一

這里的氣溫依舊是很高。的確！聽說未來有雨，所以老天也就開始了它的沉悶，然而街市卻照舊很是張揚(yáng)著自己的熱鬧！

共和國的華誕，今天是，我想起來，這是每一個熱愛共和國的中華兒女理應(yīng)銘記于心的日子！“新中國”，彈指一揮間，已是走過輝煌66年的智者了。66年的歲月流逝，塑造了每一個人的心田和容貌，——或是新生，或是老化；66年的滄海桑田，中國江山萬里的變化，是無數(shù)人的親手造就，而它見證的則是人類的偉績與豐功。

二

街上走著，見到處是攢動的人頭，突然便生發(fā)這樣的想法。或許，這樣的想法很不合時宜，但我如何也是得說說，并且還要記錄以這樣的文字——在商家面前，購物者顯得是多么可憐而且可笑呢！好似欣喜赴刑場的奴隸，是一群“嘎嘎”地歡叫著踱步入烤箱的膘肥的馴鴨！然而，他們又被尊稱為“上帝”，是“衣食父母”，是“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中堅”?！跋M(fèi)者”，這是世上最可愛的一類人！最金貴的一類人！因?yàn)橛兴麄兊拇嬖?，才有今日街市的熙攘與繁華；因?yàn)橛兴麄兊拇嬖?，?jié)日在今天才變得如此的與眾不同。

這樣的話，是真說過好多遍了！可是今天還得說：只要是人們以為可歡度的日子，便就是商家的節(jié)日！因而也自然是“消費(fèi)者”的節(jié)日。在當(dāng)下的中國，只有那么三兩個月是沒有節(jié)日的，大致如7月、8月和11月。但我們聰明的營銷專家自然是有金點(diǎn)子的——“創(chuàng)新成就一切?！薄皼]有！沒有，就不能再造一個么？”于是便有了“光棍節(jié)”，便有了三大“情人節(jié)”。有人更是前瞻萬里了，比如那個陳百一吧，不就在說——“給些錢，讓政府給百姓再設(shè)個節(jié)日?！笔前?，整年辛苦的百姓多不容易！理應(yīng)多定些“法定節(jié)假日”，給百姓更多的自由時間打理自己的生活。這該是多好的事呢，民商還能同樂！政府又何樂不為？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

可是“法定節(jié)日”是隨便能定的么？要知道，“法定節(jié)日”可是有休息時間的；要知道，節(jié)假日可是與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相關(guān)聯(lián)的；要知道，節(jié)假日可是牽涉生產(chǎn)與經(jīng)營利益的?？傊?，要知道的是，當(dāng)今的節(jié)日已不可與以往比同了。并且，對于節(jié)日的認(rèn)定，百姓只重在參與！“重在參與”即可以為是了。因?yàn)樗麄兊牡匚皇菍擂蔚模涸谏a(chǎn)商面前，他們是賣者；在銷售商面前，他們又是買者。并且只能是這樣：唯有賣得出方才買的進(jìn)！所以，在市場上，普通百姓總是一副唯唯諾諾的姿態(tài)！或許有人會說，市場環(huán)境中是誰也不過如此的。是，也的確不過如此！可是，當(dāng)下的中國的百姓買的是什么、賣的又是什么呢？很有些人卻并未弄清楚，他們只見著口袋里的幾毛錢而已。

當(dāng)然，今天我也是一位購物者，一位無名無知且無聊無恥的消費(fèi)者！在路上走著，不見秋日的明媚，卻見了位老婦人，是真的老婦人。在短短的斜坡根下，是一處高速公路旁，她像是繡花的閨女，正細(xì)細(xì)地端詳?shù)厣系膸最w菜苗?！蓾那锶绽?，她像是在養(yǎng)護(hù)自己尚未消逝的記憶！但是它的干癟的記憶猶如她的干癟的乳房，令街上波濤洶涌的摩登女郎們以為可笑?！芭?，她原來是個農(nóng)民！”“啊，這里難道曾經(jīng)是農(nóng)村么？”“這怎們可能？”

