作者/山西馮恩啟

【一】

2022年9月26日，一個(gè)晴朗的日子，本文作者約介休冀氏文化研究會(huì)長冀廣大、汾陽肖家莊鎮(zhèn)文化站長馮俊海，在汾州文史群友、羅城村人張志引領(lǐng)下，對羅城村馮宅巷等古建進(jìn)行了實(shí)地考察，并走訪了羅城村李利高、馮金生兩位文化愛好者，查看了清代馮氏族譜。秋高風(fēng)爽，陽光融融，我們走街串巷，拍照留影；我們小院論古閱譜、品茶交談。幽靜的古街舊巷，安寧的農(nóng)家小院，還有那殘留的古院堡墻，新建的雄偉牌樓、高臥的金牛雕像 ，整潔的大街小巷，都給我們留下了深刻的美好印象。大計(jì)宏圖勵(lì)眾志，齊心建設(shè)新農(nóng)村。一聯(lián)村標(biāo)，醒目勵(lì)村，激人奮進(jìn)。形似臥牛狀的羅城古村，以堅(jiān)韌不拔的意志，款款走來，不僅以明清時(shí)代眾多豪門、杰出人物顯赫于汾陽大地，而且以最富裕的“金羅城” 冠名汾陽鄉(xiāng)村之首。輝煌的歷史，深厚的文化，在悠然的歲月里，散發(fā)著翰墨濃情，馨香了村莊大院，也芬芳了文人的歷史篇章。翻開汾陽古縣史，打開羅城人物志，我們在感動(dòng)之余，用筆記錄下曾經(jīng)發(fā)生在這片地、這個(gè)村莊那些波瀾壯闊的往事，以及古鎮(zhèn)人民艱難奮斗的歷程。秋陽斜照，走在一座座殘破的大院里，我們的瘦影短嘆，雖然不能拉回那些老房子主人曾經(jīng)的輝煌與榮耀，但一定能透過高大厚實(shí)的殘墻斷壁，雕刻精美的門庭走廊，感受到的他們曾經(jīng)的富裕與輝煌。那些破敗的老院子，沒有了大紅燈籠高高掛的笑語歡聲；沒有了教兒育女的嘮叨說教；也沒有了悲歡離合的兒女情長，一切都在沉靜中，默默地耗磨著歲月流光，在煙塵風(fēng)雨中，被剝蝕消亡，縹緲成了讓人悲思苦憶的一幅幅畫卷，入笑入夢、入詩入文。正可謂

鐵門緊鎖灶臺空，不見雙親教子童。

老樹參天遮往事，兒時(shí)難再日匆匆。

【二】( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

羅城位于汾陽市區(qū)東北方15里處，南部平川向北部山地丘陵過渡地帶，是并汾古道上的顯鎮(zhèn)名村。據(jù)有關(guān)史、志記載：羅城這一帶，原先草木茂盛，南有煙波浩渺的文湖，北有連綿起伏的丘陵，東北接杏花酒鄉(xiāng)，西南通汾州古城，氣候溫和濕潤，風(fēng)光秀麗迷人。最早的先民，在這里開荒耕地，打獵捕魚，文湖漁唱的歌聲，喜悅了歲月；搖櫓槳蕩的浪花，美麗了流年。高地上的野杏花，湖水邊的紅蓼草，交相爭艷。真是：

蘆荻搖蕩挽斜陽，牧馬揚(yáng)鞭風(fēng)送香。

醉臥汀州聞鳥語，不知?jiǎng)h與秦亡。

西晉末年，八王之亂，天下烽煙四起，英雄角逐，騎射飛鷹。在西晉王朝八王互相爭斗，傾軋之際，匈奴后裔劉淵于公元304年，在離石建漢稱帝。在劉淵的一聲號令下，來自西、北方的游牧部落，跨馬揮刀，翻過呂梁山，穿越桃花谷，向太原盆地涌來。滿川遍野的胡人，高鼻深眼，膚白發(fā)黃，強(qiáng)壯彪悍，虎狼野性，踐踏著羅城一帶的土地山川，毀滅了一個(gè)寧靜的田園世界。

據(jù)《元和郡縣志》記載：“八門城，在縣北十五里。劉淵（字元海）遣將喬嵩攻西河，筑營自固，營有八門，因名?！睆墓?世紀(jì)初開始，這個(gè)有著八門稱謂的羅盤式古城，便走進(jìn)了汾陽文明的歷史中，走進(jìn)了世代人難忘的記憶里。

隋唐前，羅城一帶樹木茂盛，河湖環(huán)繞，景象壯觀。唐宋以后，羅城一帶的樹木在自然和人為的作用下，逐漸消失，文湖被來自文峪河與峪道河等眾多河流淤埋成了陸地。到明清時(shí)低洼的羅城一帶，在雨季常常被淹，形成羅城泊。多有記載，羅城鎮(zhèn)聯(lián)合周圍村莊，筑防水大堰，挖退水渠道?？撤淠?，圍湖造田，蓋房建村，破壞大自然的活動(dòng)，使得汾陽東部地勢低洼的羅城、潴城等大部村莊吃盡了苦頭。旱不能引湖水灌溉，澇常成沼鄉(xiāng)澤地。

