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堂吉柯德:一個(gè)高尚的靈魂

2008-08-15 09:03 作者:秦人  | 0條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

在人類歷史的長(zhǎng)河中,誕生了無(wú)數(shù)堪稱經(jīng)典文學(xué)小說(shuō),西班牙小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯的堂吉訶德無(wú)疑是其中的佼佼者,作者在這部作品里為我們描寫了一個(gè)充滿了高尚靈魂的破落貴族,堂吉訶德.

1605年堂吉訶德第一部出版,書中對(duì)時(shí)弊的諷刺與無(wú)情嘲笑遭到封建貴族與天主教會(huì)的不滿與憎恨。1614年有人出版了一部偽造的續(xù)篇,站在教會(huì)與貴族的立場(chǎng)上,肆意歪曲、丑化小說(shuō)主人公的形象,并對(duì)塞萬(wàn)提斯本人進(jìn)行了惡毒的誹謗與攻擊。塞萬(wàn)提斯為了抵制偽書的惡劣影響,趕寫了《堂吉訶德》第二部,于1615年推出。

小說(shuō)全名為《奇情異想的紳士堂吉柯德·德·拉·曼卻》共2卷,主要描寫一個(gè)瘦弱的沒落貴族吉柯德因迷戀古代騎士小說(shuō),竟像古代騎士那樣用破甲駑馬裝扮起來(lái),以丑陋的牧豬女作美賽天仙的崇拜貴婦,再以矮胖的農(nóng)民桑丘·潘札作侍從,3次出發(fā)周游全國(guó),去創(chuàng)建扶弱鋤強(qiáng)的騎士業(yè)績(jī)。以致鬧出不少笑話,到處碰壁受辱,被打成重傷或被當(dāng)作瘋子遣送回家。小說(shuō)中出現(xiàn)的人物近700個(gè),描繪的場(chǎng)景從宮廷到荒野遍布全國(guó)。揭露了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾,譴責(zé)了貴族階級(jí)的荒淫腐朽,展現(xiàn)了人民的痛苦和斗爭(zhēng),觸及了政治、經(jīng)濟(jì)、道德、文化和風(fēng)俗等諸方面的問(wèn)題。

堂吉柯德,一個(gè)鄉(xiāng)下紳士,讀騎士小說(shuō)入了迷,一心想要把書中騎士的種種行為付諸現(xiàn)實(shí),他以利相誘,居然說(shuō)動(dòng)了鄰居桑丘去作他的奴仆,這樣,一個(gè)瘋子和一個(gè)傻子,就開始了這部“偉大的信使”。在歷險(xiǎn)中,和別人交談,只要不涉及騎士道,堂吉柯德頭腦清晰,見識(shí)高明,他有堅(jiān)定的信仰,高尚的品德,堪稱騎士典范,他一心追求正義,和想象中的敵人“作戰(zhàn)”毫不畏懼,連命都不要,他堅(jiān)信自己應(yīng)該扶助弱小,但事實(shí)上,他往往給別人添亂。他捍衛(wèi)純潔忠貞,癡心不悔地堅(jiān)守著自以為是的情,而他所謂的“情人”是個(gè)粗壯的村姑,壓根不認(rèn)識(shí)他。他在想象的世界里生活,歷盡挫折而不后悔,認(rèn)為這只不過(guò)是“魔術(shù)家搗的鬼”,還不斷給桑丘打氣---騎士總是要?dú)v盡各種艱險(xiǎn),才能成就豐功偉績(jī)的。而桑丘呢?他是個(gè)只看見眼前利益只顧自己的農(nóng)民,因?yàn)樘眉碌略S給他種種好處,他才跟著去當(dāng)奴仆的,他滿足于口腹的享受,對(duì)堂吉柯德的各種奇思異想不斷戳穿,對(duì)他的清苦生活滿腹牢騷。“天上飛的老鷹,比不上地上跑的母雞。”他憑常識(shí)判斷處理問(wèn)題,總督居然當(dāng)?shù)牟诲e(cuò),當(dāng)然,后來(lái)他覺得累,不愿當(dāng)了。

主仆二人的歷險(xiǎn),略似《西游記》當(dāng)中的唐僧師徒四人的歷險(xiǎn),只是前者是現(xiàn)實(shí)世界為背景的荒謬,而后者是以神話世界為背景的奮斗。這另人想起信仰的問(wèn)題,信仰是遙遠(yuǎn)的,如遠(yuǎn)方的燈火。而眼前的世界,局限于經(jīng)驗(yàn),是感性的,淺薄的而或許是“正常的”,桑丘就是一個(gè)沒有理性,光知道享受的傻子,主仆二人看似矛盾,實(shí)際卻不可分割。堂吉柯德的理想固然可笑,可是誰(shuí)又能笑話他呢?如果一個(gè)人有點(diǎn)使自己激動(dòng)的理想和信念,是不是比堂吉柯德的游俠夢(mèng)更加真實(shí),更加高明一些呢?如果不是,想做桑丘,滿足于眼前的快樂(lè),又有誰(shuí)甘心這樣呢?

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中我們也很需要像堂吉柯德般的人物,在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里,充滿了像桑丘這樣的人物,整日滿足口腹的享受卻對(duì)清苦的生活牢騷滿腹,為了眼前的利益而絞盡腦汁,最后才發(fā)現(xiàn)自己得到的遠(yuǎn)比失去的要多很多,我們需要堂吉訶德這樣的人來(lái)凈化我們已經(jīng)污濁不堪的心,未來(lái)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)問(wèn)號(hào),生活需要我們自己去歷險(xiǎn),主導(dǎo)你的是自己的心態(tài)和理智,當(dāng)我們垂垂老矣時(shí)我們不會(huì)因?yàn)樽约?a target="_blank">年輕時(shí)的碌碌無(wú)為而感到羞愧.( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

當(dāng)我們被欲望的外殼所緊緊束縛時(shí)我們需要像堂吉訶德式一樣來(lái)釋放我們的人性與個(gè)性自由,讓我們對(duì)社會(huì)的不公正發(fā)出憤怒的抗議。愿堂吉訶德與我們同在.

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