無聲的歲月如細(xì)沙般滑落指尖，那般輕柔，就像黑夜隱去黃昏，悄悄地帶走了如絲縷般的記憶。張開雙掌，看不到歲月流逝的痕跡。耳畔卻隱約響起熟悉的節(jié)奏，時而高亢，時而低沉。就像每個人的人生，有激蕩人心的燦爛輝煌，也有平淡紆緩的低迷沉寂。重要的是，無論波峰谷底跌宕起伏，都會過去。所以有一種感覺，心照不宣；有一種默契，妙不可言；有一種思念，綿綿不絕；有一種感慨，歲月如歌。文化不足，后天可以彌補；閱歷不夠，后天無法找尋?！}記

開會

打記事起就目睹數(shù)不清的會。大到萬人公判大會，小到生產(chǎn)隊社員會。就正常會議的頻繁度，著實令人乍舌。無關(guān)痛癢的議題數(shù)不勝數(shù)。白天大隊開會（大隊多數(shù)干部去公社開會），晚上小隊開會。就季節(jié)而言，夏秋農(nóng)忙晚上開會，干活的間隙開會；冬春的會議就更多了，除了挖渠筑壩，大部分時間都在開會，無論白天夜晚，反正閑也閑著。就會議內(nèi)容，憶苦思甜，斗私批修，批判“四類分子”，學(xué)習(xí)語錄“老三篇”，割資本主義尾巴，學(xué)大寨趕郭莊追紅崗等。還有離譜的，哪家丟了一只雞，也要上升到階級斗爭的高度分析對待。開會時有一習(xí)慣性規(guī)矩，即會前唱《東方紅》或《大海航行靠舵手》歌曲，會后也唱。然后，人手一本“紅寶書”，高舉過頭三呼“毛主席萬歲”，“共產(chǎn)黨萬歲”。這也是社會主義革命進(jìn)程中的印記吧。還有宗族宗派會，“文革”中特有的派別派系會......歷史在發(fā)展，社會在前進(jìn)，當(dāng)然開會的形式也在進(jìn)化。于是乎每家每戶安一紙盆喇叭。公社一根火線通下去，喇叭下極一根鐵絲戳地下，還時不時的往地線上澆水，才能有聲音。冷天，天不亮就聽到“東方紅，太陽升”歌曲，接下來是公社一、二把手在廣播會上的講話，持續(xù)到早活收工，早飯兩大碗煮山芋下肚，才告一段落。后來發(fā)現(xiàn)紙盆喇叭頭有點毛病，不耐用聲音也不清楚，就換了高音大喇叭，在村莊東西兩頭電線桿上各綁一個。凌晨再困倦，也會被樂曲聲“叫”醒。有趣的是住在村莊不同地段，能聽到喇叭的“單聲”“雙聲”“回聲”。曾幾何時，“社”改為“鄉(xiāng)”，“隊”改為“村”，喇叭的功能擴(kuò)大，“功放”性縮小。例行的廣播會由村長、村書記主持了，除了上傳下達(dá)，還兼并污言穢語的直播功能。

生產(chǎn)隊開會，多是傳達(dá)上面的會議精神，隊干部識字有限，能完整讀全《為人民服務(wù)》，小隊幾百口人里沒幾個。晚上開會，都集中在土墻草頂?shù)墓坷?，一字排開六七間，中間沒隔墻，堆滿了雜什，糧種、豆餅、烤煙葉、農(nóng)具等。吃過晚飯，隊長拎著馬燈，哨子一吹，男女老少陸續(xù)進(jìn)入會場。今天會前唱的是《貧農(nóng)下中農(nóng)一條心》，說明開始憶苦思甜了。令人費解的是，人們在回憶解放前， 沒吃沒穿吃苦受罪餓死人，卻無意識地說起上世紀(jì)的一九六零年（民不聊生，餓殍遍野）——如此憶苦，與相應(yīng)的政治形勢相悖啊。

評工分要開會，男勞力十分，女勞力八分，二十歲內(nèi)的半拉孩子六分。十分工的分值八分錢，也就是說，一個男勞力干一天活僅掙八分錢。每戶一年的總工分與年底隊里分紅掛鉤，實際就是分得糧食多少。年景好的，有壯勞力的家庭，人均一年也分不到一百斤口糧。大部分糧食“賣”給糧站了。人民公社中期，政社合一，三級所有，隊為基礎(chǔ)。上頭給各生產(chǎn)隊下達(dá)的有任務(wù)，按田畝計算，交公糧不給錢，“議價”糧付錢，但要扣除農(nóng)業(yè)稅、農(nóng)田水利費、教育附加費、公社提留、大隊提留和未完成其他任務(wù)費（油料、烤煙、生豬等），最后也得不到錢。所有這些強制性的任務(wù)完成后，所剩無幾。幾乎所有生產(chǎn)隊沒有不欠信用社貸款的。春暖花開的季節(jié)，也是 一年中最難熬的時節(jié)，基本全靠山芋山芋干充饑。雖然上頭下?lián)芫葷?jì)糧救濟(jì)款，無疑是杯水車薪，仍有不少斷頓的農(nóng)戶。

不同姓氏之間發(fā)生沖突或同姓遠(yuǎn)近之間的矛盾，需要開會應(yīng)對。這里會不談?wù)卟怀?，只搞統(tǒng)一戰(zhàn)線抱團(tuán)，湊錢招待、治傷和到政府、公檢法扒人。通常一個村莊幾百上千人都同姓。 村與村之間不知哪年哪月結(jié)了仇，可能為一點雞毛蒜皮的小事（如牲口吃了對方的莊稼）而大動干戈，擇期對決。有的到幾十里外邀同宗同姓人并借來獵槍和散彈炮。約定地點，擺開陣勢。磚頭石塊，刀槍棍棒。青年打頭，中年緊隨，婦女小孩在后面吶喊助威。幾百人群毆的場面，等同一場小規(guī)模的戰(zhàn)爭，隊社干部是平息不了的 。幾十年來兩姓之間不攀親不通婚。直到本世紀(jì)初，稍有改善。窮爭餓吵，缺乏包容，忽略法制的年代。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

還有一種會，很 奇葩不好定名，游走性的批斗會？一大幫基干民兵，有背半自動步槍的，有拿紅白相間花棍的，戴著紅袖標(biāo)（上有啥字，不記得了）。押著“四類分子”、亂講話的、投機倒把的、偷吃隊里紅薯的、外地來探親訪友沒“路條”的，到各隊田間地頭（社員干活地塊）批斗。被斗的人兩手綁住，胸前掛一硬紙板牌子，上寫：亂說亂動罪、投機倒把罪、盜竊罪、不法分子等。每到一處，社員們停下農(nóng)活，集中一起，爭先恐后地發(fā)言，老套語：國內(nèi)外形勢一片大好......企圖破壞社會主義......批判會最后喊口號——打到......掃除......擁護(hù)......之類。在那個以階級斗爭為綱的年代，黑白顛倒，是非混淆。底層群眾在生存都難以維持的情況下，卷入其中，樂此不疲。其后面推手能量之大，無法比擬。若干年后有人說，是“左”傾、“右”傾的問題，也有人講高層間權(quán)力分配出了問題。權(quán)力游戲規(guī)則不平衡，派系通過“運動”而掌權(quán)，未曾想展開后局面不能控制。所以權(quán)力精英們不少既是“運動”的支持者推動者，同時又是受害者。之后多數(shù)“公仆”都得以平反昭雪，而身為“主人”的人民大眾，在風(fēng)雨過后卻是一地雞毛?！耙糟~為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”。（未完待續(xù)）

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