朱湘山/文

宛，河南省南陽市的簡稱，全市現(xiàn)轄宛城、臥龍2個行政區(qū)、10個縣市，為豫陜鄂區(qū)域性中心城市、河南省域次中心城市。神農(nóng)氏曰：“此地真乃靈氣宛潛，富民寶地”，司馬遷《史記》將宛作為地名記載，使之歷史化，定型化。【題記】

01

伏牛山的腳下，一行碧水迤邐而來。兩岸是密密如織的綠意，蘆葦、蒿草、刺槐和一叢叢灌木交錯生長，在這古老的靜默中，匆匆向西南而去。沿途所有的色彩、氣息和萬物，都被它賦予了詩情畫意。粼粼清波跌宕不息，最終形成一條精神抖擻的白龍，奔向漢水，匯入長江，把生命的熱情和原始的創(chuàng)造力寫在遠(yuǎn)行的波峰浪谷里。

經(jīng)過古城南陽的時候，水面突然變得浩瀚，剎那間，風(fēng)也浩蕩，水也蒼茫，那氣勢不象湖泊，竟像是大海。當(dāng)晨曦從濱河路的垂柳縫隙滲進(jìn)來時，星星從水底悄悄隱去，陽光點亮古城的黎明。流過南陽市區(qū)后，河流也變得清瘦了許多，那是水流加快節(jié)湊的緣故，它帶著古老的中原文明，向同樣古老的長江文明奔去，仿若期盼著更加激情的牽手，更加壯麗的融合。

這就是白河，一個在我心中滾燙的名字。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

七十年代，我曾經(jīng)在南陽的白河邊生活過。多少次，當(dāng)我站在白河大橋上凝望著河灘，看一輛輛驢車從河床里拉走河沙，看汽車在河邊的淺水里沖洗車輪的黃泥。水邊結(jié)著薄冰，是脆弱的蒼白，水很小，又不時被沙渚割據(jù)開來，更有些荒涼的意味,無論自然界的四季怎樣轉(zhuǎn)換，它裸露的河床都落滿衰颯的秋風(fēng)。但兩岸的河堤卻很偉岸，器宇軒昂有如儀仗一般，雖顯得有點過分隆重，卻以其寬大的河床證明了往昔的浩闊。河灘上長滿了無名的蒿草，一蓬一蓬的，一直鋪展到與薄冰的交接處。還有幾棵孤零零的柳樹，年頭太久，更令人懷想那曾有過的柳絲拂地是如何輕盈，以及春風(fēng)拂面時是如何快意。每當(dāng)我生出這樣的感慨時，總有夕陽的余輝從樹梢上漫過來，像是母親的目光，帶著幾分安慰，幾分無奈。

撫摸著橋的欄桿，我常常異想天開：如果這白河的水也像長江漢水一樣的浩大，南陽就是一座真正的依山傍水的城市，她的靈氣和底蘊也一定不比鄰居襄陽遜色。

02

許多年后，再次回到南陽時，我驚詫當(dāng)初的異想天開忽然就變成了現(xiàn)實，比我當(dāng)初想象的還要壯觀。這哪里是昔日的白河？煙波浩淼的水面，時有輕舟劃過，白鷺從岸邊的蘆葦叢中飛起。站在青磚鋪就的大堤上，垂柳依依，水波瀲滟，倒映著兩岸高大的建筑群和藍(lán)天白云，它讓人想到了江南水鄉(xiāng)，但卻少了幾分纏綿，多了幾分中原地區(qū)特有的清朗開闊。

白河的巨大變化，得力于歷屆南陽城市管理者的高效投入和獨具匠心的運作。隨著南陽城市建設(shè)的飛速發(fā)展，南陽市政府在白河游覽區(qū)投巨資建成了四座橡膠壩，實現(xiàn)了“荒灘出平湖，兩岸飛彩虹”的動人美景。青山映日月，碧水繞名城，南陽“歷史文化名城”的形象從此楚楚動人，實至名歸。

