時(shí)下，舞臺(tái)上、舞廳里、影視中，時(shí)裝表演是頗為引人觸目的。每每看到那些身著款式多樣、構(gòu)思新奇的時(shí)裝，在舞臺(tái)上走來走去的青年男女模特兒時(shí)，心中便不免產(chǎn)生出一種羨慕的感覺。他們是時(shí)裝的倡導(dǎo)者，是第一個(gè)敢于吃螃蟹的英雄。

服裝反映著時(shí)代，體現(xiàn)著各個(gè)時(shí)代人們不同的審美觀。白居易有一首詩，叫《上陽白發(fā)人》，其中有兩句說：“小頭鞋履窄衣裳……天寶末年時(shí)世裝?！蹦菚r(shí)，“小頭鞋履窄衣裳”，就被認(rèn)為是美。古代時(shí)曾興起過寬袍大袖，認(rèn)為這也是美。到了辛亥革命以后，孫中山親自設(shè)計(jì)了中山裝，又風(fēng)靡了幾十年；近幾年又風(fēng)行了西服領(lǐng)帶，上至領(lǐng)導(dǎo)下至群眾，誰沒有兩件像樣的西服？女同志所穿的旗袍，原來是在我國滿族服裝的基礎(chǔ)上演變而來的。到了五四時(shí)代，著旗袍的成了新潮女性；近些年，隨著改革開放的進(jìn)行，旗袍又有舊調(diào)重彈的意思，說女同志穿上可以較充分地顯示出體態(tài)的曲線美。服裝變化的具體規(guī)律我沒有研究過，但在總體上講，服裝隨著時(shí)代的變化而變化是可以肯定的。

新的時(shí)代，需要有同它相適應(yīng)的服裝款式。一些服裝設(shè)計(jì)師在這方面做了許多大膽地探討與創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出了一大批群眾所能接受并喜愛的款式，群眾的服裝由單調(diào)而逐漸趨于豐富多彩。

時(shí)裝表演就是將這些具有時(shí)代特色的新穎服裝展示給群眾。所以，從倡導(dǎo)時(shí)尚，引導(dǎo)消費(fèi)上講，時(shí)裝表演功不可沒。盡管我國古代并沒有大規(guī)模的時(shí)裝表演，盡管我們的這一套表演形式大體上是從西方才搬來的，那有什么關(guān)系呢！關(guān)鍵在于，我們的時(shí)代需要。

但目前的時(shí)裝表演，也存在一個(gè)明顯的缺點(diǎn)，就是有些脫離現(xiàn)實(shí)。有些人說，舞臺(tái)上的服裝雖然好看，可就是沒有我穿的。看來舞臺(tái)上的服裝同現(xiàn)實(shí)的發(fā)展差距太大，它一味地強(qiáng)調(diào)離奇或超凡脫俗，新則新矣，但傳統(tǒng)習(xí)慣使許多人不敢接受，也就不買設(shè)計(jì)者的賬。這就大大削弱了時(shí)裝表演的價(jià)值與作用。

記得有一次，一個(gè)女模特兒試穿了一身組合式服裝，一會(huì)兒扯掉一片，一會(huì)兒又扯掉 一片，最后只剩下內(nèi)衣和短褲了。有人說，這樣的設(shè)計(jì)是放著方便不方便，自找麻煩。所以我想，作為服裝設(shè)計(jì)師們是否應(yīng)該想一想，這樣的衣服群眾在舞臺(tái)下能穿得出去嗎？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

看來，服裝設(shè)計(jì)既要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性，也要考慮到它的實(shí)用性，只有藝術(shù)美和實(shí)用方便相結(jié)合的服裝，才能充分發(fā)揮時(shí)裝表演的積極作用。

當(dāng)然，也有一種“藝術(shù)時(shí)裝”，使人產(chǎn)生一種美感而沉浸在濃郁的藝術(shù)氛圍之中，從而提高了欣賞者的審美情趣。對(duì)于這樣的時(shí)裝表演，是不能苛求的。

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