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想起魯恭

2015-01-08 09:02 作者:方舟  | 6條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

當(dāng)前,全國(guó)正在掀起一場(chǎng)轟轟烈烈的城鎮(zhèn)化熱潮。大批世代居住在農(nóng)村的農(nóng)民,走進(jìn)城市變身為市民,不少在長(zhǎng)期自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)下形成的自然村被拆遷改造,重新規(guī)劃建成為整齊劃一的新型社區(qū)。在這歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭,我竟突然想起我家鄉(xiāng)一千多年前的一位父母官。

這位父母官生活在東漢章帝建初年間,他在短短的3年任期中一直堅(jiān)持“以德化為理,不任刑罰”治政原則。有兩戶(hù)農(nóng)民為爭(zhēng)田畔打官司,郡守不能裁決,這位縣令親自出馬,苦口婆心地“平理曲直”,說(shuō)得兩人慚愧,“皆退而自責(zé),輟耕相讓”,使兩家握手言歡。還有一個(gè)亭長(zhǎng),恃權(quán)驕橫,借人家的耕牛拒不歸還,縣上下了敕令就是不聽(tīng)??h令并未強(qiáng)制執(zhí)行,反而自責(zé)說(shuō):“這是我做思想教育工作的能力不夠,以致教化不行,看來(lái)我得辭職了”。 縣令的部下涕泣挽留,亭長(zhǎng)此時(shí)才感到慚悔,不但還了耕牛,還表示愿意接受法律懲罰,縣令看他認(rèn)錯(cuò)態(tài)度好就不再追究了。兩場(chǎng)矛盾,就這樣和平解決了。

這位縣令名叫魯恭,是我家鄉(xiāng)豫東中牟縣有史書(shū)作過(guò)較詳細(xì)記載的首位父母官。重溫《后漢書(shū)》的這段記載,我從內(nèi)心深處對(duì)這位縣令生出深深的敬意。

魯恭以來(lái),我們縣產(chǎn)生過(guò)的縣令縣長(zhǎng)恐怕不下200余個(gè),過(guò)了一千多年尚能給人留下深刻印象的,除了三國(guó)時(shí)期跟著曹操造反的那個(gè)陳宮,就是這個(gè)魯恭了。原因之一,就是魯恭用于解決復(fù)雜社會(huì)矛盾的手段不是棍杖,而是說(shuō)服。我橫看豎看這在長(zhǎng)期的封建社會(huì)里,乃至在近代歷史上也都屬于鳳毛麟角。

我生于上世紀(jì)的三十年代,經(jīng)歷過(guò)兩個(gè)歷史時(shí)代。民國(guó)時(shí)期,我所看到的那些官吏們下得鄉(xiāng)來(lái),不是手拿文明棍吆三喝四、橫征暴斂,就是騎著高頭大馬帶兵攜槍、拉夫搶糧。有誰(shuí)能像魯恭這樣,擺事實(shí)講道理呢!到了人民當(dāng)家作主的新中國(guó),這種情況才有了根本改變,出現(xiàn)了很多一心一意為群眾服務(wù)的好干部,他們和風(fēng)細(xì)的工作方式深受群眾的好評(píng)。

但是,舊社會(huì)殘留的那種強(qiáng)廹命令、棍杖作風(fēng),依然存在。給我留下深刻印象的,有兩個(gè)時(shí)期:一個(gè)是1958年的大躍進(jìn),一個(gè)是前些年開(kāi)展的計(jì)劃生育。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

大躍進(jìn)時(shí)期,乃是我親眼所見(jiàn)。國(guó)家的本意,是組織群眾運(yùn)動(dòng),加快生產(chǎn)的發(fā)展。可是一些干部卻顛倒了自己與群眾的位置,把自己變成了群眾的救世主,把群眾運(yùn)動(dòng)變成了運(yùn)動(dòng)群眾。有一個(gè)姓洪的干部,號(hào)稱(chēng)“洪閻王”,工作大轟大嗡,強(qiáng)廹命令,驅(qū)趕群眾砸鍋煉鋼,大辦食堂,集體勞動(dòng)一陣風(fēng),大量紅薯花生遺落在地里置之不顧,群眾敢怒而不敢言,致使集體財(cái)產(chǎn)損失慘重,社員群眾食不果腹,不少人面黃肌瘦,渾身浮腫。以后蔓延全國(guó)的三年困難時(shí)期,從基層來(lái)說(shuō)恐怕就是由此而來(lái)的。老一代的鄉(xiāng)親至今回憶起那段歷史,還猶如做了一場(chǎng)噩夢(mèng)。

像“洪閻王”這樣的干部,雖為共產(chǎn)黨員、人民的公仆,實(shí)則連封建時(shí)代的縣太爺魯恭也不如啊!很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),國(guó)內(nèi)都流傳著一種說(shuō)法:河南人愛(ài)“左”,有時(shí)左得出奇。這種印象,恐怕在很大程度上也是由此而來(lái)的。

