與父母和親戚有關(guān)，我們?cè)谛闹遣唤∪臅r(shí)期會(huì)仿效親人們的言行舉止。而當(dāng)代絕大多數(shù)中國的家長在孩子童年時(shí)期，就不斷在給予孩子無限的呵護(hù)意識(shí)，孩子若長時(shí)間處于一個(gè)家庭條件優(yōu)越，但家庭環(huán)境相對(duì)較差的空間里，小孩便很容易把這種不良的生活習(xí)性當(dāng)做一種“正?！钡纳婺Ｊ?。舉個(gè)例子：在小孩蹣跚學(xué)步的過程中，不小心碰到桌子摔倒在地時(shí)，有些父母見到了，會(huì)說：“這該死的桌子！把我的孩子絆倒了，真該打！”說完，便用手使勁拍打著桌子。而有些父母會(huì)說：“孩子，你摔倒了是你還沒有學(xué)會(huì)走路，但你是最棒的！你一定能勇敢地站起來！”這兩種截然不同的教育方式給孩子帶來的影響也是大不一樣的。第一個(gè)孩子在生活中遇到很小的麻煩就要無休止的抱怨別人：我學(xué)習(xí)不好是老師的錯(cuò)，我沒有朋友是同學(xué)的錯(cuò)，我長得難看是父母的錯(cuò)，我找不到工作是這個(gè)社會(huì)的錯(cuò)，諸如此類。而第二個(gè)孩子處理問題的方式就積極了許多。他遇到問題時(shí)，往往會(huì)考慮問題發(fā)生的成因，然后從自身的角度出發(fā)，會(huì)想或許是自己的努力還不夠多，或許是做事的方法不對(duì)。兩種大相徑庭的思維方式告訴我們：養(yǎng)成正確、良好的處世習(xí)慣是多么的重要。

從大的方面來說：習(xí)慣的養(yǎng)成是具有時(shí)代性的。古代有“生于憂患死于安樂”的說法，良好的習(xí)慣大多來自于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。曾子的理論“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”是被當(dāng)代社會(huì)公認(rèn)的好習(xí)慣。但隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的加快，我們的行為卻正在與傳統(tǒng)文化、習(xí)俗相互背離。不良習(xí)慣越來越多，上網(wǎng)成為大多數(shù)人打發(fā)時(shí)間的主要手段，青年人們對(duì)娛樂八卦的花邊新聞總是多過對(duì)財(cái)經(jīng)、政治等國事的了解?，F(xiàn)代人為了錢財(cái)而結(jié)婚，為了謀利而交友，辦事沒有時(shí)間觀念，成功依賴于投機(jī)取巧……這些都是不合時(shí)宜且具有消極影響的習(xí)慣，因此要杜弊清源。

中共中央總書記習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“踏石有印，抓鐵留痕”，加大反腐力度，給領(lǐng)導(dǎo)干部貪污受賄等腐敗現(xiàn)象以沉重打擊，腳踏實(shí)地干大事、干實(shí)事，為百姓謀求幸福生活。這一政策正是對(duì)不良習(xí)俗加以抵制的有效方法。此外，習(xí)近平弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講話，也說明了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)基石。

總而言之，冰凍三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功。好習(xí)慣的養(yǎng)成也需要從小事做起，持之以恒。小到一個(gè)家庭，大到一個(gè)社會(huì)，都要積極響應(yīng)黨和政府提出的政策，自覺地行動(dòng)起來。只有把傳播正能量、樹立正確的行事作風(fēng)這樣的良好習(xí)慣視為己任，長此以往，才能真正彰顯出中國的大國風(fēng)范。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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