無名山游記

去年盛夏，酷熱難當(dāng)，自早至晚，略無稍減。以至只能整天窩在空調(diào)房內(nèi)，強(qiáng)勁的冷風(fēng)把人吹得如害癆病，渾身無力，四肢酸軟。于是總想找個(gè)納涼去處，周末去見見天日，舒舒筋骨，呼吸幾口新鮮空氣。城周倒有幾個(gè)地方可去，但因已多次光顧，了無意趣，加之熟人太多，難逃酒累；太遠(yuǎn)的地方又因時(shí)間限制無法成行，心中十分郁悶。

某周五上午，朋友小蹇告訴我，車程約兩個(gè)小時(shí)的地方有座高山，氣候涼爽，山上有農(nóng)家樂，吃住方便，是就近避暑的好地方，且有本地朋友多次相邀。

于是欣然應(yīng)允，開始了一次說走就走的旅行。當(dāng)日下午，便與小蹇、小趙三家人驅(qū)車前往。兩小時(shí)后，已到山腳。山雖無名，山下卻是有名的某座城市，高樓林立，道路寬闊，車輛往來如梭。山下仰望，山勢雖高，但并不雄偉。沿上山公路盤旋而上，路極好，全為二級(jí)油路，車輛上下往來不絕如縷。沿途農(nóng)房散布，間有農(nóng)家樂廣告牌赫然醒目。至半山腰，車已在林蔭中穿行。道路兩側(cè)大樹挺拔筆直，遮天蔽日，樹木密集處，樹腳處唯有淺草；林木稀疏處，則全被灌木覆蓋，蓊蓊郁郁，蓬蓬勃勃，不見土石。打開車窗，關(guān)掉空調(diào)，清涼的山風(fēng)透窗而入，青草和山花的微微清香泌人心脾，使人精神為之一振。微風(fēng)過處，便聞松濤之聲自遠(yuǎn)而來，如微波涌動(dòng)，漸近漸弱，以至于無，更添幾分涼爽和幽靜。

約半小時(shí)后，目的地便到了。此處乃接近山頂?shù)囊环狡降?，一座二層小樓蔭蔽林中，其外觀與農(nóng)家小院無異，內(nèi)部設(shè)施簡陋，與小縣城里私家小賓館約略相同。小樓旁是一大片林中隙地，錯(cuò)落有致地?cái)[放著七八套桌椅，這就是客人們就餐的“餐廳”。此處樹干多數(shù)都有臉盆粗細(xì)，樹冠巨大，枝柯交錯(cuò)，形成一天然涼蓬，陽光從樹隙中透進(jìn)來，在地上灑下細(xì)碎的光斑，即使正午坐在這里也不覺炎熱?！安蛷d”外邊的樹林里，懸掛著十幾副繩床，小孩子和年輕的媽媽在上面悠閑的晃蕩。越過繩床再往林深處，橫七豎八地?cái)[放著五顏六色的帳蓬，仿佛難民收容所般雜亂。

晚飯是臘肉燉雞，佐以本地時(shí)蔬和采自林中的野菜，山肴野蔌，滿盤盛席，其味鮮香無比。小蹇朋友自帶一大罐窖藏多年的本地土酒，并頻頻相勸。菜美酒好，主人盛情，天氣清涼，不知不覺已帶了酒意。席間，問及此處還有什么景觀，小蹇朋友告之曰此處只因山高林密，天氣涼爽，僅是避暑消夏之地，近年來增加了不少農(nóng)家樂，并無其他景觀。但從這里再往里走約三公里后，在此山的最高峰處有一古廟，且在廟后的山梁上可觀某城全境。于是心想明天早上一定要去看看，避暑之余能一游深山古廟，也算一意外收獲。酒足飯飽之后，又吃了兩片冰鎮(zhèn)西瓜，五藏六腑如滌如濾，頓覺遍體通透，心中十分暢快。乘著微微醉意，在林中略作漫步后，回房倒床就進(jìn)入了黑甜夢鄉(xiāng)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