——“怎么不可能！”66年過去了，你可知道！

三

當(dāng)困倦于自己親手設(shè)置的牢籠時，以為是莫大的悲哀?？墒牵壹纯陶陬I(lǐng)受著這種困倦與悲哀！——面對著電腦屏幕，如何也寫不出一個關(guān)于家鄉(xiāng)的字來，只見得灰白的編輯框了無生趣，心也就煩悶糾結(jié)。的確是不好受的事情，這是！

——出去走走吧，那就，暫離了這惱人的場景。

這次不再只是隨處走走，我決計還要做回“上帝”，也還要蹭一蹭這人世間的熱鬧與繁華。于是在見了那位老婦人后，我進(jìn)了一家商場；正想著該如何把自己變成“上帝”時，耳旁卻響起這樣的聲音——“先生，請問您有會員卡么？”。

——“啊，這個還真沒有！”

——“那不好意思，我們不能給您打折了?！?/p>

——“商品上不是標(biāo)注促銷產(chǎn)品么？怎們就不打折了呢？”

——“先生，是這樣的：我們的這款產(chǎn)品只對會員促銷。普通消費(fèi)者是不能享受優(yōu)惠價的。不好意思，先生！要不給您換件商品？”

好吧，今天至少是又做了回“上帝”！可我卻并未能領(lǐng)受這份“無上榮耀”。原來，“上帝”也是有身份之別的，而我不過只值五毛錢罷了。

“上帝“？據(jù)一位中國當(dāng)代考據(jù)家說，中國人是歷來有“上帝”信仰的。但中國的“上帝”絕非西方的“上帝”——“天主”、“真神”之謂！這是必須要首先明確的，就像“我可以是只值五毛錢的上帝”一樣得先明確才不致事后的恍惚。格奧爾格?齊美爾說，金錢實(shí)現(xiàn)了萬物價值的等同，因?yàn)槿f物的價值都等同于一定量的金錢。所以金錢也就能實(shí)現(xiàn)文化的等同，或者說，金錢能推動文化的趨同。在泰諾基金的資助下，楊先生便開始了這份接洽工作。只是希望楊先生不要把“主賓”搞混了！也不管楊先生有何偉大的心意，商場里文明漂亮的小姐也會把我這個“上帝”只作“還值五毛錢的上帝”對待。因?yàn)槲乙驳拇_“只值五毛錢”而已！

“萬物的價值等同于定量的金錢”，這似乎是現(xiàn)代社會運(yùn)行的基本原則。包括像彌爾頓?費(fèi)里德曼、陳志武這樣的金融大師，也不無余力地大肆鼓吹“貨幣是自由、平等的工具”。這便足見得金錢或者貨幣具有怎樣強(qiáng)大的功能！可問題是：“五毛錢的上帝”怎就遭受文明漂亮的小姐的美艷的冷眼了呢？莫非我是遇上了高冷女神了不成？而如果我是個身價五億元的凡夫俗子呢，——當(dāng)然，身價能值五億元的也絕不會是個俗人?！氡厥强梢詷s登“帆船”之巔的吧！貨幣，讓我自由了、讓我和他人平等了？那得是五億而非五毛的貨幣?；蛘撸瑩Q句話說，我獲得了“只值五毛錢的自由與平等”。這似乎是，自由與平等也須是可量化的，或者是須分層次的。比如，高雅的自由與低俗的自由，金貴的平等與卑賤的平等，或者一分錢、兩分錢的自由或平等。就像是這樣：你我都生而是人，但也必須得明白——你我畢竟生而體質(zhì)不同，比如你重八斤，而我可能就只有六斤半而已。這是誰也無法更改的事實(shí)！

四

大概半個月前，在一個小本子上記有幾句話，是關(guān)于現(xiàn)代流暢的信息傳遞給人們帶來的將是無知者的自信和自信者的無知。但可惜，話是尚未寫完，本子就“桃之夭夭”了。沒說完的話，在另一個之前的本子上也有：“爛尾樓”和“現(xiàn)代青年”是互不相關(guān)的事物，但我要寫幾個關(guān)于它們的文字?？傻降资菦]寫！——我這個“現(xiàn)代青年”也就造了些“爛尾樓”。這次放假前也計劃著：要趁著這些天的閑暇，寫些關(guān)于“家鄉(xiāng)變化”的文字?？芍两袷巧性谒妓鳎涸撊绾沃謱懩兀克伎嫉美ьD了，也同樣是不見得有出路。于是出去走走，換換空氣、找找靈感，——到得一家書店。此前也說過，書店是讀書人的天堂，無論是身價五億還是只值五毛錢，是同樣的自由。盡管有時也會遭受高冷女神的冷眼，但你完全可以像阿Q似的，來個自我安慰、自我心靈修復(fù)。你想啊，人家的便宜你也沒少占！

