想去曾國(guó)藩故居看看，這是我二十年的愿望了。

記得年少時(shí)常聽長(zhǎng)輩講曾國(guó)藩，講荷葉塘，講湘勇和太平軍。老人們談起曾氏治軍治學(xué)治家之道，如數(shù)家珍，娓娓而來。而后我也曾在圖書館借閱過介紹曾國(guó)藩的書籍，在似懂非懂之間，一晃三十年過去了，自稱為文化人的我，從少年時(shí)代起就崇拜曾國(guó)藩，遺憾的是竟從未謁訪過曾國(guó)藩故居。

正值初冬，艷陽(yáng)高照，湖南省第二屆“湘人湘歌大賽” 決賽于11月18--20日在婁底市舉行。本人作詞的一首《媽媽的呼喚》也在決賽之列，機(jī)會(huì)難得，愈發(fā)想去荷葉塘看看曾國(guó)藩故居，以遂夙愿。11月17日約上曲作者和幾個(gè)朋友以觀摩湘人湘歌大賽的名義來到了婁底。

次日一大早，我們一行6人花1000元從旅游公司租了一臺(tái)車就上路了。我心頭忽然涌起一種人事滄桑、咫尺天涯之慨。

出婁底上高速約一個(gè)小時(shí)車程就到了雙峰縣，雙峰縣城往東，蜿蜒如蛇的簡(jiǎn)易公路兩旁，連綿的群山，初冬的田疇，路邊金黃的野菊，農(nóng)舍的縷縷炊煙組成了一道道不斷變幻的風(fēng)景。車過當(dāng)?shù)赜忻狞S巢山，即進(jìn)入荷葉鄉(xiāng)地界。司機(jī)小李用雙峰方言向我們介紹本地風(fēng)土故物。雙峰方言初聽詰屈難懂，細(xì)聽古樸獨(dú)特，韻味悠長(zhǎng)。

出雙峰縣城車行一個(gè)多小時(shí)40余公里，到了一座并非高大軒敞的門樓邊，司機(jī)說：“富厚堂到了?！敝灰婇T墻上嵌著一塊黑色大理石石碑，上書：“國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。 司機(jī)幫我們購(gòu)了門票，一講解員引我們進(jìn)得門來，前方是一面巨大的帥字旗迎風(fēng)招展，很是威武。講解員告訴我們，這是目前世界上最大的一面軍旗，有100多平方米。走進(jìn)富厚堂的大門，寬大的草圃，圃中亂草叢生，已顯出幾分衰頹荒蕪景象。過草圃拾級(jí)而上，是一進(jìn)三幢青磚樓宇，富厚堂并未經(jīng)兵慌馬亂的戰(zhàn)火洗禮，但解放后歷次運(yùn)動(dòng)都在這里留下了見證。墻頭毛著語(yǔ)錄、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)隨處可見，陳跡斑斑，難掩歲月崢嶸。后院至今還有大躍進(jìn)時(shí)期搭建的公共食堂伙房遺址，灶冷火熄，昭示往事如煙。講解員說，文革時(shí)期這里是荷葉塘公社辦公的地方，供銷社也設(shè)在這座樓里。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我曾到過一座名叫“汝南府”的土財(cái)私邸。那是一戶周姓財(cái)主的私邸。論富麗堂皇，氣派森嚴(yán)，顯赫朝中兩江總督、直隸總督的曾氏宅第遠(yuǎn)不可與那名不見經(jīng)傳的土財(cái)私邸相比。只不過富厚堂辟有藏書閣、戲樓及專門的育花、聊天之所，多一層修心養(yǎng)性的文化氛圍，而“汝南府”所多的僅是谷倉(cāng)糧屯，明碉暗堡。

講解員說，曾氏故居主要有富厚、萬(wàn)年、黃金、白玉四堂。富厚堂為曾氏發(fā)跡前所建，當(dāng)然簡(jiǎn)樸些。不過就算曾國(guó)藩官居朝廷一品大員后，也屢屢告誡其諸弟以省儉為本，不可奢華造屋。

曾國(guó)藩為人之儉樸，為官之清廉，當(dāng)無疑義。卷繁浩大帙的曾氏家書中，論為人處世，不慕榮華，談養(yǎng)魚種蔬，男耕女織，可謂言之諄諄。倘若說曾國(guó)藩是封建時(shí)代的達(dá)官顯貴中最具平民化、最富人情味的一個(gè)，一點(diǎn)也不夸張。

