作者/山西馮恩啟

【一】

2020年6月25日，日麗風(fēng)情，草長(zhǎng)鶯飛，青禾綠野。從平遙古八景之一的西祠源村“源池泉涌”遺址到段村古村的太岳邊山丘陵地帶，彎曲起伏的公路上，飛奔著兩輛轎車。開車坐車者來自汾陽、平遙、介休、孝義四市（縣）文史愛好者，一行九人。

我坐在車?yán)锎蜷_車窗，任風(fēng)呼呼吹拂，繚亂頭發(fā)，任鄉(xiāng)野風(fēng)光飄近飛遠(yuǎn)，或快或慢，那些匆匆而來，悠然遠(yuǎn)去的古村老院，不時(shí)傳來幾聲雞鳴狗叫聲，村人的指點(diǎn)說笑聲。

同車的平遙文史學(xué)者張中偉先生說：“我們今天走了四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，十幾個(gè)村莊。這些村鎮(zhèn)，好多被評(píng)為縣、省，國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)文化名村，可惜，這些村里的人越來越少了，空院空房越來越多了”。

遼闊靜謐、安詳綠色、帶著悠然的泥土氣息，有著散慢時(shí)光節(jié)奏的鄉(xiāng)村，永遠(yuǎn)是靜養(yǎng)人類靈魂最好的地方！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

【二】

同行的張法偉先生，是平遙段村人，對(duì)段村人文歷史非常熟悉。他主持編撰過段村《張氏族譜》。他說：“段村是雁門段干木后族人遷徙而來，在此聚集居住，繁衍生息，發(fā)展迅速，命名為段村，意為段家村。 民間有‘先有段家村，后有平遙城’之說。段村北距平遙古城十五公里，居住人口多，耕地1300余畝。官溝河、青沙河兩河繞村而行，似兩龍捧珠，又似雙龍擁鳳。”

張先生端起水瓶喝了口水，接著說道：“經(jīng)段村人段滋明先生考證：段村之重，處全國(guó)文物大省，華夏文明淵藪，山西省之心腹，幾近山西中心原點(diǎn)，縱貫?zāi)媳?，橫穿東西，居八方要沖，其所據(jù)官溝河，乃人類重要走廊。其史上溯石器時(shí)期就有古人過往。新石器時(shí)期，遺址則所見密集，村中心2公里之內(nèi)，即有4處之多。鬲、豆殘片俯拾可得。約帝堯時(shí)期，已可平地建屋，出現(xiàn)村落，逮至戰(zhàn)國(guó)初期，村外官溝河河畔，已拓為騾馬交易之市，成為后來絲綢之路袖里乾坤（袖筒里捏碼嗎）商道文明之肇端，影響迄今。老子西出函谷關(guān)之流寓......段村人文之厚，嘆為觀之”。

張先生繼續(xù)說：“ 段村有六個(gè)堡。各自獨(dú)立，又互為守衛(wèi)安全。始建年代不一。按堡形狀分別以仙獸命名。即：朱雀(泰和堡)、烏龜(興盛堡)、麒麟(和薰堡)、青龍(永慶堡)、小鳳凰(鳳凰堡)、黿(咸寧堡)。從高空看，段村像只騰空欲飛的大鳳凰。北依平遙古城，南眺太岳雄峰。姿態(tài)優(yōu)美，氣勢(shì)磅礴。段村蘊(yùn)含著深厚的堡寨文化、民俗建筑文化，明清晉商文化等等，商宅古院遍布堡中，各種磚木雕刻寓意深遠(yuǎn)，是一個(gè)歷史悠久，多重文化交匯共融的聚集地”。

我很興奮地說：“神奇，看來，今天不虛此行了。段村，我們來了！”。

我們?cè)诹豪^國(guó)老師的熱情招待下，品嘗了段村特色小吃，美味佳肴。興致勃勃地，首先去游覽段氏宗廟。

【三】

段氏宗廟位于幸溝街北段，西依鳳凰堡而建，東面隔幸溝街東店鋪大宅緊靠和熏堡，自成體系。宗廟建在鳳凰堡東北方完全符合唐時(shí)風(fēng)俗，合乎地理風(fēng)水。青石刻有：縣級(jí)文物保護(hù)單位，段村和熏堡（含段氏宗祠），平遙縣人民政府，二0一六年一月二十一日。

整體宗廟坐北朝南。大門為新修復(fù)的拱圈大門外有穿廊。兩柱聯(lián)：“袖里乾坤開創(chuàng)絲綢之路，根祖文明滋養(yǎng)天下人心”。門額：“段氏宗廟”。行書書寫； 門里聯(lián)：計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬世名。隸體書寫；正殿下窯“段干木殿”，楹聯(lián)為：“佐魏侯望重德高千乘國(guó)主勤軾敬，傳商道才奇謀巧萬眾庶民競(jìng)神欽”，小篆書寫； 上房為“老子宮”。楹聯(lián)為：“老子懷德關(guān)路留紫氣，后人抱道乾坤泛彤云”，大篆書寫。

這些楹聯(lián)全部為段滋明先生分別用行書一隸體一小篆一大篆書寫。楹聯(lián)結(jié)合文字內(nèi)容，從外到內(nèi)，從下到上，從今到古，步步遞進(jìn)，用不同的字體書寫。意趣盎然，意境開闊。楹聯(lián)雄氣蕩古回今，自由奔放，一展撰聯(lián)者深厚的文化底蘊(yùn)、廣博的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，縱橫古今天地的思想與情懷。