站在柜臺前，有人便問我：“先生要看鋼筆么？”

——“不了。隨便看看?！?/p>

——“這鋼筆很好寫的。‘派克’、‘英雄’都是名牌。”

——“現(xiàn)在都很少有人寫字了，圓珠筆都懶得用，更不用說是鋼筆了?！蔽椅⑿χ鴮λf。

——“是啊！現(xiàn)在的人你們都在敲擊鍵盤，都在玩手機(jī)。真的很少有人在用筆寫字了。即便是要用紙質(zhì)稿件，一般也是打印?！?/p>

——“鋼筆，已經(jīng)不好賣了?！?/p>

是啊，她沒有給我冷眼！或許她不是高艷的女神。但她笑了笑，輕輕地點(diǎn)點(diǎn)頭，也就不再言語了。我也默默地轉(zhuǎn)身離開。來到電腦前，趁著記憶的尚未消逝，開始敲打以下這些文字：

在“十年后的今天”，有位老先生是我的中學(xué)時的政治教師，是“十年后的今天”的我的同事，是我的前輩。所以，我格外地敬重他，他也就對我予以了特別的關(guān)照！

“小洪啊，你得買枝毛筆練練字！作為老師，沒有一筆好字是不行的。尤其是教文科的，得寫好字。至少要把硬筆字寫好！抓緊時間，買支鋼筆練練?！蹦程彀碓谛@散步時，他這么語重心長地對我說。可能，他發(fā)現(xiàn)我的字實(shí)在是不堪入目了吧，何況我還是他的學(xué)生。在這個世界上，有哪位先生是愿意見著自己的學(xué)生不如自己呢？所以，他的催促是怎樣地發(fā)自他的肺腑，是怎樣地深入我心！“趕緊練練吧，趁著還年輕。”每次見我伏案寫字時，他也總是這么說。

后來有一次，不記得是哪天了，大概是“教師節(jié)”的前后吧，與他聊起了現(xiàn)代人的身份象征來。我自然是離不開大眾的說法，什么“五子登科”了，什么“新舊五大件”了，如此之類?！坝浀媚菚r候，我還只是個普通的語文老師，剛上講臺。有一次教師節(jié)，學(xué)校給每位老師發(fā)了支鋼筆，‘英雄’牌的。哎呀，你是不知道啊，我們那時候有多高興?。€個是精氣神十足?！?/p>

——“就一支鋼筆么？沒有別的了？”

——“那時不同于現(xiàn)在！物資緊張的很。后來就好了，慢慢地就有了熱水壺、毛毯，有時還直接像現(xiàn)在這樣發(fā)現(xiàn)金。但這都是后來的事情。慢慢就好了！”

——“那時的人們需求很小的，很容易滿足！不像現(xiàn)在這樣的貪心不足。所以那時的社會也就和諧的很。”

——“小洪啊，我跟你講，這人啊，也并是全像你看到的那樣。人是會變得的動物，社會整體環(huán)境改變了，人也自然會變。但有些東西還是不會變的。比如人與人之間的情感，比如咱們中國的優(yōu)良傳統(tǒng)?！?/p>

——“所以，我得好好練練字了！”

——“應(yīng)該練練。那時候，一支鋼筆，你可能不知道它有什作用。光是寫字么？可不這么簡單。它可還是一個人有無文化的標(biāo)志，一個人有無身份的象征。記得那時候，也就二、三十年前的樣子吧，往上衣口袋里插支鋼筆，”他抬起右手，往左胸指了指說，“就胸口這個口袋，插支鋼筆，了不得了那就?！幕耍【拖瘳F(xiàn)在坐在寶馬車上一樣，走哪都神氣，到哪都叫人另眼相看?！?/p>

