文/山西馮恩啟

重溫經(jīng)典，做好準(zhǔn)備。展望未來，迎接挑戰(zhàn)。 再讀 美國未來著名學(xué)家阿爾文托夫勒的《第三次浪潮》。

知識改變改變命運(yùn)，科技成就未來，以電子計算機(jī)為主導(dǎo)的一系列新興工業(yè)工程將崛起。我們將進(jìn)入全新的互聯(lián)網(wǎng)時代。信息社會需要信息人。

一一 題記馮恩啟

美國未來著名學(xué)家阿爾文托夫勒，在1980年3月在美國發(fā)表出版了一本書，叫《第三次浪潮》。此書一出版，便在美國思想界引起了轟動。繼而蔓延至社會科學(xué)和自然科學(xué)各個領(lǐng)域。人們把這本書看作，描繪人類社會古往今來發(fā)展大趨勢的最經(jīng)典的著作之一。阿爾溫托夫勒的《第三次浪潮》與馬克思的《資本論》是研究人類社會發(fā)展大趨勢最值得信服，最有價值，最經(jīng)典的著作。是思想領(lǐng)域永遠(yuǎn)對峙的兩座奇峰。引領(lǐng)著人類社會思潮和社會發(fā)展前進(jìn)的方向。 馬克思的《資本論》把人類社會的發(fā)展分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會（社會主義是初級階段）五個階段。馬克思是以社會階級和社會性質(zhì)不同劃分的。所強(qiáng)調(diào)的是廣大勞苦大眾要想改變社會，打破舊制度，舊社會，過上新社會的生活，人們必須起來進(jìn)行斗爭，起來進(jìn)行革命?！尽叭澜鐭o產(chǎn)者聯(lián)合起來！”?！豆伯a(chǎn)主義者同盟章程》】著重闡述了階級斗爭和階級革命在社會發(fā)展變革的重要作用。而阿爾文托夫勒的《第三次浪潮》把人類社會分為農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、和以電子計算機(jī)為主體的信息化社會三個階段。所強(qiáng)調(diào)的是：人類科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與應(yīng)用，給人類所帶來文明進(jìn)步與變革。三十多年過去了，今天讀來，人類社會似乎按照阿爾文托夫勒的預(yù)測與規(guī)劃在一步一地向前發(fā)展著。書中很多的預(yù)測都得到了社會實(shí)踐的印證。《第三次浪潮》這本書真的太神奇了，不僅給我們看到了過去的發(fā)展軌跡，也為我們提供了現(xiàn)在的出路和面對未來社會，怎樣選擇人生和社會發(fā)展的方向和出路。

阿爾文托夫勒在《第三次浪潮》這本書中生動形象把人類社會發(fā)展分為三個階段；( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

第一次浪潮是農(nóng)業(yè)文明的社會。他說：從幾百萬前，有人類以來，人類居住在山洞巢穴中，靠采摘野果和漁獵為生。一旦發(fā)生自燃災(zāi)害的話，就會凍死餓死。生活根本沒有保障，人類處于最低級的最原始的游牧和野生階段。大約一萬年前，人類紛紛離開山洞巢穴，走向草澤、林地，走向大河流域，江畔湖邊，開始種植莊稼，建造家園。人類從此進(jìn)入了春耕、夏播、秋收、冬藏的農(nóng)業(yè)文明社會。人類抗擊自然災(zāi)害的能力有了前所未有的變化，這次社會變革，是社會發(fā)展歷程上具有劃時代意義的一座里程碑。人們離開山洞巢穴，在土地上種植莊稼，是人類生存發(fā)展史上的一次科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的革命。

這次科學(xué)技術(shù)的革命徹底改變了人類的生存方式和社會生活。人類的生存方式不再靠力氣和勇猛。而靠的是科學(xué)的種植技術(shù)以及相應(yīng)的地理自然氣候。人們研究種植技術(shù)，研究自然。得出了天、地、人合一科學(xué)理論，人類只有按這一理論去行事，才能更好地生存和生活的道理。社會從此進(jìn)入了一個全新的時代一一以農(nóng)耕為主的農(nóng)業(yè)文明社會?！半u犬相聞，老死不相往來”“日出而作，日落而息?！钡奶飯@生活，是這一社會階段，人類生產(chǎn)生活活動的重要標(biāo)志。這一時期，人類抗擊自然災(zāi)害的能力薄弱，人類還不能充分認(rèn)識自然現(xiàn)象。也無法解釋一些自然現(xiàn)象的發(fā)生。人們敬畏自然，順應(yīng)自然做事和進(jìn)行生產(chǎn)生活。