南陽地處鄂豫陜?nèi)〗唤?，三省交匯的地理環(huán)境孕育了多姿多彩的生活方式，它既有南方城市的風(fēng)韻，又具北方城市的底氣，更有三秦文化的恢宏，是溫婉細(xì)膩和陽剛美學(xué)完美融合的典范。婉約柔情的白河水，靜靜地穿城而過，微風(fēng)傍著柳枝在水面飄曳，泛舟水面，一只只帆船剪影似的映在水面，一派田園風(fēng)光，茂林修竹間掩映著一座座粉墻紅瓦的民居，時有炊煙飄散出來。及至晴日，登上巍峨的獨山，看孤峰峭立，聽松濤陣陣，納八面來風(fēng)，極目日新月異的城市和豫西南大平原，大有“登高壯觀天地間，白河茫茫去不還”的雄闊情懷。

巧合的是，除了奔騰南下的白河注入漢水，還有一條南水北調(diào)的長渠由南陽的丹江樞紐向北穿過黃河流入華北四省區(qū)，它的長度約等于京杭運河。南方帶著生命的綠色滋潤北方，北方帶著多情的眼波眷顧南方，一個是大氣磅礴的北方母親河，帶著生命的溫柔和靈性匯聚漢水長江流域，一個是富饒靈韻的南方引水渠，以它純美而富于關(guān)愛的腳步走進(jìn)北方的視野，心相印，情相牽，從此南方有了北國的氣概，北國有了南方的心靈，南北交融，相得益彰，這就是南陽的精神內(nèi)涵。

南陽曾經(jīng)是荊州的治所，其文化和荊楚文化經(jīng)絡(luò)血脈是息息相通的，北方的粗獷與南方的柔媚在南陽人的血脈里碰撞、融合，最終鑄成一個成熟的生命性格，進(jìn)入到南陽人的生命精神。經(jīng)過世世代代的沉淀，形成南陽人在骨子里豪爽、俠義、睿智和精明，飲酒劃拳是男人們最常見的生命表達(dá)風(fēng)格。

南陽的女性，膚色極好，是一種南北結(jié)合的大方之美，在管理老公的水平上，一點不遜于武漢、上海的女性。南陽女性不喜歡外出打工，農(nóng)業(yè)文明形成的民族性格中，更多的是腳踏實地的堅守和耕耘，而不是漂泊天涯的狂放和浪漫;南陽女性也不喜歡在家打麻將，家務(wù)的嘈雜之事灑脫地交給老公，業(yè)余時間最喜歡穿著艷麗的衣衫，邁出撩人的步姿，走進(jìn)劇院看悲情苦戲，陪著流下一場場眼淚。《秦雪梅吊孝》、《大祭樁》、《卷席筒》、《秦香蓮》等，幾乎每個人都能上梨園春去攻擂挑戰(zhàn)。有一年回南陽，接待我們的是一個“70后”的房地產(chǎn)公司的美女老板，親戚說她的生意做得很大，開封、南陽、海南、新疆都有樓盤，是業(yè)內(nèi)的成功人士，席間，有人提議餐后去卡拉OK唱歌，一行人走進(jìn)包廂，打開音響，那位美女老總率先開唱，一段河南曲劇《秦雪梅吊孝》下來，瞬間滿場淚崩，功底遠(yuǎn)超一般的專業(yè)人士，南陽女性的文化積淀和哭戲功夫令人感嘆。

03

從民主街往西的北端，就是南陽知府衙門的所在地，始建于南宋咸淳七年(公元1271年)，歷經(jīng)元、明、清、中華民國、中華人民共和國五個歷史時期，共歷199任知府在這里主持公務(wù)，其中亦不乏廉潔愛民的良吏。

走出南陽府衙，氣勢恢宏的街道建筑鱗次櫛比，漫步大街，就好像走進(jìn)了歷史的隧道，燦爛文化的八面來風(fēng)撲面而至：光武大道、孔明路、張衡路、仲景路、范蠡路，仿佛隨手打開歷史的畫卷,同古之賢達(dá)進(jìn)行著面對面的晤談。在這里，歷史顯示了它無與倫比的幽深和浩瀚，即使是一座發(fā)展中的中小城市，那平靜樸直的外表之下，也潛藏著動人心魄的詩情。

