人與動(dòng)物的重要區(qū)別，就是他有意識(shí)、有追求。追求，特別是執(zhí)著的追求，往往是一個(gè)人前進(jìn)的巨大動(dòng)力。

有一位朋友告訴我這樣一件事：一位中學(xué)女教師，30歲丈夫去世，留下五個(gè)未成年的子女。她遵照丈夫的遺囑，立志要把孩子撫養(yǎng)成人。她犧牲了自己的全部精力和時(shí)間，歷盡艱難，一個(gè)人承擔(dān)了撫養(yǎng)子女的全部責(zé)任，從未叫過苦累。二十多年過去了，孩子們一個(gè)個(gè)都離開她，走上了工作崗位。他追求的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，家里只剩下她一人，這才感到累了，寂寞了。在臨近花甲之年，又找了一個(gè)老伴改嫁了。

我們?cè)?a target="_blank">生活中，也能看到不少這樣的情況。

一個(gè)人攀登高山，盡管道路艱難，但不達(dá)到山頂，他不會(huì)停止前進(jìn)。而一達(dá)到頂峰，卻會(huì)立即感到筋疲力盡，再也沒有力氣挪動(dòng)了。

戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一個(gè)情報(bào)員，為了及時(shí)傳遞情報(bào)，能忍受饑餓、疲乏、傷痛等巨大痛苦，一旦情報(bào)送到之后，卻立即會(huì)癱軟或昏死過去。

為什么一個(gè)追求的目標(biāo)可以產(chǎn)生如此巨大的力量?我想不外乎有兩點(diǎn)：( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

一是為了追求一個(gè)目標(biāo)，注意力會(huì)高度集中，它會(huì)把外來的干擾、各種艱難困苦的反應(yīng)，降低到最低程度。一個(gè)無目的的游山逛景之人，對(duì)路邊的一草一木都會(huì)提起興趣，而一個(gè)匆匆忙忙趕路之人，再美麗的風(fēng)景，他都會(huì)視若無睹。可見，集中可以產(chǎn)生力量，可以產(chǎn)生銳氣。譬如釘子，頂端很尖，遇到木頭就能釘?shù)眠M(jìn)去。

二是為了追求一個(gè)目標(biāo)，就會(huì)調(diào)動(dòng)全身各個(gè)部位的積極性。目標(biāo)集中了，手、眼、腿都會(huì)自動(dòng)地配合起來，形成一種合力。三心二意，各個(gè)器官都會(huì)產(chǎn)生惰性，疲勞、疾病就隨之而來。好像一支隊(duì)伍，，目標(biāo)一致步調(diào)就容易協(xié)調(diào)。李闖王進(jìn)京之前，全軍士氣高昂，上下團(tuán)結(jié)，就是要推翻明朝的江山。一旦這個(gè)目標(biāo)達(dá)到了，李闖王稱了帝，又沒有提出新的奮斗目標(biāo)，立即人心渙散，開始腐化，最后被吳三桂勾結(jié)清兵打敗了。

人體內(nèi)的潛力是無窮的，就看我們能不能合理地把他開發(fā)出來。而樹立一個(gè)切實(shí)正確的追求目標(biāo)，是開發(fā)我們內(nèi)部活力的最有效的辦法。在這方面，魯迅是我們的典范。他經(jīng)過反復(fù)選擇，決心從醫(yī)治中國(guó)人民的精神創(chuàng)傷，改造和提高人們的精神境界入手，以達(dá)民族解放之目的，作為自己的目標(biāo)，并為此而奮斗了一生。他那不滿五尺的身軀中所煥發(fā)出的巨大力量，賽過千軍萬馬，曾令當(dāng)時(shí)的反動(dòng)派聞之顫栗，又恨又怕。魯迅的精神至今仍在中國(guó)人民的心中熠熠生輝。

選擇自己追求的目標(biāo)，既不能太小、太近，也不能大而無當(dāng)。太小了，容易滿足;太大了，則難以實(shí)現(xiàn)。我們的老祖先夸父是一位英雄，但他選擇的目標(biāo)太大了，他要追上太陽(yáng)，這在沒有航天設(shè)備的古代是不可能的。盡管他為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)付出了巨大勞動(dòng)，渴得喝干了黃河和渭河的水，還是“道渴而死”，只留下一片手杖化成的鄧林作為給后人的紀(jì)念。難怪清代文學(xué)家趙翼作詩(shī)不無譏諷地說：“枉費(fèi)狂奔夸父杖，大江自昔只東流”了。

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