第二次浪潮是工業(yè)文明的社會。他說：從三百年前英國瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)開始。人類就進(jìn)入了第二次浪潮文明，即工業(yè)文明。人們離開土地，開始紛紛建造作坊，建造工廠，逐步形成了以城市為主體的工業(yè)文明社會。一座座以能源和鋼鐵為基礎(chǔ)的工廠商店，拔地而起，高樓林立，氣勢雄偉，人們的衣食住行發(fā)生了前所未有的變化。人類在制造業(yè)領(lǐng)域、醫(yī)療領(lǐng)域、生物工程領(lǐng)域、軍事、航天航海等諸多領(lǐng)域取得了前所未有的進(jìn)展。以家庭為主的勞動單位被打破，社會化勞動單位以形成。工廠里，人員密集。城市街道上人流如潮。人們利用新的科學(xué)技術(shù)，利用新制造的勞動工具，進(jìn)行著各個方面的勞動和活動。工廠一銷售一顧客的一條龍是工業(yè)文明的主導(dǎo)。學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展得到了社會和政府的重視，為社會培養(yǎng)著大量的各級各類人才、工人和建設(shè)者。一種以種植為主的農(nóng)業(yè)社會被逐步瓦解了。代之而起的是城市的工業(yè)化文明社會。人類抗擊自然災(zāi)害的能力也發(fā)生了質(zhì)的變化。

人類所經(jīng)歷的“第二次工業(yè)革命，歷時300年，它摧毀了古老的農(nóng)業(yè)文明社會。工業(yè)革命在第二次世界大戰(zhàn)后10年達(dá)到頂峰。在第二次浪潮時期，“以使用不能再生產(chǎn)的化石燃料，作為能源基礎(chǔ)；技術(shù)突飛猛進(jìn)；出現(xiàn)大規(guī)模的銷售系統(tǒng)；技術(shù)突飛猛進(jìn)；出現(xiàn)大規(guī)模的銷售系統(tǒng)。家庭不再是共同勞動的經(jīng)濟(jì)單位。小家庭、工廠式的學(xué)校加上大公司，三者形成第二次浪潮時期的社會結(jié)構(gòu)?！比祟惪箵糇匀粸?zāi)害的能力也發(fā)生了質(zhì)的變化。人類上天，入海，不斷的探索著大千世界的宏偉奧秘。人類細(xì)看，精研，解讀著微觀世界奇妙密碼。開始了大踏步的前行，以豪邁的信心，向更加輝煌的未來走去。

第三次浪潮是以計算機(jī)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的信息化社會的到來。托夫勒生動的在書中描述到：從上個世紀(jì)五、六十年代開始，人類進(jìn)入了一個前所未有的發(fā)展時期，計算機(jī)的應(yīng)用領(lǐng)域越來越廣，功能越來越多，體積越來越小，品種越來越多。計算機(jī)（電腦）在社會通信、醫(yī)療、辦公、教育、科學(xué)研究等領(lǐng)域取得很大發(fā)展和應(yīng)用，尤其是航天、航海、生命生物和軍事領(lǐng)域得到了空前的應(yīng)用和飛躍式的發(fā)展。

傳統(tǒng)工業(yè)（也被稱為夕陽工業(yè)）被淘汰被取締。代之而起的是以電子工業(yè)為主導(dǎo)的一系列知識密集型、低耗能工業(yè)的崛起。社會進(jìn)入了以服務(wù)業(yè)為主的現(xiàn)代化信息社會。人類從此向著第三次浪潮文明社會邁進(jìn)。會用機(jī)器做工的藍(lán)領(lǐng)工人大量失業(yè)，社會對人提出了更高的要求。不僅要懂科學(xué)技術(shù)，還要會經(jīng)營管理；不僅要有科學(xué)文化知識，還要有生存和生活的各種社會需要的能力和素質(zhì)。學(xué)校教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會發(fā)展對人的要求。以信息化為主的社會變化之快，知識更新之快。真的使人對這個社會，感到空前的恐懼?？茖W(xué)技術(shù)日新月異，發(fā)明創(chuàng)造的東西時時更新。封閉被打破，保守被吹毀。和平共處、互利共贏、取長補(bǔ)短、資源共享，信息共用，成了這個信息社會的主導(dǎo)浪潮。全球一體化的政治、經(jīng)濟(jì)模式也正在形成。誰想割地稱王，獨(dú)享安樂已成白日做夢。

第三次浪潮社會正逐步走向一個電子工業(yè)、宇航工業(yè)、海洋工程、生物工程、遺傳工程等組成的一個個龐大的工業(yè)群為主體的信息化社會。社會發(fā)展一日千里，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識更新之快，令人措手不及。社會問題層出不窮，千奇百怪。自然災(zāi)害頻繁不斷，戰(zhàn)爭威脅日趨嚴(yán)重，地球不再大，星月不再遠(yuǎn)。瞬間可視頻通話，幾十小時可周游世界。人們感到：世界怎么了？一切都變奇了，變怪了。人都成神了，不僅能上天入海、吐霧行云，還能呼風(fēng)換雨，改天換地。他指出：現(xiàn)代人正處在第三次浪潮的沖擊時期，滾滾浪潮，鋪天卷地，人們身感智窮力竭，生活正經(jīng)受著來自自然和社會的雙重威脅，人們在苦苦掙扎，人們在苦苦尋找一種新生活的出路，可出路在哪兒呢？好在我們還有阿爾文托夫勒，好在還能看看《第三次浪潮》這部超世之作。

