訪曾國(guó)藩故居
想去曾國(guó)藩故居看看,這是我二十年的愿望了。
記得年少時(shí)常聽長(zhǎng)輩講曾國(guó)藩,講荷葉塘,講湘勇和太平軍。老人們談起曾氏治軍治學(xué)治家之道,如數(shù)家珍,娓娓而來。而后我也曾在圖書館借閱過介紹曾國(guó)藩的書籍,在似懂非懂之間,一晃三十年過去了,自稱為文化人的我,從少年時(shí)代起就崇拜曾國(guó)藩,遺憾的是竟從未謁訪過曾國(guó)藩故居。
正值初冬,艷陽(yáng)高照,湖南省第二屆“湘人湘歌大賽” 決賽于11月18--20日在婁底市舉行。本人作詞的一首《媽媽的呼喚》也在決賽之列,機(jī)會(huì)難得,愈發(fā)想去荷葉塘看看曾國(guó)藩故居,以遂夙愿。11月17日約上曲作者和幾個(gè)朋友以觀摩湘人湘歌大賽的名義來到了婁底。
次日一大早,我們一行6人花1000元從旅游公司租了一臺(tái)車就上路了。我心頭忽然涌起一種人事滄桑、咫尺天涯之慨。
出婁底上高速約一個(gè)小時(shí)車程就到了雙峰縣,雙峰縣城往東,蜿蜒如蛇的簡(jiǎn)易公路兩旁,連綿的群山,初冬的田疇,路邊金黃的野菊,農(nóng)舍的縷縷炊煙組成了一道道不斷變幻的風(fēng)景。車過當(dāng)?shù)赜忻狞S巢山,即進(jìn)入荷葉鄉(xiāng)地界。司機(jī)小李用雙峰方言向我們介紹本地風(fēng)土故物。雙峰方言初聽詰屈難懂,細(xì)聽古樸獨(dú)特,韻味悠長(zhǎng)。
出雙峰縣城車行一個(gè)多小時(shí)40余公里,到了一座并非高大軒敞的門樓邊,司機(jī)說:“富厚堂到了?!敝灰婇T墻上嵌著一塊黑色大理石石碑,上書:“國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。 司機(jī)幫我們購(gòu)了門票,一講解員引我們進(jìn)得門來,前方是一面巨大的帥字旗迎風(fēng)招展,很是威武。講解員告訴我們,這是目前世界上最大的一面軍旗,有100多平方米。走進(jìn)富厚堂的大門,寬大的草圃,圃中亂草叢生,已顯出幾分衰頹荒蕪景象。過草圃拾級(jí)而上,是一進(jìn)三幢青磚樓宇,富厚堂并未經(jīng)兵慌馬亂的戰(zhàn)火洗禮,但解放后歷次運(yùn)動(dòng)都在這里留下了見證。墻頭毛著語(yǔ)錄、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)隨處可見,陳跡斑斑,難掩歲月崢嶸。后院至今還有大躍進(jìn)時(shí)期搭建的公共食堂伙房遺址,灶冷火熄,昭示往事如煙。講解員說,文革時(shí)期這里是荷葉塘公社辦公的地方,供銷社也設(shè)在這座樓里。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
我曾到過一座名叫“汝南府”的土財(cái)私邸。那是一戶周姓財(cái)主的私邸。論富麗堂皇,氣派森嚴(yán),顯赫朝中兩江總督、直隸總督的曾氏宅第遠(yuǎn)不可與那名不見經(jīng)傳的土財(cái)私邸相比。只不過富厚堂辟有藏書閣、戲樓及專門的育花、聊天之所,多一層修心養(yǎng)性的文化氛圍,而“汝南府”所多的僅是谷倉(cāng)糧屯,明碉暗堡。
講解員說,曾氏故居主要有富厚、萬(wàn)年、黃金、白玉四堂。富厚堂為曾氏發(fā)跡前所建,當(dāng)然簡(jiǎn)樸些。不過就算曾國(guó)藩官居朝廷一品大員后,也屢屢告誡其諸弟以省儉為本,不可奢華造屋。
曾國(guó)藩為人之儉樸,為官之清廉,當(dāng)無疑義。卷繁浩大帙的曾氏家書中,論為人處世,不慕榮華,談養(yǎng)魚種蔬,男耕女織,可謂言之諄諄。倘若說曾國(guó)藩是封建時(shí)代的達(dá)官顯貴中最具平民化、最富人情味的一個(gè),一點(diǎn)也不夸張。
出富厚堂,才發(fā)現(xiàn)此宅依山面野,地勢(shì)開闊,風(fēng)景尤佳。登上宅后的山徑,但見滿山林木蔥翠,古木參天。極目遠(yuǎn)眺,阡陌相連,山嶺相接,好一幅鄉(xiāng)間樂土的畫卷,實(shí)為風(fēng)水寶地。講解員順便講了一個(gè)典故:富厚堂初建時(shí),有鄉(xiāng)人妒忌,咒其為“死人堂”。匠人機(jī)智,不亢不卑道:“千年死一個(gè),萬(wàn)年死一雙?!逼窀缓裉弥羞€沒有死過一個(gè)人,你說怪不怪?