清《汾陽縣志》載：“北鄉(xiāng)，羅城里，離城十五里曰羅城鎮(zhèn)?！庇州d：“城北十五里羅城堡”羅城作為汾陽連接太原古道上的大村鎮(zhèn)。羅城茶房被縣志記入“總鋪”：自城北三里至北郭村，又七里至陳家莊，又五里至羅城茶房."，可惜，茶房只剩故址。

【三】

羅城作為一個(gè)并汾古道重要軍鎮(zhèn)，筑堡墻、堡門時(shí)間沒有確切記載。但形成氣勢雄偉的羅城堡，大概在明嘉靖到隆慶年間。在明代嘉靖年間，汾州地域常受來自北方游牧部落的侵?jǐn)_、搶掠，故筑堡、寨自衛(wèi)。

據(jù)明孔天胤《汾東關(guān)建城記》：“嘉靖庚子秋（1540年秋），匈奴寇邊，及我婁煩，由是幅員蓋亦有覆車之戒，唇齒之虞焉。時(shí)巡撫大中丞、中川陳公亟下令，言備于未然，斯無患其來。今郡縣外無河山之險(xiǎn)，內(nèi)寡藩垣之固，奈何用戒不虞哉？其議所以繕城郭，筑堡寨毋緩。”一時(shí)轟轟烈烈地建城池，筑堡寨的政治運(yùn)動(dòng)，在山西大地上推行開來。二十多年后，隆慶元年（1567）再次寇邊。攻破離石、中陽城，屠城、搶劫后，翻過黃蘆嶺，穿過三十里桃花谷，兵臨汾陽城，由于汾陽城雄偉以及大鎮(zhèn)大村都筑有堅(jiān)固堡寨，攻打幾日，無功不得，遂退兵而去。“明侍郎王輯在《汾州西關(guān)建城記》中對此事記錄到：隆慶丁卯秋（1567年），（俺答）遂大舉入寇，路經(jīng)石州，攻破之，徑抵汾州，雖大城有備無敢近，而郊坰村落，不任傷殘?！绷_城筑堡時(shí)間大致如此。

董錫銘、劉瑞祥主編的《羅城人物志》前言描寫到：八門城 （羅城堡） 周六華里半，高約兩丈四尺左右；八門均為磚甓，垣墻 皆為土基。八門名曰：東門、新東門、西門、北門（以丁字形呈二） 、三教門、南門水門。八門堡，因形似臥牛，又稱臥牛城。

書作者用生動(dòng)優(yōu)美的文字寫道： 1700多年來，羅城，以北控古汾州門戶的地理位置，成為一座軍事重鎮(zhèn)。斯時(shí)，城樓三疊，堞隘環(huán)護(hù)，城下席卷過如雨的馬蹄、如雷的吶喊、如云的旗戈……多少年來，八門城以森嚴(yán)壁壘，固若金湯之勢，圈起一方安寧，圈起一方繁榮，圈起一方富庶……

【四】

由八門城到羅城鎮(zhèn)，改名時(shí)間無記載：由汾陽著名文化學(xué)者樊啟儉等主編的《賈家莊鎮(zhèn)志》記載：金大定二十二年（1182年），“金鐘樓鐵鐘”鑄造有羅城村村名，鐘原存縣城內(nèi)鐘樓。明弘治二年（1489年）“靈巖寺佛像”，鑄有羅城里之名。原存小相村靈巖寺。

羅城古稱八門城，羅城鎮(zhèn)、羅城里。今為羅城村，屬賈家莊鎮(zhèn)管轄。村莊與朝陽坡、金井、董寺、小羅城、大相村為鄰。村南北長約3.94千米，東西寬約3.8千米。村域面積15平方千米。村莊占地面積1.5平方千米。307國道、汾酒大道依村而過。現(xiàn)代交通，比古道一定更為暢達(dá)、便捷。

汾陽民國著名學(xué)者劉天成著《汾陽遺事》：羅城鎮(zhèn)（臥牛鎮(zhèn)）古八門城。羅城里，東西南北四大正街，有堡墻，南北稍長；南北西三門，東五門，內(nèi)一水門，西南缺角，為臥牛形。城東北15里，通車西北靠晉汾汽路。東南臨文峪河，有水患，井水中和，深二丈五尺。田地 120頃，有羅城水一池，西南方面能澆。民戶487，男女2531口；商戶40，男女215 口。燒酒頗著名，掛面亦可，集市在正街。初小設(shè)北門街關(guān)帝廟西半?yún)^(qū).公立完全小學(xué)，設(shè)北街劉氏宗祠。由峪道河赴祁太榆大車路，劉、李姓多。

