白雀寺游記

□ 作者：陜西省扶風(fēng)縣統(tǒng)計(jì)局 郭梓娟

四月的一個(gè)周末，閑來無事，和先生、女兒一起去岐山縣城東北的白雀寺游玩。

出發(fā)不到一個(gè)小時(shí)，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見掩映于青山綠樹之中的一座殿宇，氣勢恢宏，猶如一只展翅翱翔的雄鷹，讓人心馳神往。車子繞著山路盤旋而上，車內(nèi)是女兒愉快的歡唱聲，車外是滿眼愜意的春色：一道道山梁近在咫尺，一方方麥田碧綠青翠，一排排楊樹花絮飄飛，一朵朵野花競相開放……

不一會兒就到達(dá)山頂一處開闊的平地，放眼望去，古木參天、殿堂星羅、青煙裊裊。置身于這樣清雅幽靜的環(huán)境中，往日緊繃的神經(jīng)一下松弛了，深深吸入一口氣，再緩緩呼出一口氣，感覺像卸下了千斤的重物，身心驟然輕松了許多。寺院依山而建，坐北朝南。首先看見的是一塊朝西的墻壁，墻壁上貼著一張菱形的紅紙，上面寫有一個(gè)碩大的“佛”字。它橫亙在我們面前，遮擋住了我們好奇張望的目光。據(jù)說這就是所謂的“照壁”，用來對整個(gè)寺院的全景進(jìn)行隱蔽。向南走幾步，繞過照壁就到了寺院的山門，門前的空地上放著一個(gè)銅制的大香爐，里面香灰滿滿，看來到過這里的善男信女還真不少呢。

山門有三個(gè)門，中間是正門，兩邊是偏門，正門建成殿堂式的，叫山門殿，聽說里面供奉的是千手千眼觀音菩薩，關(guān)于這位菩薩的由來，還有一個(gè)美麗的傳說呢。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

相傳遠(yuǎn)古妙莊王（公元前五百年，印度有興林國，其國君為妙莊王。）的三女兒妙善公主，生性善良、精通醫(yī)術(shù)，因看破紅塵遁入白雀寺修行，妙莊王多次差人勸歸不從，遂派人縱火燒毀白雀寺。爾后三公主虔心修行，終在達(dá)摩祖師的引領(lǐng)下脫掉凡骨肉身，升上仙界修成正果。

可惜來得不巧，山門殿沒開，無法親自拜謁這位千手千眼觀音。西邊的偏門倒是開著，門楣上懸掛著“白雀古寺”的牌匾，從偏門進(jìn)去往北，迎面是一棵有著上百年歷史的參天古柏，只見它向東傾斜約30度，樹干盤旋扭曲，青翠茂盛的枝葉在天地間自由舒展，就像一位和藹可親的老者，在四月和煦的陽光下倚墻歇息，那微風(fēng)中飄拂的針葉就是他嘴角微微顫動(dòng)的胡須……抱著女兒剛準(zhǔn)備和古柏拍照留念，忽然聽見有清脆的鈴聲響起，四處尋去，原來是從古柏東邊的鐘樓上傳來的，正是午后時(shí)分，大院里行人寥寥無幾，寂靜的空氣中，有白云悠悠地從頭頂飄過，有山風(fēng)柔柔地拂過面頰，有鐘磬的清悅縈繞耳際，置身其間，恍如仙境，塵世的一切紛擾都遁于無形……

從山門起沿一條南北中軸線，每隔一定距離建有一座殿堂。位于古柏東側(cè)的鐘樓和西側(cè)的鼓樓，恰就在中軸線的左右，它們均是兩層的小殿，在一條縱線上對峙。鐘鼓樓以北的東西兩側(cè)，分別是一排平房，東邊的是會客廳和寺內(nèi)僧人的住所，西邊的是庫房。庫房的西北方是塔林，這是寺里僧人圓寂火化后的安葬之處，莊嚴(yán)肅穆,令人敬畏。鐘樓的東南方向建有僧人的食堂。

沿中軸線向北，第一重大殿是大雄寶殿，大概是修建的年代久了，外觀看起來有點(diǎn)破舊。殿內(nèi)正中位置供奉的是“橫三世佛”（ 這里的“三世”指三個(gè)空間世界，因其同時(shí)存在，所以稱作“橫三世”。）中間一尊是中央娑婆世界的釋迦牟尼佛（根據(jù)佛教的說法，世人所在的“大千世界”被稱為“娑婆世界”，這個(gè)世界的教主即釋迦牟尼佛。）左手自然地放在盤起的左膝上，手心朝上，名“定印”，表示禪定；右手屈肘朝上朝前，拇指和食指彎曲呈環(huán)狀，其余三指半屈半伸，名“說法印”，象征佛說法之意；東邊是東方凈琉璃世界的藥師佛，左手持缽，表示盛甘露，右手持藥丸；西邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示接引眾生的意思。他們分別代表了中、東、西三方不同世界的佛。

大雄寶殿的東邊是一座兩層大殿，上邊一層匾額為“藏經(jīng)殿”，對外不開放；下邊一層匾額為“毗盧寶殿”，里面供奉的是佛的法身毗盧遮那佛（佛有三身，即法身、報(bào)身和化身，分別用毗盧遮那佛、盧舍那佛和釋迦牟尼佛來象征。）為何單單供奉法身呢？我有點(diǎn)疑惑。經(jīng)了解才知法身是最本質(zhì)、最圓滿的智慧，象征世間宇宙的一切佛法皆由此產(chǎn)生。