計(jì)劃生育工作中的強(qiáng)廹命令也大量存在。計(jì)劃生育是利國(guó)利民的大事,大量基層干部為推行計(jì)劃生育政策付出了艱辛勞動(dòng),而且也是卓有成效的。但也有部分干部沿襲了舊時(shí)代的官場(chǎng)作風(fēng),對(duì)那些一時(shí)想不通的群眾不是進(jìn)行耐心細(xì)致地說(shuō)服教育,而是采取武力手段,拆房倒屋,強(qiáng)制結(jié)扎,以致使有些人傾家蕩產(chǎn),流落異鄉(xiāng)。這種弊病并非我的家鄉(xiāng)所獨(dú)有,不少地方亦“狼煙四起”,殃及者叫苦連天,嚴(yán)重?fù)p害了黨和國(guó)家的形象。當(dāng)然,比起計(jì)劃生育的偉大成果,這些弊病也許只是九個(gè)指頭和一個(gè)指頭的關(guān)系。可是弊小亦當(dāng)除,不可讓其泛濫,禍亂全局,破壞了我們?yōu)槿嗣穹?wù)的根本宗旨。

現(xiàn)在已進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在一場(chǎng)轟轟烈烈的城鎮(zhèn)化熱潮到來(lái)時(shí),我不禁想起魯恭,想起近些年仍在群眾記憶中留下深刻烙印的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),是緣于一種擔(dān)心,擔(dān)心這些舊的作風(fēng)再重新泛起,干擾城鎮(zhèn)化的大方向。

這種擔(dān)心并非空穴來(lái)風(fēng)。2012年河南周口地區(qū)曾掀起一場(chǎng)“平墳運(yùn)動(dòng)”,3個(gè)月之內(nèi)平墳200多萬(wàn)座,之間出現(xiàn)了強(qiáng)廹命令,“以停職、交紀(jì)委查處等,還逼迫包括教師、公安、法官、干部在內(nèi)的公職人員帶頭平墳,并將平墳成績(jī)與考核、晉升掛鉤,對(duì)不愿平墳的農(nóng)民,一些地方威脅要停發(fā)低保、拘留甚至勞教”的情況。國(guó)內(nèi)不少人高呼:“河南的極左鳳又來(lái)了!”直到國(guó)內(nèi)26位學(xué)者聯(lián)名呼吁停止“平墳運(yùn)動(dòng)”,國(guó)務(wù)院又修改了《殯葬管理?xiàng)l例》,刪掉了“拒不改正的,可以強(qiáng)制執(zhí)行”的規(guī)定,這個(gè)急躁冒進(jìn)的舉動(dòng)才不得不戛然而止。

這是一個(gè)信號(hào):強(qiáng)廹命令之風(fēng),棍杖作風(fēng)并未絕跡,在全國(guó)城鎮(zhèn)化的浪潮中隨時(shí)都有泛起的可能。去年以來(lái),我家鄉(xiāng)的一位朋友幾次打來(lái)電話(huà)說(shuō),他們村多次出現(xiàn)強(qiáng)拍群眾按手印出讓耕地,要拆舊居建造新農(nóng)村的現(xiàn)象,以致釀起村民屢屢上訪(fǎng)。另?yè)?jù)報(bào)道,在過(guò)去的十年中,每天全國(guó)就有80個(gè)自然村從大地上消失。這種消失從根本上講,是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),但其中也有不少隱含著鄉(xiāng)民們的無(wú)奈與抗?fàn)?。?xí)近平總書(shū)記在今年3月召開(kāi)的中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議上指出,城鎮(zhèn)建設(shè)要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念。會(huì)議上提出,城鎮(zhèn)化要讓群眾“望得見(jiàn)山,看得見(jiàn)水,記得住鄉(xiāng)愁”。這才讓一些地方出現(xiàn)的極左現(xiàn)象得到遏制。

從理論上說(shuō),一個(gè)國(guó)家城市化的進(jìn)程應(yīng)當(dāng)是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種因素發(fā)展的必然結(jié)果,是社會(huì)形態(tài)的巨大變革。我查過(guò)歷史,在西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家中,城市化的過(guò)程都不是一帆風(fēng)順的,往往要經(jīng)歷幾十年以至上百年的時(shí)間。從中世紀(jì)的圈地運(yùn)動(dòng),到以后各國(guó)采取的對(duì)強(qiáng)廹農(nóng)民脫離土地的所謂《扶貧法》,都充溢著對(duì)農(nóng)民的殘酷剝奪。我們是人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家,國(guó)家采取了一系列保護(hù)農(nóng)民利益的政策措施,使得我們的城市化進(jìn)程變得平緩而自然。但這畢竟是一場(chǎng)政治、社會(huì)和觀念的深刻變革。在這個(gè)變革過(guò)程中,過(guò)去我們曾經(jīng)屢犯過(guò)的強(qiáng)廹命令、棍杖作風(fēng),極有可能重新泛濫起來(lái)。現(xiàn)在一些地方已經(jīng)出現(xiàn)了硬性下達(dá)城鎮(zhèn)化、農(nóng)村戶(hù)口轉(zhuǎn)城市戶(hù)口的指標(biāo),一些違背農(nóng)民意愿強(qiáng)廹他們進(jìn)城情況已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn),我們不可不慎。

在這個(gè)時(shí)候,回憶一下歷史上的“前車(chē)之鑒”,總結(jié)一下那些擺事實(shí)、講道理,以理服人的成功經(jīng)驗(yàn)和強(qiáng)廹命令、棍杖作風(fēng)給我們帶來(lái)的慘痛教訓(xùn),是很有必要的。此時(shí)我想起魯恭,不過(guò)是引發(fā)此意的由頭而已。

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想起魯恭的評(píng)論 (共 6 條)

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