尋歡作樂，詞典解釋為尋求歡快，設(shè)法取樂，形容追求享樂。這種解釋，如只取其本意當(dāng)屬天經(jīng)地義，一加上“形容”，就味道全變，有失絕對和偏頗。其實(shí)，尋求歡快，設(shè)法取樂，為人之天性，只要是心智正常之人，無論是頂天立地日理萬機(jī)的英雄和偉人，還是微若塵埃碌碌無為的凡夫俗子，生活中都不能沒有歡快和樂趣，都會(huì)去尋找歡快和樂趣。只不過其樂趣有雅俗之分，過與不及之別罷了。有哲人說“不會(huì)休息的人就不會(huì)工作”，我想此處所說的休息，絕不只是酣睡和呆坐，而正是在工作之余去尋樂覓趣。只要所尋樂趣不是過于庸俗又不沉溺其中不能自拔，就不能謂為追求享樂。

由于人之志趣不同，性情各異，加之受環(huán)境限制等因素影響，人之樂趣便各各不一。

有人喜歡讀書，只要稍有空閑，便手不釋卷，沉迷于文字建筑的思想天地里，足不出戶，目不窺園，甚至廢寢忘食，唯書是命。嗜書之人有的讀得精神煥發(fā)，讀出了滿腹經(jīng)綸，圓融練達(dá)；有的讀得神情恍惚，讀出了清高、憂郁、孤獨(dú)、叛逆甚至精神分裂。

有人喜歡打牌，千方百計(jì)找機(jī)會(huì)擠時(shí)間，可謂惜時(shí)如金。只要湊齊“搭子”，便通宵達(dá)旦，鏖戰(zhàn)不休，打得蓬頭垢面，星眼迷離。不少人便因此從小賭怡情，到大賭成性，最終債臺高筑，牌友反目成仇，家庭肢離破碎。記得有個(gè)冬天的晚上，和老婆出去散步，見人行道上昏黃的路燈下，幾個(gè)在附近工地的打工者，席地而坐在冰冷的水泥地上，圍著面前鋪著的一張報(bào)紙“斗地主”，一邊出牌一邊不時(shí)用衣袖擦著嘴唇上欲垂未垂的清鼻涕。那份執(zhí)著和堅(jiān)韌，真正令人感動(dòng)！

有人喜歡喝酒，不到下班時(shí)間，便電話聯(lián)系，短信邀約，呼朋引伴的組織酒局，日日推杯換盞，暢飲高樂。如某日無酒友相邀，便周身不遂，忽忽若有所失。遺憾的是飲酒固然可樂，但往往樂極生悲，且不說酒后失態(tài)，惹事生非，只說某日體檢，忽然被告之“三高”了，肝出問題了，便不得不揮淚告別酒壇，忍受戒酒之痛苦和病痛之折磨，斯時(shí)后悔，為時(shí)已晚！

也有人喜歡唱歌，但此愛好有條件限制，家中唱歌既無氛圍，又無伴奏，唯燈紅酒綠的歌廳會(huì)所中，歌聲與舞姿齊飛，酒水共汗水一色，偎紅依翠，軟玉溫香，才能超常發(fā)揮，盡顯風(fēng)流?？上У氖情L安雖好不可久留，出入此種場合既需腰包鼓脹，又常有或被老婆逐出家門，或被組織清理門戶之風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)然，還有人喜歡旅游，喜歡玩游戲，喜歡登山探險(xiǎn)，喜歡走村串戶收破爛淘古董，喜歡坐茶館作名士清談……如此種種，不勝枚舉。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我天性愚鈍，但喜樂之心如同常人，在生計(jì)奔波之余，也愛尋歡覓趣，苦中作樂。我雖喜讀書，但不求甚解，且老眼昏花之后，看久了便雙眼酸澀，懨懨思睡。天生缺少解酒酶，不能勝酒；囊中羞澀，手氣又背，牌桌上也無立足之地。其余諸般樂趣，或因膽怯或保守或愚笨，皆無福消受。于是便選擇了垂釣。跟著幾位朋友學(xué)了幾次釣魚之后，竟?jié)u漸上道，由喜而樂，真正體會(huì)了“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”之深味，細(xì)細(xì)思之，更覺有“四樂”，遠(yuǎn)勝其他諸多樂趣。

垂釣，既可樂其眾樂，也可自樂其樂，其樂一也。垂釣最顯人性，既可獨(dú)處，亦喜群居。獨(dú)釣時(shí)，或獨(dú)坐柳蔭，或高踞河岸，一天一地一釣竿，感天地靜穆，觀水波蕩漾，懷無妄之心，等有緣之魚。有魚上鉤固然可喜，一無所獲也不自悲。清晨而來，薄暮而歸。獨(dú)行天地消百慮，又得浮生半日閑。群釣時(shí)，或三五釣友結(jié)伴而來，餌料釣線互通有無，切磋技藝取長補(bǔ)短，無論誰有魚上鉤，大家都為之歡呼，如有大魚出水，則群起而助陣，或抄網(wǎng)為其撈魚，或高呼“穩(wěn)住、慢慢悠”以指揮提醒。一人之得，眾人之樂。如釣友中有喜做飯且擅烹魚者，自帶炊具，現(xiàn)釣現(xiàn)吃，既得釣魚之樂，又收野炊之趣，尤為佳妙。更為可樂的是，一人獨(dú)釣之時(shí)，三三兩兩的釣者不期而至，原本互不相識，見面之后，不問姓名身份，但必先問魚情，然后相傍而坐，始作正式交流，離別時(shí)互留電話，其后聯(lián)系不絕。盡管年齡懸殊，身份有別，性情各異，竟成摯友。再見之時(shí)，談及初識情景，樂不可支。而諸如打牌喝酒唱歌之樂，皆無法獨(dú)樂，且多為始樂終悲或者樂者自樂，悲者自悲，樂者以悲者之悲而樂也。