汾陽市政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)編撰《21世紀(jì)汾陽村落存影》：羅城，1949年全村總戶數(shù)為600戶，人口 人，耕地畝，其中水澆地 155畝。1979年全村總戶數(shù)為1006戶，人口4237人，耕地畝，其中水澆地8033畝。2019年全村總戶數(shù)為戶，人口5988人，耕地畝，其中水澆地200 畝。

羅城村八個(gè)堡門無存，堡墻有殘留。明、清至民國早期的九街十八巷，只有馮家巷等部分遺存。鎮(zhèn)內(nèi)二十余座廟宇，只剩龍王廟遺址。四座進(jìn)士牌坊、四大私塾，六大祠堂均已無存。殘破的院落，無力支撐古鎮(zhèn)曾經(jīng)的榮耀與輝煌，在秋風(fēng)殘陽中，漸漸落幕成殤。真不知長眠于地下的明清時(shí)代羅城古鎮(zhèn)的八位進(jìn)士，十二名文武舉人，幾十名為官或有功名者有何感想？

然而，滾滾向前的歷史車輪，總是在碾壓破碎那些陳舊的東西，把最珍貴的精神品質(zhì)，文化思想激揚(yáng)到人們的心里，帶出新的希望與輝煌。從八門城走來的羅城村，正以全新的面貌，在傳統(tǒng)文化回歸，在新農(nóng)村建設(shè)中，以牛的堅(jiān)韌精神，走著“開拓興羅城，奮蹄奔小康”的振興之路。

“蕭條行李歸林下，志氣凌云未敢消?！鼻宕迦速Z佶解任歸來的詩語心志，不正是羅城村人壯志不已，奮斗不息的豪情寫照嗎？

2022一11一8

汾陽著名文史學(xué)者宋志強(qiáng)點(diǎn)評:

馮恩啟先生是我敬重和欣賞的一位來自家鄉(xiāng)的汾州文化驕子。其言敬重，是他對家鄉(xiāng)文化的摯愛落腳于踐行，踏實(shí)于不辭勞苦地實(shí)地考察，其古村落的源味和山寨丘壑的民風(fēng)。其言欣賞，應(yīng)該說，他無論是文學(xué)藝術(shù)的底功，還是綜合文化的深耕，都給了人們家鄉(xiāng)的藝術(shù)再造。我經(jīng)常觀賞他的創(chuàng)作品文，前些日子，一篇關(guān)于羅城村考察的簡記妙文，我看到后學(xué)到了不少羅城村的文史知識，我把這篇美篇轉(zhuǎn)給了咱們在京的鄉(xiāng)友，一位富有中國工運(yùn)學(xué)術(shù)知名專家，羅城街馮世宗親后人馮同慶教授，這位首都資深的學(xué)者型大學(xué)博導(dǎo)校長看后給我打來電話說：“請代我向家鄉(xiāng)的這位馮姓兄弟致意！”，馮教授說，羅城馮氏曾經(jīng)的引目與美淡，是羅城村，是咱們汾州文化的一個(gè)組成部分，汾州千年文化輝煌的深厚積淀，真的需要像神龍這樣的實(shí)干人才。教授還說，文中插圖的村干部，有一位他認(rèn)識，是馮家后人。他對千年羅城的文史很感興趣，更希望得到一本《賈家莊鎮(zhèn)志》，我答應(yīng)為他尋找。他更希望再次回老家尋根拜祖，拜訪汾陽的文化學(xué)者。僅此一例，僅此一句“致意”，便可說明，我們汾州文化的深耕，對于鄉(xiāng)外游子那種血濃于水的親情，那種遙望鄉(xiāng)愁生命氣質(zhì)的底色是多么強(qiáng)烈，一句“致意”，在意的是，他驗(yàn)證了家鄉(xiāng)文化精神的傳統(tǒng)心態(tài)，就是保護(hù)好，發(fā)展好那些差點(diǎn)被遣忘有溫度的曾經(jīng)歲月。一句“致意”，更是一種呼喚，一種真誠的呼喚，熱愛家鄉(xiāng)的人們，要用實(shí)際行動(dòng)，那怕一點(diǎn)點(diǎn)的力量，留下對古老汾州文化那種賢德善美的執(zhí)手符號。謝謝馮恩啟老師這篇文章帶來的社會(huì)影響反饋和學(xué)習(xí)體悟。

神龍簡介：馮恩啟，網(wǎng)名神龍。汾陽市政協(xié)特聘社情民意信息員。中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員。中國詩詞研究會(huì)副秘書長，《中國詩詞》月刊編輯。大型詩集《黃浦江詩潮》、《上海灘詩葉》任常務(wù)副主編。汾陽三晉文化研究會(huì)常務(wù)理事。汾陽三晉文化研究會(huì)古建保護(hù)、紅色文化專委委員、汾州文化交流協(xié)會(huì)副秘書長。中華神龍文軒作家群主。汾州文史論壇群主。在百度輸入山西馮恩啟，可搜索到部分發(fā)表的詩文。

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