南陽簡稱宛，有2000多年的建城歷史，是東漢漢光武帝的發(fā)祥地，故有“南都”、“帝鄉(xiāng)”之稱，東漢的開國二十八個元勛也多出自這里。東漢的建立，開啟了一個星空燦爛，人才云集的時代，國家趨于穩(wěn)定，在經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了西漢時期的水平，這樣的發(fā)展不亞于華夏的又一次文藝復(fù)興。諸葛亮的“亮躬耕于南陽”，劉禹錫的“南陽諸葛亮，西蜀子云亭”，都是對南陽歷史文化最好的廣告詞，張衡嘔心瀝血，歷時十載，始得千秋文章；張仲景承前啟后，醫(yī)圣名至實歸，南陽人的自豪自信，充滿在歷史巻軼浩繁的典籍中，流淌在滔滔奔涌的歷史長河中。

04

說到南陽的歷史文化和名人才俊，不能不提到本地婦孺皆知的南陽臥龍崗。位于南陽城西4公里處的臥龍崗景區(qū)，南瀕白河，北障紫峰，遙連嵩岳，山水相依，景留四時。這里崗巒起伏，曲折回旋，狀如臥龍，其源發(fā)端于嵩山之南，綿延數(shù)百里，連接南陽古城西北紫山繼續(xù)南下，至此崗巒隆起，截然而住，后人為了紀(jì)念南陽五圣之一的諸葛孔明，在此建了武侯祠，名聞海內(nèi)外。

南陽武侯祠依嶺就勢坐落在臥龍崗上，初建于魏晉，盛于唐宋，有著1800多年歷史，是歷代官方祭祀諸葛亮的地方。是一座歷史悠久、馳名中外的文化古跡。

南宋民族英雄岳飛對諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神十分敬慕，行軍過南陽時，雨夜宿武侯祠，睹物思人，感慨萬千。揮毫?xí)鴮懥酥T葛亮的前后《出師表》，并寫有跋語："紹興戊秋八月望前，過南陽謁武侯祠。遇雨，遂宿于祠內(nèi)，更深秉燭，細(xì)觀壁間昔賢所贊先生文詞、詩賦及祠前石刻'二表'，不覺淚下如雨，是夜竟不成眠，坐以待旦。道士獻(xiàn)茶畢，出紙索字。揮涕走筆，不計工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飛并識"，岳飛的書法被后人鐫刻在21塊石碑上，展示在走廊中，讀之，令人陡生感慨，耳畔仿佛響起“三十功名塵與土，八千里路云和月”的仰天長嘯，一個大英雄的悲憤、彷徨、期盼和追求，借助這首千古傳誦的《出師表》，化成一座不朽的精神巨碑。

明世宗朱厚熜曾欽定南陽臥龍崗為“諸葛亮躬耕地”，因此，臥龍崗被后人譽為“天下第一崗”。此外，南陽臥龍崗的還有一大景觀就是排列有序的400余塊碑碣石刻，在全國諸多武侯祠中當(dāng)屬首位，被譽為"臥龍碑林"。今天，當(dāng)我們撫摸那些靈動的碑文，依然可以感到其中澎湃躍動的自信和想象力，以及那種生命精神的高遠(yuǎn)和燦爛，一如北方高遠(yuǎn)的晴空和燦爛的陽光。

05

“潛龍在淵，隨云上天”，南陽以臥龍其間、氣定神閑的超然氣勢,展示了它獨特的文化積淀，揮灑著天地之間大開大合的偉岸智慧。我想，文化不僅是南陽歷史文化名城最厚重的底色，也是南陽人精神生活的滋潤，并最終成為南陽發(fā)展的力量和引擎，臥龍一旦騰飛，必將驚天動地，氣象萬千。

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