那時我就猜想，老先生定然是有好多鋼筆的，畢竟他在講臺上站了這些年頭！畢竟，他也為新中國的鄉(xiāng)村教育事業(yè)堅守了這些年頭。老先生今年64了，算是見證了共和國的社會變遷。他的向我所說，以為并不是一種懷舊，僅僅是敘說而已，是在告知我一種歷史、一種過去了的事實(shí)。

我也是用過鋼筆的，有兩個時間段，只是沒好意思跟老先生講過——一是小學(xué)四年級的時候，一是大學(xué)一年級的時候。實(shí)在是不想破壞我在老先生心目中的尚可塑造的形象，實(shí)在是不忍打破老先生心目中的美好念想。他自然清楚時代的變遷，他自然清楚事物的更替，但他更清楚是：這個世間存在永恒！

五

為寫就那樣的文字，我竭盡所能地搜尋著家鄉(xiāng)的變化。

晚上是不興出門的，便在住處呆著。實(shí)在無聊時，便拿起手機(jī)隨便看看時興的文字。不知在個網(wǎng)頁上看了篇文章，是關(guān)于鄱陽湖的。跟我的文字一樣，拉起雜八的，很長——大概是講湖邊上居民生活的變遷和鄱陽湖自身的變化。我也是生在鄱陽湖邊上的，作者的所寫應(yīng)該也是我的親歷。而我的親歷能表以文字的，大概是始于1998年的變遷。

1998年，長江流域的百姓遭受了一次巨大洪災(zāi)，兩岸百姓的生活發(fā)生了巨大變化。這于我而言，1998年是老家歷史上的一個重要年份，是老家社會發(fā)展的一個轉(zhuǎn)折期。因?yàn)檎悄菆霭倌觌y遇的大洪水給老家的社會帶來了巨變。首先該表以文字的是住宅區(qū)落的變遷。在此之前，整個萬戶鎮(zhèn)也難得見有幾棟混凝土結(jié)構(gòu)的樓房，人們所居住的大抵還是老式的土坯泥瓦木梁屋子，家境好一點(diǎn)也只是青磚木柱泥瓦房了，并且所有的房屋都是就下勢、依水朝東而建。因了1998年那場大水，淹沒了人們的房屋和田地，于是人們得了教訓(xùn)——“要退耕還湖、退耕還林”。得搬遷了！打頭陣的是段家咀，接著是彭家咀，兩個村莊整體遷至外鎮(zhèn)。然后就是更大規(guī)模的搬家遷戶運(yùn)動——“移民建鎮(zhèn)”。所謂“移民建鎮(zhèn)”，在老家那里就表現(xiàn)為被洪水淹沒的的房屋整體遷至高處，由政府統(tǒng)一規(guī)劃、整體建置，并且必須改變房屋原有形式，一律是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)建造。大家當(dāng)然是興致勃勃、滿臉歡欣了！于是兩年后，老家公路兩旁原先是油菜花盛開的農(nóng)地上坐落的是幢幢樓房，原先是稻花香飄數(shù)里的水田里飄起的是裊裊炊煙，原先是白鸛映夕陽的樹林中響起的雞鳴狗吠之聲，原先是水底浮云的池塘倒映的是杯觥交錯和霓虹閃閃，… …感謝那場大洪水，讓老家的百姓過上了現(xiàn)代的好生活！

任何一個國家的現(xiàn)代化，都是從改變土地的用途開始的。這也就是所謂的從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工商業(yè)社會的轉(zhuǎn)變。細(xì)細(xì)琢磨開來，老家的社會變遷還就真應(yīng)了這套理論，或者老家的變化本就是按著這套理論人為地操就的。三百多年前的英國將耕地轉(zhuǎn)變?yōu)槟翀?，造就了?dāng)時的“世界工廠”、成就了偉大的大英帝國，而作為今日之“世界工廠”的中國也應(yīng)回過頭來感謝1998年的那場大洪水。是它改變了中國長江流域大部分耕地的用途、輸出了大批廉價的農(nóng)村剩余勞動力，為中國經(jīng)濟(jì)社會的現(xiàn)代化注入了全新力量。所以，我在這里還得感謝1998年那場大洪水！是它給老家的社會帶來了轉(zhuǎn)機(jī)，帶來的現(xiàn)代化。

