觀音草上的露珠
夏歷九月十九是觀音菩薩的生日,外婆說,這一天帶著露珠的觀音草是靈丹妙藥,能夠醫(yī)治百病。今年的九月十九在二十四節(jié)氣霜降之前,粵北霜降前后清晨地上的小草已經(jīng)披著一層薄薄的露珠,今年天氣比較暖和,惠州的九月十九市區(qū)公園清晨幾乎還沒有晨露,往年重陽節(jié)之后,尖峰山上的草葉就有露珠。想起了外婆的觀音草,朦朦秋雨中,九月十九大清早就起床上了尖峰山。
昨天開始下綿綿秋雨,清晨尖峰山的觀音草露珠和著雨水,露似珍珠,發(fā)出淡淡的清香。外婆說,佛祖在菩提樹下悟道時,就是蒲坐在觀音草上,觀音草沐浴了佛性,外婆每年舊歷九月十九觀音菩薩生日時,都一大清早就起床去采陽光還沒有出來之前,帶著露珠的觀音草,以備一年之用。小時候,感冒發(fā)燒,外婆拿來泡水喝,小腳扭傷時,拿來搗碎敷貼,也許是心理作用,或許是觀音草有鎮(zhèn)痛的功能,小時候用了外婆的觀音草,是感覺靈丹妙藥,藥到病除。每到這一天,記得故鄉(xiāng)人們都大清早出門去村外拔帶著露珠的觀音草,尤其有女孩的家里,往往是挑著擔子去,開始不明白他們?yōu)槭裁匆文敲炊?,后來漸漸長大才懂得,原來是把九月十九帶著露珠的觀音草晾干燒成灰,每月女孩子例假時候,把灰放進布袋里面當衛(wèi)生帶,據(jù)說用了不會有婦科病,現(xiàn)在社會發(fā)展,人們都圖省事用衛(wèi)生巾,故鄉(xiāng)也早已經(jīng)沒有人用那種灰布袋了,難怪當年家鄉(xiāng)的女孩子們幾乎沒有什么婦科病,現(xiàn)在的女孩子婦科病一大堆,中醫(yī)學角度說有一定的道理,也可能真的是觀音菩薩顯靈保佑吧。
觀音草也叫吉祥草,有清熱解毒,消腫散血,祛風瘰疬,潤肺止咳等作用,故鄉(xiāng)人們還喜歡晾干掛在門前辟邪,一種自我安慰及對壓抑反抗,對美好生活的向往。觀音草還有鎮(zhèn)疼作用,也許正因為如此,如同佛教給人心里安撫,心靈寄托,人們把這種不枝不蔓、蘭草般纖細的小草叫觀音草,賦予觀音菩薩一樣大慈大悲的靈性。
秋冬季節(jié),清晨尖峰山的觀音草,仍然翠綠欲滴,伴著略帶寒意的晨風散發(fā)陣陣清香,暗香幽透。露珠小巧玲瓏,晶瑩剔透,晨霧中那露珠仿佛在眼前慢慢變大,越來越大,霧靄氤氳里感覺好像外婆就在跟前,和藹地看著我,如同大慈大悲的觀音菩薩守護在身邊。又回到了天真爛漫的童年時代,外婆經(jīng)常教狗兒唱 “觀音草,吉祥草,保佑大家天天好”。是童謠,也是祈禱。那時候,如火如荼的人間天堂試驗接近尾聲,但人性惡的本性,證明了人間似乎不可能建設(shè)天堂,西方凈土的思想又悄悄的回歸,在那清貧的歲月里,能夠吃肉本來就是一種奢侈,盡管如此,初一十五家里還是一直保持吃齋,外婆任何葷菜都不沾,其時,年幼無知好奇地問外婆,西方真的有凈土嗎?外婆摸了摸狗兒的腦袋說,西方有沒有凈土,外婆不知道,但有狗兒在外婆身邊,就是人間凈土,再苦再累的日子,只要看到狗兒,對外婆來說都是凈土。也許,在外婆眼里,有狗兒在她身邊,人間就有天堂。
誰說草木無情?一花一世界,一葉一菩提,一草一觀音。觀音草是觀音菩薩,露珠是自身。露珠只存在一剎那,太陽一出就會蒸發(fā),逃不過滅卻的宿命。人生如露珠,在呼吸之間。浮生若夢,滄海桑田,緣起緣滅,生應(yīng)時機,死順天命。但那心中的露珠卻是佛性,明月不沾,入水無痕。一磋一嘆一輪回,一聲木魚一縷風,一顰一笑皆修行,一生癡迷一世醉。
霧靄氤氳中,清晨尖峰山觀音草上的露珠漸漸褪去,淚眼看露夢不在,歲月無情,香動成傷,浮生若露,塵緣如夢,去日苦多。春寒秋涼,流水落花,風雨路漫長!總有那么一些東西從心靈深處流出,如同這眼前的觀音草,喚起人們窖藏的記憶,隱隱約約的鄉(xiāng)愁,淡淡的美麗,那山,那草,那人,那溫暖與感恩,那深深的繾綣和思念,那艱難紅塵中一起走過的悠悠歲月,隨露珠化作蜉蝣旖旎在尖峰山上。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
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