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析《弟子規(guī)》

2016-04-09 08:13 作者:香襲布衣  | 18條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

《弟子規(guī)》是中國舊時的蒙學(xué)課本,原名《訓(xùn)蒙文》,全文1080字,三字一句,合撤押韻,朗朗上口,主要記載了古圣人對學(xué)生的訓(xùn)示守則,采用了《論語》里學(xué)而篇第六條的文義,弟子入則,出則悌,謹(jǐn)而信,泛眾,而親仁,行有余力,則以行文。字字精辟,句句經(jīng)典,堪稱中華傳統(tǒng)之國學(xué)經(jīng)典,僅次于《三字經(jīng)》。

書雖小而意義深遠(yuǎn),字不多而惜墨如金,集中華傳統(tǒng)家規(guī),家教,家訓(xùn)之大成,蘊(yùn)含了做人做事做學(xué)問的智慧精華,倡導(dǎo)和睦和諧達(dá)天下,厚德載物的做人根本,其核心不正是中華民族傳統(tǒng)美德的精髓嗎?答案是毋庸置疑的!

百善孝為先。人之拜父母所賜,一尺五寸長成人,父母養(yǎng)兒含辛茹苦披星戴月,父母呼應(yīng)勿緩,父母命應(yīng)勿懶,王祥臥冰為他母,楊香救父手扼虎,孟宗哭竹生筍,吳猛代親飽蚊噬,······當(dāng)然二十四孝也有它迂腐封建的糟粕,但感人的孝心和孝舉卻永遠(yuǎn)是人間正道,值得推崇和學(xué)習(xí)的,一個不懂孝道不知感恩父母的人,我們又祈求他如何去愛人?就像新聞里最近哪個弒母的學(xué)生一樣,長大了又何嘗不是家庭和社會的悲哀?謹(jǐn)守孝道是一種禮儀,更是做人的根本,發(fā)身受之于父母,每個人都應(yīng)該常懷一顆感恩之心無微不至地侍奉雙親!

博愛。凡是人,皆須愛,天同覆,地同載。每一個人活在這世間,都不是一個孤獨的個體, 同享一片藍(lán)天,共用一方之水土,食五谷而成靈氣,時時處處無一不享受著自然和親情友愛的溫存,所以我們必須懂得博愛,杜甫尚有達(dá)則兼濟(jì)天下的情懷,何況乎,現(xiàn)代人的生活條件比古人充裕了許多!家有愛則家和,國有愛則國興,世有愛則天下太平!

取舍。凡取與,貴分曉,與宜多 ,取宜少!簡短一句卻蘊(yùn)含了深刻的人生哲理,可惜那么多的落馬高官不曉其中之寓意,貪念頗多,自食其果。人生百年,取舍幾多,古人有言,有舍有得,占再多的物質(zhì)終究是身外之物,有付出才有收獲,天高自不言,厚德能載物!

凡出言,信為先。做人莫過于誠信,有誠信的人才能活出自己的尊嚴(yán)。誠信為業(yè),誠信為民,誠信治國,唯誠信者可以達(dá)天下,試問哪一位成功者不是誠信為先,信譽(yù)至上,沒有誠信度的人是無為的,缺乏誠信度的企業(yè)是不可以長久的,缺少公眾誠信度的民族是沒有凝聚力的,誠信是做事的根本!( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

讀書學(xué)文講求三法,心眼口,信皆要。思而不學(xué)則殆,學(xué)而不思則罔,學(xué)習(xí)是一個融會貫通的過程,只有眼觀是不夠的,唯有用心感悟,入腦思索,最后凝結(jié)成自己的領(lǐng)悟,才有所獲,方能學(xué)以致用。

字字千金,句句經(jīng)典,其中之哲理絕非我一俗人剖析的玲瓏剔透,領(lǐng)悟二三罷了!幸識合陽《弟子規(guī)》站站長成三順老師,致力推崇國學(xué)經(jīng)典 ,不遺余力下田間地頭宣傳如此智慧適用的傳統(tǒng)禮儀,可歌可贊!更有幸的是和諧網(wǎng)的創(chuàng)辦者李耀君先生竟是合陽的老鄉(xiāng),經(jīng)他修訂的現(xiàn)代版《弟子規(guī)》,更是取其精華去其糟粕,彰顯與時俱進(jìn)的當(dāng)代魅力,于全國之巡講場場爆滿,掀起一場全民學(xué)習(xí)的熱潮!

用李耀君先生的話來做為這篇拙作的結(jié)束語吧,只有踐行中華傳統(tǒng)文化以及繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,才能實現(xiàn)偉大的中華民族復(fù)興!我們滿懷期待!

香襲布衣草于2016年3月10日

首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/3829844/

析《弟子規(guī)》的評論 (共 18 條)

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  • 讀書不求甚解
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