很久以前，總覺得陽春白雪與己無關(guān)，從不敢靠近，美也就離我很遠(yuǎn)。這種近乎偏執(zhí)的想法，不知在內(nèi)心蟄伏了多少年。生命一路走來，美的詮釋也就冰化雪融。

美，其實(shí)在生活中并不乏見。江中的一葉扁舟，水中的一鉤冷月，還有雨后的一弧彩虹……在我看來，都是美不勝收的景致。

但詮釋美并不容易。世界萬物之美離不開和諧，和諧是美的核心；擇地坐看，蒹葭蒼蒼，水波微漾，是美的心境；登高望遠(yuǎn)，水天一色，海上明月，是美的自然；思古論今，四大發(fā)明，“嫦娥”登月，是美的智慧。蒙娜麗莎的美是神秘的，但誰又能否認(rèn)這種神秘透著和諧的永恒？而“園”是物與物、人與人、物與人間的和諧之源，佇立仰視古羅馬建筑高聳的圓柱，感嘆其雄渾俊美之時，可曾想過美的奧妙？

美的極致當(dāng)高雅。遙想千年，王羲之偕親朋聚蘭亭，畔清溪而流觴，飲酒作詩，成傳世美談，羨煞多少文人雅士？流觴曲水，論帖談碑，吟詩作畫，當(dāng)然是陽春白雪式的高雅之美，但凡夫俗子終究是難以攀附的。

俗亦成美。非凡俗皆丑，只要俗出格調(diào)，俗出情趣，俗出自我并超越自我，也可能美得獨(dú)特，被人們欣然接納，廣為流傳。撫琴弄弦，奏出川東纖夫悠悠激蕩的號聲，能說不是一種美？張紙灑墨，畫出下里巴人憨態(tài)可掬的原態(tài)，又有誰能否認(rèn)它是美的？

上帝造人，或男或女，或智或愚，于是，美于人們的眼中有了差異。納粹德國的戰(zhàn)車，轟轟碾過歐洲大地，涂炭生靈，摧毀人類文明；希特勒及戰(zhàn)犯同僚并不覺得罪絕于人類，相反他們醉生于這種踐踏，自豪于這種征服。人們認(rèn)識大自然的眼量亦如此?！板X塘江盡到桐廬，水碧山清畫不如”，在唐朝詩人韋莊眼里，富春山水詩情畫意，美甲江南；而衣衫襤褸的兩岸漁人風(fēng)雨兼守，是捕魚養(yǎng)家之所，不過爾耳。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

美與丑，就像一墻之隔的鄰居，相互一“串門”，便分不了彼此。羅馬尼亞的米洛索維奇等三大世界體操冠軍，當(dāng)年在東京郊外裸體拍攝了《歐洲天使》；起初，人們并沒覺得不妥，而鼓掌叫好，佩服她們?yōu)樗囆g(shù)獻(xiàn)身的勇氣，贊揚(yáng)她們是美的天使。但不久風(fēng)云突變，《歐洲天使》被有關(guān)權(quán)威部門定性淫穢制品，認(rèn)定她們損害了國家聲譽(yù)，并永遠(yuǎn)被開除出國家隊(duì)。

若然，是否懂得美并不重要，重要的是要縱情地享受。人們真切地體驗(yàn)，才是美存在的真諦。如果糾纏于美的詮釋，那么，我們享受美就有了局限。不管是舞文弄墨的騷客，還是踽踽獨(dú)行的農(nóng)夫，倘若虔誠地回應(yīng)內(nèi)心呼喚，真心尋找美，盡情體驗(yàn)美，美的價值才能真正釋放。

讓我們放縱地享受美！

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