出富厚堂，才發(fā)現(xiàn)此宅依山面野，地勢(shì)開闊，風(fēng)景尤佳。登上宅后的山徑，但見滿山林木蔥翠，古木參天。極目遠(yuǎn)眺，阡陌相連，山嶺相接，好一幅鄉(xiāng)間樂土的畫卷，實(shí)為風(fēng)水寶地。講解員順便講了一個(gè)典故：富厚堂初建時(shí)，有鄉(xiāng)人妒忌，咒其為“死人堂”。匠人機(jī)智，不亢不卑道：“千年死一個(gè)，萬(wàn)年死一雙?！逼窀缓裉弥羞€沒有死過一個(gè)人，你說怪不怪？

我靜默無語(yǔ)。關(guān)于曾國(guó)藩和荷葉塘，歷來有過太多的傳說，或捕風(fēng)捉影，或荒誕不經(jīng)。真實(shí)的是,山上的古樹和堂中的芳草，在斑駁的歲月中訴說著人世間的榮辱興衰；真實(shí)的是，荷葉塘一戶普通的農(nóng)家，確確實(shí)實(shí)曾走出一位官居一品，四拒稱帝，文武雙全,功名威震朝野的重臣顯相。

風(fēng)剝雨蝕的富厚堂也在晚風(fēng)中靜默。在外面的世界，“曾國(guó)藩熱”鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。不論世人多么喧嚷毀譽(yù)，不論專家學(xué)者對(duì)曾氏的成敗得失、功過是非多么褒貶不一，富厚堂都在靜默中珍藏一段往昔的時(shí)光，在靜默中期待它的主人征戰(zhàn)歸來?；曩鈿w來。

步入富厚堂，我懷著游覽的輕松。而走出富厚堂，心頭卻多了一份思索的沉重。同去的六人可能大家最感興趣的，是這個(gè)封建王朝貨真價(jià)實(shí)的“高干”之家，不管天下風(fēng)云變幻，幾番改朝換代，其家庭終保持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)，數(shù)代無一廢人，均有建樹。曾國(guó)藩的兩個(gè)兒子:曾紀(jì)澤是著名外交家，曾紀(jì)鴻是著名數(shù)學(xué)家；孫輩中曾廣鈞，二十三歲即中進(jìn)士；第四代孫曾約農(nóng)、曾寶蓀均是大學(xué)校長(zhǎng)、著名教育家；第五代、第六代遍布海內(nèi)外，大都學(xué)有所成……

復(fù)去踏訪黃金堂，唯見破瓦碎磚，殘?jiān)珨啾?。其余兩堂現(xiàn)狀如何？不得而知。講解員說，相比之下，只有富厚堂保護(hù)得好一些，但也亟待維修。

我似乎大徹大悟：“富厚萬(wàn)年只是夢(mèng)，白玉黃金終成空”。自古以來，高官厚爵，榮華富貴，都不過是過眼云煙。能夠長(zhǎng)留人間的，大概只有曾國(guó)藩的道德文章、經(jīng)世學(xué)問了。不正是當(dāng)今湘人倡導(dǎo)的湖湘文化的典范嗎?

歸來天色已暮。歸途中不時(shí)遇見一輛輛信男善女包租的客車迎面而來。車前掛著橫幅：南岳進(jìn)香。他們繞過沉寂的富厚堂，奔向香火鼎盛的南岳山，拜倒在南岳菩薩的腳踵下，喃喃自語(yǔ)，祈求富貴榮華……

我又想起荷葉塘那位農(nóng)家子。他信地理風(fēng)水而不信鬼神菩薩，尊孔孟禮教而鄙棄天皇上帝。他充溢其胸間的永遠(yuǎn)是對(duì)國(guó)家對(duì)人民的耿耿忠誠(chéng)，是男兒渴望建功立業(yè)、叱咤風(fēng)云的雄心大志！

望著車窗外漸漸朦朧的山戀，我禁不住默誦起曾國(guó)藩那首頗帶傷感意味的七律：“青山石壁碑無字，明月荷池可鑒心。又是寒秋風(fēng)蕭瑟，思云盼鶴到如今?！?/p>

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3897189/