我靜默無語(yǔ)。關(guān)于曾國(guó)藩和荷葉塘,歷來有過太多的傳說,或捕風(fēng)捉影,或荒誕不經(jīng)。真實(shí)的是,山上的古樹和堂中的芳草,在斑駁的歲月中訴說著人世間的榮辱興衰;真實(shí)的是,荷葉塘一戶普通的農(nóng)家,確確實(shí)實(shí)曾走出一位官居一品,四拒稱帝,文武雙全,功名威震朝野的重臣顯相。
風(fēng)剝雨蝕的富厚堂也在晚風(fēng)中靜默。在外面的世界,“曾國(guó)藩熱”鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。不論世人多么喧嚷毀譽(yù),不論專家學(xué)者對(duì)曾氏的成敗得失、功過是非多么褒貶不一,富厚堂都在靜默中珍藏一段往昔的時(shí)光,在靜默中期待它的主人征戰(zhàn)歸來?;曩鈿w來。
步入富厚堂,我懷著游覽的輕松。而走出富厚堂,心頭卻多了一份思索的沉重。同去的六人可能大家最感興趣的,是這個(gè)封建王朝貨真價(jià)實(shí)的“高干”之家,不管天下風(fēng)云變幻,幾番改朝換代,其家庭終保持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng),數(shù)代無一廢人,均有建樹。曾國(guó)藩的兩個(gè)兒子:曾紀(jì)澤是著名外交家,曾紀(jì)鴻是著名數(shù)學(xué)家;孫輩中曾廣鈞,二十三歲即中進(jìn)士;第四代孫曾約農(nóng)、曾寶蓀均是大學(xué)校長(zhǎng)、著名教育家;第五代、第六代遍布海內(nèi)外,大都學(xué)有所成……
復(fù)去踏訪黃金堂,唯見破瓦碎磚,殘?jiān)珨啾?。其余兩堂現(xiàn)狀如何?不得而知。講解員說,相比之下,只有富厚堂保護(hù)得好一些,但也亟待維修。
我似乎大徹大悟:“富厚萬(wàn)年只是夢(mèng),白玉黃金終成空”。自古以來,高官厚爵,榮華富貴,都不過是過眼云煙。能夠長(zhǎng)留人間的,大概只有曾國(guó)藩的道德文章、經(jīng)世學(xué)問了。不正是當(dāng)今湘人倡導(dǎo)的湖湘文化的典范嗎?
歸來天色已暮。歸途中不時(shí)遇見一輛輛信男善女包租的客車迎面而來。車前掛著橫幅:南岳進(jìn)香。他們繞過沉寂的富厚堂,奔向香火鼎盛的南岳山,拜倒在南岳菩薩的腳踵下,喃喃自語(yǔ),祈求富貴榮華……
我又想起荷葉塘那位農(nóng)家子。他信地理風(fēng)水而不信鬼神菩薩,尊孔孟禮教而鄙棄天皇上帝。他充溢其胸間的永遠(yuǎn)是對(duì)國(guó)家對(duì)人民的耿耿忠誠(chéng),是男兒渴望建功立業(yè)、叱咤風(fēng)云的雄心大志!
望著車窗外漸漸朦朧的山戀,我禁不住默誦起曾國(guó)藩那首頗帶傷感意味的七律:“青山石壁碑無字,明月荷池可鑒心。又是寒秋風(fēng)蕭瑟,思云盼鶴到如今?!?/p>
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