說(shuō)“聰明產(chǎn)生于危機(jī)”，也許有些人會(huì)驚呼：荒謬絕倫。聰明與危機(jī)，風(fēng)馬牛不相及，相距何止十萬(wàn)八千里之遙！

可是，聰明與危機(jī)確實(shí)存在著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系，因?yàn)闅v史上有許多“聰明”，都是危機(jī)逼出來(lái)的。

有人說(shuō)，猶太人聰明，智慧超人的馬克思、弗洛伊德和愛(ài)因斯坦都是猶太人。其實(shí)，從生物學(xué)觀點(diǎn)看，民族并無(wú)聰明與愚蠢之分。說(shuō)猶太人聰明，其原因之一，是猶太人過(guò)去生活漂泊不定，無(wú)固定住處，因而不得不學(xué)會(huì)適應(yīng)各種環(huán)境。這促使他們勤奮好學(xué)，不斷地獵取生活所需要的各種知識(shí)。再說(shuō)，猶太人到處受到歧視，大腦是他們最好的資本。這也就是說(shuō)，由于生活中各種危機(jī)感，使他們大腦格外發(fā)達(dá)了起來(lái)。

有人說(shuō)，中國(guó)人聰明，美國(guó)的著名科學(xué)家四分之一都是中國(guó)人。中國(guó)人固然是聰明的，但我們能說(shuō)美國(guó)人天生的不及中國(guó)人聰明嗎？應(yīng)該說(shuō)，每一個(gè)民族都有自己所有別人所無(wú)的聰明之處。那么，為什么美國(guó)科學(xué)家中華裔比例較人口比例偏高呢？其原因之一是，華裔身處異國(guó)，存在著種族歧視或潛在種族歧視的壓力，存在著許多天時(shí)、地利、人和方面的不利因素，如果不發(fā)憤圖強(qiáng)，比別人付出更多的努力，就無(wú)法適應(yīng)新的環(huán)境。這也就是說(shuō)，是生存的危機(jī)感，使華裔開(kāi)發(fā)了智力，變得聰明了起來(lái)。

有人說(shuō)，樹(shù)挪一步死，人挪一步活。除去客觀因素，從主觀上講，人到一個(gè)新的環(huán)境中，就會(huì)逼著自己去調(diào)查新情況，認(rèn)識(shí)新事物，尋求新的生存路子。據(jù)說(shuō)，為香港設(shè)計(jì)第一座現(xiàn)代化高層大樓的，是六十年代從上海某大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，他大概也是在環(huán)境的壓力下，拼搏出來(lái)的吧！

在藝術(shù)舞臺(tái)上和現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以經(jīng)?？吹?，丫鬟比小姐聰明，仆人比主人聰明。為什么？因?yàn)檠诀?、仆人的生活缺乏安全感，也就是存在危機(jī)感，這就逼著他們不得不多動(dòng)腦子，以保護(hù)自己。多動(dòng)腦子，這就是聰明之源。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

蘇聯(lián)的大文豪高爾基說(shuō)過(guò)：天才產(chǎn)生于勤奮。這話當(dāng)然不錯(cuò)?？墒?，我們?cè)賳?wèn)一問(wèn)，勤奮又是怎么產(chǎn)生出來(lái)的呢？勤奮，當(dāng)然可以由教育而來(lái)，老師、長(zhǎng)者 言傳身教，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到非勤奮無(wú)以成才。但僅此是不夠的。更重要的是壓力，是危機(jī)感。古人說(shuō)的“糟糠養(yǎng)賢才”，就是說(shuō)艱苦環(huán)境可以出人才。

從某種意義上，我們可以這樣說(shuō)：天才和聰明產(chǎn)生于勤奮，而勤奮產(chǎn)生于壓力或危機(jī)感。一句話：聰明產(chǎn)生于危機(jī)。

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