沿著大雄寶殿后邊狹窄陡峭的水泥臺階徑直上去，就到了位于中軸線上的第二重大殿——羅漢殿，也是這座寺院里氣勢最為宏大的殿堂，它所建之處，地勢高隆。整座殿堂巧妙地融合了中國古代皇家建筑的美學(xué)特征：屋面、屋檐、屋角均做成彎曲狀，與龐大高聳的屋頂相輔相成，使整個(gè)屋頂顯得格外輕巧、生動(dòng)。那彎曲的屋面、向外和向上探伸起翹的屋角呈現(xiàn)出向上、向外的張力。行走其間，不難體驗(yàn)到強(qiáng)烈的節(jié)奏感和鮮明的流動(dòng)美。最為精致的是屋檐正中的蓮花造型，只見它上下分為四層，最底下的一層是數(shù)十枚盛開的蓮花，第二層是自由自在的游魚，第三層是灰白相間的大象，第四層是張著大口的飛龍，這些小獸神態(tài)各異、惟妙惟肖，或象征吉祥安定，能滅火消災(zāi)；或是正義公道的化身，能剪除邪惡。我唏噓不已，看來民間也有能工巧匠無數(shù)啊！

不覺間已進(jìn)到殿內(nèi)，只見主尊供奉的是釋迦摩尼，他眉目低垂，結(jié)跏趺坐（兩腿交叉，雙腳放在相對的大腿上，足心向上），右手直伸下垂，左手橫放在左腳上，掌心向上，這不同于大雄寶殿里的“說法像”，是他的“成道像”。主尊兩側(cè)是釋迦佛的近侍老“迦葉”和少“阿難”兩大弟子。他們兩側(cè)是十八羅漢，左右各九尊。有叫開心羅漢的，笑容可掬；有叫長眉羅漢的，白眉及膝；有叫探手羅漢的，雙手高舉；有叫托塔羅漢的，手托寶塔；有叫伏虎羅漢的，腳踩猛虎；有叫布袋羅漢的，手持布袋……據(jù)說每位羅漢的來由都有一個(gè)小典故呢。再看十八羅漢身后的東、西、中三面墻壁，則是排列整齊有序的五層小佛，大概有500多尊，雖塑形嬌小，卻千姿百態(tài)，栩栩如生，讓人流連忘返！小佛之上的墻壁和天花板上都是精美絕倫的壁畫，亭臺樓閣、祥云佛陀，色彩艷麗、筆法流暢，每一處都流露出濃厚的民間色彩，真是出神入化、巧奪天工！

出了羅漢殿，踩著延伸進(jìn)松柏草叢深處的臺階拾級而上，就到了位于中軸線上的最后一重大殿——達(dá)摩殿，這是一座兩層大殿，周圍林木蔥郁茂盛，偶爾有陽光穿過厚實(shí)的枝葉灑落到地面，繪成斑駁的圖案。山風(fēng)吹到身上，隱隱夾雜著些許寒氣；有誦經(jīng)聲不絕于耳，于清冷中送來絲絲溫暖；有鳥兒在枝頭悠然唱歌，于靜謐中感受生的喜悅——一切，都恰到好處。

達(dá)摩殿的一樓供奉達(dá)摩祖師，二樓供奉觀音菩薩，這里是寺院的最高處，上來還真要耗費(fèi)一番氣力，但這毫不妨礙人們游觀的熱情：佛像前的供桌上，燒香、獻(xiàn)果、雜花、燃燈等物一應(yīng)俱全。給人印象深刻的是二樓觀音殿里的協(xié)侍壁畫，她們神態(tài)端莊、體態(tài)豐腴、衣袂飄飄，或坐于蓮臺之上，或立于祥云之端，線條柔美流暢、剛?cè)嵯酀?jì)，完美地體現(xiàn)了佛陀對眾生懷有的慈悲之心。達(dá)摩殿的后面，是一片密林，有一條幽深的土路可以直達(dá)鳳凰山頂。

站在達(dá)摩殿外的欄桿旁，在落日的余暉中，遙望巍然屹立的秦嶺，俯瞰美如畫卷的八百里秦川，不覺心潮澎湃，思緒萬千。回望歷史，英雄豪杰無數(shù)，為國家為民族，忠肝義膽、浴血奮戰(zhàn)，才換來今日江山如畫，我們雖為凡夫俗子，不可與英雄們同日而語，但終歸為勞動(dòng)人民中的一員，人類社會的歷史正是在包括我們在內(nèi)的廣大勞動(dòng)人民的推動(dòng)下不斷進(jìn)步的，因此不要低估個(gè)人的力量，或萎靡不振，或浮躁不安，或癡迷于個(gè)人的利益榮譽(yù)，或糾纏于生活中的喜怒哀樂，而是應(yīng)擁有海納百川、心系天下的博大胸襟，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，努力使自己的每一天都能超越昨天，至少成為歷史長河中的一朵浪花。

通聯(lián)：陜西省扶風(fēng)縣統(tǒng)計(jì)局郭梓娟

郵編：

電話：

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3840196/