又是一個悠悠清晨。輕柔的風(fēng)去了還來，徐徐的；沒有重逢問候，卻有無言相擁，暖暖的。

佇立岸堤，滿江的綠，從腳底茵茵的小草來，從頭頂風(fēng)落的樹葉來，從遠(yuǎn)處綿延的水面來，飽福了雙眼，但心未動；隔江遠(yuǎn)眺，排山朦朧，山腰晨霧婆娑，空靈的靜謐；俯首凝視，草尖水珠滑落，于無聲處；心泛漣漪，喜歡這樣的靜，沒有一絲侵?jǐn)_。

放眼兩岸，古往今來，多少文人墨客為之留下絕美詩句。此刻，只在乎自己的心念，念那悠悠水綠，念那渺茫水清?？催h(yuǎn)，岸北航道漸深，水色遞變碧藍(lán)；南岸水面點(diǎn)點(diǎn)小灘露頭，水漸成淡藍(lán)；走近，水深見底，小魚兒于臾曳蕰草間穿游，伸腰細(xì)看，似乎半身貼伏于水上，臉龐清晰可見。

清晨的風(fēng)，輕輕地?fù)u曳著樹枝，一片片枯葉飄落江面蕩漾而去，而秋日的陽光撒落下來，映照著一江兩岸的草木，泛發(fā)出金色的光。擇一處風(fēng)月，攜一份閑心，于清凌凌的水藍(lán)前，心豁然開朗，仿佛可攬一眾山水于懷，無邊無際，念也緩緩升起，猶如江面薄霧彌漫，浩渺而曠遠(yuǎn)。

大海咆哮，江河嘩嘩，溪澗潺潺，恰是大自然的強(qiáng)音，似生命不息的載體。人與水?dāng)?shù)千年共存，有激蕩的碰撞，也有握手言和；于彼此揣摩、相互磨合中，水理當(dāng)參悟人性，成了活著的精靈。孝女曹娥投江尋父的故事感天動地，舜江之水沉衣示曹娥，助其背尸浮水，尋父之舉得償所愿。舜江之水分明聽清了孝女的祈禱，更是明了其鳥鳥私情，終施以援手，成全曹娥的一片孝心。文人筆下“秦淮有水水無情”，“落花有情流水無情”，無不視水為無情之物，然而，讀罷曹娥尋父的故事，誰又能說清水不解人間情？

蕓蕓眾生，為功名利祿爾虞我詐、明爭暗斗不乏其人，為幾兩碎銀反目成仇、勢不兩立，大有人在；紛繁塵世，許多人迷失了自我，注定走進(jìn)利己主義死胡同。一江清流，一澗溪水，或是一泓玉泉，猶如一面锃亮明鏡，定格千姿百態(tài)眾生模樣，界定真善美與假丑惡。“夫水，偏與諸生而無為也，似德”，數(shù)千年前，圣賢孔子給予如此評價；水善萬物而不爭，愛出而無返，這是何等的高貴品德。水已然表率，指明了人間道德的制高點(diǎn)，引領(lǐng)人們心向往之，并行達(dá)之。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

水善趨下，甘愿停歇于低下冷落之位，靜候一隅天地，正所謂“水處眾人之所惡”。放眼觀之，當(dāng)下眾生匆匆腳步，爭先恐后，或是心中理想，或是生計所迫，而多數(shù)人爭名奪利不過為了錦上添花，嘗盡人生況味，才知素然無味，失意和悲嘆變成生命常態(tài)。水處之道揭示，不許好高騖遠(yuǎn)之志，不行隔屋攛椽之事，正位凝命，將人生過成自己喜歡的模樣。

人生當(dāng)如水。老子對水不惜贊美之詞，并持水德近乎道之見；人生百年，若能悟道釋義進(jìn)而積德行善，便是完滿。水德示人，當(dāng)可：你高我低，不沒你長；你低我高，不露你短；你動我行，解你孤單；你靜我守，保你安寧。

一陣輕風(fēng)拂身而過，透著幾份薄涼，一縷陽光跌落枝間，灑落一地斑駁明亮，忽而想，薄涼與明亮，莫非是一江清流涓涓千年而不變的暗示？

滿江秋水悠然而過，流向很遠(yuǎn)，而我的思緒也隨風(fēng)飄蕩，很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)。

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