老家的變化，其次可表以文字的是耕地的調(diào)整——住房建設(shè)占據(jù)了大量耕地，而原有宅基地又無法復(fù)耕；其次是外出務(wù)工人員的增多——可耕地減少、建筑工程量增多、建材市場擴(kuò)大；再次是人們口袋里的人民幣增多了。所以，最后可書寫的變化就是：老家成了一個巨大的人口遷徙地！平日里寂靜，年關(guān)就熱鬧非凡，像極了鄱陽湖的候鳥保護(hù)區(qū)?？傆行┤嗽谠V說人的偉大與高明，可人其實(shí)與其他動物又有何本質(zhì)的區(qū)別呢？不都在領(lǐng)受著自然的選擇和支配么，不都在為著生存么！鄱陽湖的水不再清純，鄱陽湖里的魚不再豐碩，鄱陽湖的冬天不再飄雪，鄱陽湖的候鳥也就不再在此等候了。環(huán)境變了，生命的行為要么消失、要么隨之改變。這是生存的鐵律！但老家的人們感受到了變化的好處，嘗到了變化的甜頭，于是也就積極地促進(jìn)著變化的產(chǎn)生。這才是人與其他動物的不同之處，這才見得人的高明與偉大。

于是，道路拓寬了、硬化了，樓層的高度增加了、樣式繁復(fù)了；于是，人們的服飾新潮了、發(fā)型個性了、言語豐富了，人們開始在農(nóng)村社會生活中講究民主和法制，開始在婚姻生活中講究自由和平等。于是，金錢開始發(fā)揮它本應(yīng)具有的巨大功效，人民幣開始替代土地而成為人們的最愛！于是最為關(guān)鍵的變化產(chǎn)生了——人們不再沉迷于土地，人們不再“土”了，人們開始了理性的的瘋狂，人們有了瘋狂的理性。人們擁有了何等的自信——以為只要人愿意，狗屎也能變成人民幣。原來，農(nóng)村平日里的寂靜都只為著反襯它年底時的躁動，或者只在蓄積著這份躁動！早先很是悲觀地以為，像是很多人一樣，說是農(nóng)村將不復(fù)存在了?，F(xiàn)如今才明白過來：我們將失去的不是農(nóng)村，而是中國農(nóng)村的傳統(tǒng)生活。但中國的農(nóng)村也終底是要消失的，這可能是“強(qiáng)哥”的全面“城鎮(zhèn)化”戰(zhàn)略全面展開之后的事了。但老家的變化是當(dāng)下的事實(shí)！

六

很少關(guān)注鄱陽湖的生態(tài)問題了。就像是人們所說的，在當(dāng)下的中國，環(huán)保就是塊“雞肋”！隨著時代的主流，我也只在乎經(jīng)濟(jì)社會和社會經(jīng)濟(jì)。這些年，關(guān)于鄱陽湖的媒體文字，只有一篇入了我迷茫的眼，好象是講“建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)圈”的，但文章內(nèi)容也忘了干凈。

凡變化，在人們而言便是可見的結(jié)果，是較之于過往記憶的當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，而絕不是過程。過程是不可見的，對于當(dāng)下的人們而言似乎也是無需見的！因?yàn)檫^程總是微緩的。這于今天的人們，自然是失了那份耐性去觀察，因而也就失了那份以為可觀察的必要了。因?yàn)樽?992年以來，中國人的時間開始變得寶貴了起來，開始“等于金錢、等于生命”了。所以，人們總是“義無反顧”！昨天夜里在網(wǎng)上看了部紀(jì)錄片，是叫做《逐冰之旅》的。主人公是位美國地質(zhì)學(xué)家，他利用現(xiàn)代先進(jìn)攝影技術(shù)和設(shè)備，將漫長而微細(xì)的冰川消退過程以可目測的速度再現(xiàn)在觀眾面前，以此警示人們：地球的生態(tài)系統(tǒng)正在發(fā)生不可見的巨變，不要再做溫水里的青蛙了！其中有句話是這么說的——“我們總是被告知，地質(zhì)變化發(fā)生在好多年前，很多年以后也會發(fā)生變化，只是今天暫時不會?！钡拇_，我們也總是那些被如此放到盛有涼水的鍋里的青蛙，只要是不置于死地的也總能忍受，總可以無視。