垂釣，不限時(shí)間，不拘場地，四季皆可，隨遇而安，其樂二也。春日草青山潤，百花競放，溪河豐滿，熙風(fēng)撲面，氣候不寒不燥，宜魚宜人，正是垂釣最佳時(shí)節(jié)。斯時(shí)垂釣，神清氣爽，體態(tài)輕盈，春光養(yǎng)眼，澄慮靜心，其樂豈是酒肆牌桌和歌廳舞池之樂可以比擬！夏日垂釣，最宜清晨黃昏。午時(shí)烈日當(dāng)空，魚沉水底，此時(shí)或默坐遮陽傘下，看白云在水中漂行，微風(fēng)起處，滿湖金光閃耀，體味古人“湖光耀金，靜影沉璧”的描摹之精微，遣詞之神奇；或蜷臥柳蔭樹叢，在蟬鳴蟲嘶中酣睡，其樂難以言傳，只可意會(huì)。夏日夜釣，更是神仙意趣。皓月當(dāng)空，清輝籠罩，蒼山靜默，湖水如墨，只見五艷六色的夜光漂在灰暗的湖面上閃爍跳躍。天地空曠，四野無聲，此時(shí)釣竿在手，自疑已成仙人。秋日垂釣，其趣與春日相仿佛，唯春光與秋色格調(diào)迥異，魚也更肥而已。冬日寒風(fēng)凜冽，魚潛深水，若非垂釣入迷者，早已收竿等待春天來臨。但若在冬日暖陽之下，或者漫天皆白之時(shí)，獨(dú)釣寒江，縮腳縮手地釣起一尾，其驚喜亦遠(yuǎn)勝于其他三季，而其樂其趣也非他人可以體味。四時(shí)之景不同，垂釣之樂亦無窮也。更為難得的是，垂釣不擇場地，有江河亦可，無江河水庫池塘亦可，通衢大道之旁可，荒山野嶺也可，只要有水有魚之地，半畝方塘也是樂之所在，也有趣之可得，其他所謂樂趣，豈可如此易得乎？

垂釣，無關(guān)身份貴賤，也不取決于設(shè)備優(yōu)劣，釣場之上，只論運(yùn)氣和技術(shù)，而不關(guān)乎其他，其樂三也。釣魚之時(shí)，無論達(dá)官顯貴還是富商名流，只要釣竿在手，就與同樣手持釣竿的村野匹夫同類。不管你手中握著多么昂貴的釣竿，屁股下坐著多么豪華的釣椅，都與頭戴破草帽，手握自制的土釣竿，光屁股坐在石頭上的人處于同等地位。除非打比賽，此時(shí)彼此也不存在競爭。誰的技術(shù)或者運(yùn)氣更好，魚就會(huì)上誰的鉤。既不象牌桌上處心積慮地思考對手要和那張牌，更不用挖空心思輸牌以討老板歡喜；也不象酒桌上，總想把對方灌醉，或者搜腸掛肚地尋找敬酒的話題，既讓老板開懷暢飲，又不能讓其被他人灌醉。釣場之上，誰也不用去仰視他人，更不需看人臉色，其樂輕松自得，干凈純粹。

垂釣，既能怡情，又能健身，且無本錢大小之憂，老婆跟蹤組織調(diào)查之慮，其樂四也。釣場多處僻野之地，遠(yuǎn)離市聲，釣線拋出之后，百念俱消，其收心斂神之功，大可與練氣功比美。換餌揚(yáng)竿收竿取魚皆全身運(yùn)動(dòng)，于身體大有裨益。如遇大魚上鉤，則雙臂用力，足蹬河岸，時(shí)收時(shí)放，乃至隨魚沿河奔走，既有太極之舒緩，又兼少林、武當(dāng)之剛勁，其強(qiáng)身健體之功效，豈不強(qiáng)似健身房內(nèi)揮汗如雨？即或無魚上鉤，久坐之后起身隨意走走，徜徉山水之間，空氣純凈如濾，既可心如止水，也可面對一池春水作渺然千里江湖之想。更為可貴的是，垂釣之樂，不需過多投入，餌料既可自制，也可就地取材（蚯蚓，菜葉乃至青草都可），購買也視自身財(cái)力任意選取。其他諸如魚竿等相關(guān)設(shè)備，有貴有賤，亦無需與別人攀比。因此種種，老婆放心撒手，也不用擔(dān)心被人告發(fā)而受到調(diào)查追究。光天化日之下，青山綠水之濱，一竿在手，任我自由揮灑，此中之樂，何樂可及？

若論釣魚技術(shù)，我純屬菜鳥。若論垂釣之樂，我當(dāng)不遜于大師。大師勝我者，釣魚理論和技術(shù)也；我不遜于大師者，樂在其中而深諳其樂也。

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