同行的梁繼國(guó)、張中偉都說：“段滋明可是平遙了不起的人物，在書法、繪畫、篆刻、詩文方面是全國(guó)赫赫有名的大家，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼的文化學(xué)者。對(duì)平遙古城的保護(hù)、開發(fā)做出了極大的貢獻(xiàn)。段滋明先生初為教師，后搞文化研究，為人正直，學(xué)識(shí)淵博，氣度非凡，主編《段村古鎮(zhèn)探源與發(fā)展方略》等多部書畫詩文集，是平遙現(xiàn)代少有的杰出文化人才”。

我說：“哦，太厲害了！有時(shí)間一定要帶我去拜訪求教！”。

廂房窯各三間。正窯五間枕頭窯，內(nèi)部空間顯得寬敞不憋屈。供奉著段干木及段村列祖列宗神祗，牌位。段氏家族歷史、歷代賢人志士、箴言、家訓(xùn)、名人字畫、文獻(xiàn)資料等。能拍照的我全拍了下來。

在封建社會(huì)，注重姓氏家族、血源的時(shí)代。 說不定，平遙段村段氏家族與汾陽段文昌家族有過交往。

《舊唐書》：段文昌（773年一835年），字墨卿，一字景初，西河（今山西汾陽）人。宋《太平寰宇記》：汾州西河縣最著名的人物只有段文昌。唐穆宗繼位后，段文昌拜相，擔(dān)任中書侍郎、同平章事，后以使相出鎮(zhèn)，擔(dān)任西川節(jié)度使。此后歷任刑部尚書、兵部尚書、淮南節(jié)度使、荊南節(jié)度使，封鄒平郡公。太和九年(835年)，段文昌在西川節(jié)度使任上去世，時(shí)年63歲，追贈(zèng)太尉。

段文昌兩次出任劍南西川節(jié)度使，病死任上。唐憲宗毀韓愈《平淮西碑》后，段文昌重新寫《平淮西碑》。段文昌為唐中晚期有名的政治家、文學(xué)家、詩人。兒子段成式著唐代志怪小說集《酉陽雜殂》。段文昌是段志玄玄孫。段志玄，開國(guó)功臣，死后畫像凌煙閣。李淵太原起兵，首拔西河后，段志玄哥哥段志感首任西河守。段文昌這樣一位汾陽歷史上顯赫的人物，段氏家族輝煌唐朝200多年，可謂豪門望族。但不知為何，在明、清歷代汾州府、州志、縣志卻無點(diǎn)滴記載？一切有待考證。

【四】

段氏宗廟也稱為段村古鎮(zhèn)民族根祖文化園區(qū)。文化園區(qū)分西區(qū)和東區(qū)兩部分：

“ 西區(qū)：1、古鎮(zhèn)歷史博物館：歷史館，上古迄今環(huán)境、居住、生產(chǎn)、生活、交通、商市、信仰、風(fēng)俗、文獻(xiàn)、語言；寓賢、鄉(xiāng)賢、紅色革命；藝術(shù)館）； 2、鄉(xiāng)賢群雕。3、廳欄花圃。 4、文景二帝行宮遺址。5、功勛井（為八路軍一一五師六八團(tuán)第三營(yíng)提供二個(gè)月飲用水井）。

東區(qū)： 1、老子宮。 2、段干木殿 。 3、段氏支股祠堂。奉祀始祖之父老子、始祖段干木及北齊、隋、唐五輩先祖神主牌位。4、設(shè)族賢堂，展示支援八路軍一一五師故事。5、宗祠檔案室、過道廳、兩廂廊室。6、唐垂拱元年先祖二墓志；7、清同治三年縣太爺斷案記事碑。8、傳統(tǒng)教育字畫、箴言、楹聯(lián)、磚木石雕、文獻(xiàn)資料。

全區(qū)屬段氏宗廟，重修于明洪武三年（1370年），占地4316平方米。系縣內(nèi)面積最大，歷史最久、省內(nèi)罕見家族祠堂。奉祀偉大哲學(xué)家、思想家老子及其魏文侯之師，商界鼻祖絲綢之路袖里乾坤創(chuàng)始人段干木。珍藏唐垂拱元年（段雍、段感父子）刻制二墓志、清同治三年（1864年）記事碑，功勛井等重要文物，展示自古迄今古鎮(zhèn)歷史”。

震撼！ 想不到，在如此遠(yuǎn)離縣城的村莊有如此大的家廟，如此厚重的文化。據(jù)說：段氏宗廟為段滋明一手設(shè)計(jì)打造，難怪有如此大的氣魄和格局。

文化園區(qū)，正在修復(fù)建設(shè)中，所以好多珍貴的東西，我們沒有觀賞到。我暗自決定，等文化園修好一定再來游覽。我們?nèi)w同行者，在段氏宗廟大門外合影留念。

站在祠堂外，看蒼老的古堡與青蔥的鄉(xiāng)野構(gòu)成了一幅如詩如畫的風(fēng)光圖。釋放的心事，完美成了一段旅游故事，用文字吟哦成一首絕句詩：夏日輕車古鎮(zhèn)游，鳳凰堡里話春秋。段村多少滄桑事，盡在文園一座樓。伴我們走進(jìn)古堡深處，繼續(xù)欣賞未知的美！

2020一7一24

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