托夫勒用科學(xué)技術(shù)的變革，把抽象的社會學(xué)通俗簡單化了，使我們誰都能看懂，看明白社會發(fā)展的進(jìn)程、發(fā)展方向、和要采取的對策?！巴蟹蚶照J(rèn)為：今天的變革是繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的第三次浪潮，這是人類文明史的新階段，是一種獨(dú)特的社會狀態(tài)。他強(qiáng)烈主張，人類應(yīng)該在思想、政治、經(jīng)濟(jì)、家庭領(lǐng)域里來一場革命，以適應(yīng)第三次浪潮文明?！比绻藗兊乃枷胗^念，決策行動，還停留在第二次工業(yè)文明階段，那么就一定會被第三次文明浪潮沖擊的無影無終，會付出沉重的代價的。不管是一個人，一個家，還是一個國。

新文明社會的誕生，就像一個新嬰兒的誕生一樣，都要經(jīng)過一次大的疼痛大的震動一樣。不僅僅是新生命的出世，通時也伴有流血死亡。社會的進(jìn)步與變革并不是一帆風(fēng)順的。我手握經(jīng)典，認(rèn)真研讀中，我明白了：科技引領(lǐng)社會，知識改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來的道理?！兜谌卫顺薄愤@本書產(chǎn)生在三十年前的美國，是以科學(xué)技術(shù)的革命，來說明社會文明的進(jìn)程。“第三次浪潮文明”：“是對未來社會設(shè)計的一種藍(lán)圖，其立足點(diǎn)是現(xiàn)代科技的發(fā)展，所闡述的內(nèi)容反映了當(dāng)代西方社會思潮的一些重要觀點(diǎn)?！蔽覀冊谧x的時候一定要把握這本書立足現(xiàn)代社會精華內(nèi)容，為我所用就可以了。凡事“預(yù)則立，不預(yù)則廢?！本褪钦f：做任何事，做任何工作，都應(yīng)先做打算，預(yù)測一下。就一定能找到一條擺脫困境，通往成功的出路。但愿我的這篇【出路（再讀《第三次浪潮》）】能給你啟示，找到一條符合自己發(fā)展的人生之路。

透過托夫勒的第三次浪潮隱隱的感到：人們的生活方式在變，人們價值取向在變，人們的思想在變。資源枯竭，礦山倒塌，工廠關(guān)閉，自然環(huán)境惡化，失業(yè)、犯罪、恐怖、動亂、戰(zhàn)爭、打破了人們習(xí)以為常的生活環(huán)境和已有的思維方式。人類正面臨著一次前所未有的生存挑戰(zhàn)。今天，讓我們重讀美國未來學(xué)家阿爾文托夫勒的名作《第三次浪潮》，希望能夠給我們帶來新的思考，新的啟示。能找到一條新文明的出路。

托夫勒在寫《第三次浪潮》這本書之前，他以新聞記者報道的身份，足跡遍及全世界，與多國的高層要員有過接觸，和世界各地多個大公司的老總、工廠領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行過會談。他不辭勞苦，走基層，訪貧民；他走實(shí)驗室，奔科技館，進(jìn)行研究；他去農(nóng)家，走礦山，做細(xì)致調(diào)查。他博聞強(qiáng)記，實(shí)地勘察。為第三次浪潮的寫作準(zhǔn)備了大量真實(shí)有用的材料。他觀察細(xì)微，目光敏銳，材料真實(shí)，才華橫溢，以一個社會觀察家和預(yù)言家獨(dú)特的眼光和思維，生動描繪了一幅現(xiàn)代社會畫面和未來社會發(fā)展大趨勢的藍(lán)圖。人們驚嘆他超人的社會洞察能力；人們驚嘆他卓越的思想認(rèn)識能力。

美國未來學(xué)家阿爾文 托夫樂1980年發(fā)表這本書到今天，三十多年過去了，時過境遷，很多預(yù)測已成現(xiàn)實(shí)。這的確是一本引領(lǐng)思想風(fēng)潮和社會發(fā)展的經(jīng)典之作。書中很多驚人的思想觀點(diǎn)仍然值得我們學(xué)習(xí)、研究和借鑒。

【 注：現(xiàn)在就讓我們重溫經(jīng)典，看看當(dāng)年各國媒體和思想界，政治界，經(jīng)濟(jì)界對《第三次潮》這本書的評價吧！

一部鴻篇巨制之作！托夫勒穿越時間和空間，閱讀了海量般的信息——從家庭生活到微生物學(xué)，并將其整合成一種卓爾不群的歷史觀。毋庸置疑，這的確是一種振聾發(fā)聵的經(jīng)典作品。

——《華盛頓郵報》

托夫勒的視角如此犀利獨(dú)特，無人可及……他的著作就是一個解讀人類現(xiàn)在和未來的永恒路標(biāo)。

——《商業(yè)周刊》

一部集大成之經(jīng)典……托夫勒超越了所有的意識形態(tài)和科學(xué)預(yù)測，更加顯現(xiàn)出他過人的視角……請仔細(xì)閱讀一下，真的不容錯過。

——法國《費(fèi)加羅報》

一部超級偉大的作品……阿爾文·托夫勒又為人類獻(xiàn)上一部曠世之作。

——英國《衛(wèi)報》】

【寫于2012一10一20】

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