——這是無知，還是無知呢？但人們就是變得這么自信！

老家的人們生活的變化，對于那里的人們而言是并不緩慢的，但是對于整個人類社會發(fā)展進(jìn)程而言卻是十足微緩的，是中國“改革開放”的起奏，是中國社會全面現(xiàn)代的萌芽，是中國未來社會發(fā)展的開端。這或慢或急的變化，卻是正好印證了羅胖子的那個看法：隨著時代的前進(jìn)，人類社會財富中的自然成分是越發(fā)變小?？刹皇敲矗藗儸F(xiàn)在的所吃所穿、所持所用，哪樣是土里出產(chǎn)的呢？老家的人們也全都在全然人為的世界里活！

老家的變化，說到底，是商品、貨幣——或者說是市場力量的滲透和開化，是生產(chǎn)方式的巨大變革?！巧唐放c貨幣改變了老家的社會生活，而那場洪水則正好創(chuàng)造了這個契機(jī)。借著這契機(jī)，老家世代農(nóng)耕的人們開始了四處闖蕩的生活，開始了城市化的生活，開始了視“金錢為萬物尺度”的生活。于是，大家終于被告知了一個天大的秘密——勞動是必要換得貨幣才使得的，哪怕是女兒給母親洗刷碗筷。因?yàn)閹缀跞藗兊囊磺谢顒佣汲闪松虡I(yè)活動；因?yàn)檫@個時代的主流價值觀念就是商業(yè)精神。于是馬云、雷軍成了這個時代的人們心目中的英雄！但是，那個因“禮物”而致富的年輕人似乎更明白這其中的奧秘。

七

于是，這片人們所熟知的土地，以及它曾經(jīng)擁有的溫馨，只成了某些飄散四處的人們的記憶，它曾滿懷的友善也只成了某些人兒遭受冷遇后的思念，曾經(jīng)洋溢宇空的它的和諧都只成了某些人正在孜孜以求的夢想，它曾經(jīng)崇揚(yáng)的自然與天成也都只成了某些功成名就的人兒的奢望。于是，埋葬老祖母的土地也隨老祖母一起入了土。于是，惟一能見證老家過去景象的，也就只有這某些人的記憶，也就只有老家那條幾乎沒人愿意再走的麻石路了。

那是一條安詳?shù)穆槭罚∽詮睦霞野徇w改造后，此前的宅基地建設(shè)區(qū)就成了廢墟，而那條不知年月的麻石路就被人們遺忘在了那片廢墟之上，它逐漸就成了一種多余。那是一條安詳?shù)穆槭?！打我記事起，它就在老家的人們的腳下安眠。雨天，它免去了人們腳底的泥濘和濕滑；大雪過后，它供以孩子們滑冰的好去處；早晨或傍晚，人們便端著飯碗或是搖著蒲扇，在它的周圍或蹲或站或席地而坐，男人們談些天氣或是不知哪里聽來奇談怪論，女人偶爾也參合，但多時則說些自己的家短里長。最歡快的，當(dāng)屬小孩子們了——他們無拘無束地以它為中心開展一切所知的活動，而當(dāng)中最令他們喜歡的便是聽老人講故事，現(xiàn)今以為最溫情的莫過于夏天的夜晚仰頭數(shù)天上的星星了。無人知曉它存在的確切年月，人們很少談?wù)撨@樣的問題，從來也總是說——“這條路啊，有些年頭了。爵德太公在世時，也都記不清它到底是什么年份鋪設(shè)的了。”但它如何也見證著一代又一代人的成長、衰老和死亡，見證著曾經(jīng)的溫馨、曾經(jīng)的友善、曾經(jīng)的和諧和曾經(jīng)的自然，見證著這個時代的變遷在老家的表現(xiàn)，并且繼續(xù)著這樣的見證！

這里也有條老街，巷子里也有條麻石路，據(jù)說是有些年頭的了。今天是無意中走到了這里，陪著他們，然而在它上面走著的卻并不只我們幾個。所以，這就足見得它的不孤寂！并且它的模樣也是怎樣的新鮮，像是廣場上活力四射的老太太。這便與老家的完全是兩樣了?？晌揖驮跓o聊地想呵——到底是什么使得這里的石頭路也能如此新鮮、如此吸引都市人的光顧呢？如果可能，我想，在未來的某一天，再過66年，老家的那條麻石路也會是一種寶貴的資源么？

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