嚴忠貴/參照《教師教學(xué)用書》整理編寫

王安石在文中借事說理，以金溪民方仲永為例，說明一個人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)。文章分為兩部分，敘事部分寫方仲永幼年時天資過人，卻因其父貪財短視，用文中的話來說就是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”，讓20歲左右的方仲永“泯然眾人矣”。結(jié)尾的議論部分，說理嚴謹，步步推進，辨明了“受之天”與“受之人”的關(guān)系，指出了方仲永才能衰退的原因，在于“受于人者不至也”，并引發(fā)本來就普通的人如果不“受之人”，結(jié)果將不堪設(shè)想的感慨，更令人深感后天教育對一個人成才至關(guān)重要。

這些道理大家讀后都易明白，所以我也不想多費筆墨。只是就幾個問題與大家切磋交流。

王安石開篇詳寫方仲永才能初露時的情形，寫到“未嘗識書具”的方仲永五歲時的處女作，“以養(yǎng)父母、收族為意”?！笆兆濉钡囊馑际牵阂陨舷伦鸨?、親疏遠近之序，團結(jié)族人，使不離散?！梆B(yǎng)父母”是“孝”的表現(xiàn)，“收族”是“仁”的表現(xiàn)，五歲的孩子能有這樣的志向，這在封建時代是很了不起的?？梢姺街儆朗巧裢遣粨剿?，有利于突出文章主題。

“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”，這一句里的“秀才”也值得探討一下。大家很容易理解為明清兩朝經(jīng)過縣試及格的生員。其實在唐宋時期，“秀才”是對一般讀書人的稱呼。；另外“一鄉(xiāng)”是全鄉(xiāng)的意思，所以這句話應(yīng)這樣理解：傳給全鄉(xiāng)的讀書人看；而不是理解為：給全鄉(xiāng)的秀才看或給某個鄉(xiāng)里的秀才看。

文中“指物作詩”，指寫“詠物詩”，過去訓(xùn)練兒童作詩，常常指定一件物品為題，要求在詩中既能說出該物品的特點，又能借此表達某種思想感情，是作詩的起步訓(xùn)練。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

本文語言的精當，本文語言的平實又不乏感情色彩，尤其值得稱道。文中每一詞、每一句都有其確切的表達作用，而不是可有可無的。例如首句“金溪民方仲永，世隸耕?！苯淮?、身份、姓名、身世，這不僅是必不可少的一般介紹，而且“世隸耕”三字，是對“未嘗識書具”“不使學(xué)”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運的家庭背景。再如“忽啼求之”的“忽”、“即書詩四句”的“即”、“自是指物作詩立就”的“立”三個副詞，使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。“日扳仲永環(huán)謁于邑人”一句，其父貪圖小利而自得的愚昧無知之態(tài)如在眼前；“不使學(xué)”三字，看似平淡，卻點出了方仲永命運變化的關(guān)鍵。等等，例子俯拾皆是。另外，文章以平實的語言寫可“傷”之事，說何以“傷”的道理，字里行間流露出王安石對一個神童“卒之為眾人”的惋惜、哀傷之情。

總之，這篇文章讀來，方仲永的遭遇令人嘆息哀傷；其中的教訓(xùn)令人深思、引以為誡；作者語言的精當，值得揣摩借鑒。

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