說起“慎言”，似無人不知。慎言，即說話要謹慎，要言之有據(jù)，言之成理等等。不問事實，不講道理，隨心所欲，亂侃一通，常常要誤事。而說起“口德”，人們就比較生疏。有一些人，說話信口雌黃，對別人極力貶損、挖苦以至攻擊之能事，說過之后則揚長而去，概不負責。對這種缺乏語言道德的行為，實則無以名之，權且稱之為缺乏口德吧！

這種缺乏“口德”的情況，我們時常見之于市井之中，酒席飯桌之上。幾個氣味相投的人，幾杯水酒下肚，打開了污言穢語的閘門，向著他們所不滿意的人，或者領導，或者勝過自己或他所認為比自己紅火的拔尖人物、先進分子，盡情傾瀉。盡管他們也知道，這些并無根據(jù)，但興之所至，一發(fā)為快。酒足飯飽之后，則一哄而散。于是，“好事不出門，惡事傳千里”，時隔不久，謠言四出，而當事者則“人在家中坐，禍從天上來”，欲辯無門，欲尋無蹤，只得罵兩句“缺德”，自受其辱了。

某地某廠一位廠長勇于改革，治廠右方，成績卓著，但改革中也得罪了幾位干部。這幾個人一聚在一起，就摭拾材料，對這位廠長無端攻擊。一個說，廠里一座辦公樓，一座家屬樓，投資上百萬元，這下某廠長可發(fā)了；另一個說，就按百分之二回扣，至少拿兩萬元；一個又說，你看他那么樸素，肯定是裝的，實際上肥得流油呢；另一個附和：對，百分之百。于是，有好事者就將這個情況向上作了反映。紀檢部門派人調查，追問這兩個人，他們卻說：我們不過是隨便說說而已，何必那么認真。事情雖然弄清楚了，這位廠長留在人們心中的拿回扣的疑慮卻久久消失不了。事后這兩個人還散布說：“我證明不了你拿回扣，誰又能證明你沒有拿回扣呢？漿子一盆，一盆漿子?！?/p>

道德者，協(xié)調人與人之間行為規(guī)范的總和也！其主要觀念為：善與惡、正義與非正義、公正與偏私、誠實與虛偽等。心地險惡、自私、虛偽，不支持公道正義，就叫不道德，人品低下。這些人，只顧一己之私利，置公道正義于不顧，隨意出口傷人甚至以此為樂事。一個單位，有這樣幾個人，會搞得流言叢生，人際關系緊張，邪氣上升，正氣下降。古人說：“木秀于林，風必吹之；行高于人，眾必毀之”。他們就是毀人之“眾”， 這些人多了，拔尖人物是很難成長起來的。

人生在世，總是要講一點道德的。對這些說話不講道德的人，確有治一治的必要。中醫(yī)學上，有治本、治標之說。治本是很困難的，那就要講學習馬克思主義，改造世界觀，要講人品道德修養(yǎng)，這是一個艱苦的歷程，非一朝一夕所能奏效。而作為治標的措施，那就是文章開頭講的“慎言”了，也就是告訴一些人：請你口下留德，說話要謹慎，要有理有據(jù)，不可信口雌黃；要對自己說過的話負責，有錯敢認。胡說一通，逃之夭夭，不要說夠不上君子，連做人的資格也就喪失了

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