一覺醒來，已是早上七點(diǎn),同行者都還在酣睡。于是獨(dú)自一人按昨天朋友說的方向去尋找那個(gè)古廟。深入林中的道路還是一條沒有油化的土路，但寬闊平整。道路兩側(cè)除了樹還是樹，沒有什么特別景致。路邊時(shí)有停放的小車，而旁邊的林中必有一個(gè)帳蓬。路上還沒有行人，也沒有任何通向古廟的路標(biāo)，只時(shí)見林中露出一帶粉墻或一角屋脊，頗有幾分“深山藏古寺”的古畫意境。我想那就是朋友說的最近幾年相繼增加的農(nóng)家樂吧。林中一片寂靜，除了時(shí)而從林中傳出的幾聲鳥鳴，晨風(fēng)過時(shí)引起的陣陣松濤，就只有我踢踏踢踏的腳步聲。走了近半個(gè)小時(shí)，仍不見古廟的蹤影，心中便不禁有些惶惑，不知這古廟到底還有多遠(yuǎn)。因鄉(xiāng)下人對距離并無明確概念，他們說三公里也許幾個(gè)三公里不止。于是決定再走十分鐘還到不了就原路返回。再往前走了約五分鐘，便見路邊又出現(xiàn) 一家農(nóng)家樂，一位估計(jì)是這家農(nóng)家樂主人的中年婦人正在準(zhǔn)備生火做飯。她告訴我從屋旁邊往右拐進(jìn)去不遠(yuǎn)就是古廟。

古廟不大，一座約三層樓高的“大雄寶殿”正面居中，前面是一個(gè)普通村小操場般大小的廣場，按所有寺廟基本統(tǒng)一的格局，廣場正中距進(jìn)入大殿的階梯前約十米的地方，有一個(gè)供香客們燒香禮拜的香壇。在廣場兩側(cè)，各有一財(cái)神殿和送子觀音殿，均只有一間普通農(nóng)房大小，與“大雄寶殿”呈“品”字形分布。由于時(shí)間太早，沒有看到香客信士，只一老僧在不緊不慢的打掃廣場。寺廟沒有圍墻，在觀音殿和財(cái)神殿前大概20米左右的荒地上，并列著一對相距約十米，雕刻工藝十分精細(xì)的巨大石獅，獅聲蒼黑，苔蘚滿身。掃地老僧告訴我，當(dāng)年寺廟的大門就在這對石獅之后。如此看這廟當(dāng)年的規(guī)模并不很小。從石獅的精致和香壇里厚厚的香灰和斑駁的燭淚看，小蹇朋友所說的這座廟里的菩薩十分靈驗(yàn)也許并非虛言。從“大雄寶殿”旁邊繞到殿后，再往上走約100多米，就到了這座山的頂峰，山峰剛好作了寺廟的后院墻。站在山頂，某城全城真?zhèn)€盡收眼底，在清晨的薄霧里，影影綽綽地顯得虛幻和縹緲。

返回的路上，行人漸漸多起來?；赝@座地處荒山野嶺的古廟，再看看這些擦肩而過的路人，心中忽然頓生感慨。古人云“行百里者半九十”，說的就是因缺乏執(zhí)著和堅(jiān)持從而半途而廢的道理，假如在遇見中年婦人的前幾分鐘沒有“再走十分鐘”的堅(jiān)持，我肯定也與這古廟失之交臂了。于是另一個(gè)問題又讓我有些費(fèi)解。遙想當(dāng)年建廟之時(shí)，肯定沒有這么寬闊的道路，也一定沒有這些農(nóng)家樂，這廟的最初締造者也必然成為其首任主持的和尚，為何要把廟址選在這荒無人煙、莽莽深林的山之絕頂，就象中國的絕大多數(shù)寺廟都建在僻遠(yuǎn)絕險(xiǎn)之處一樣。是因?yàn)槿缑耖g所說的“好日子多被天占，好風(fēng)水多被廟占”，選定廟址首先考慮的是風(fēng)水？還是因?yàn)槠нh(yuǎn)絕險(xiǎn)之處可避免塵世的干擾而更有利于修煉？我想應(yīng)該都不是。因?yàn)轱L(fēng)水之說，當(dāng)屬道家專利，佛門弟子對此應(yīng)該并無研究和十分在意；同時(shí)我猜測凡古廟締造者，應(yīng)該都是早已禪心篤定的得道高僧，塵世的干擾肯定對其修行不會(huì)有太大的影響。那或許是為了考驗(yàn)香客信士的虔誠和執(zhí)著？并以此告訴世人，心不誠志不堅(jiān)者必不能到此也不必到此？就如唐僧取經(jīng)，佛祖必為他設(shè)置九九八十一難？我想應(yīng)該是這后者吧。

返回路上，我的腳步變得輕快起來，為這次避暑之行得此意外收獲而倍感興奮，至今憶起還有余味，是為記。

山本有名，且名字很美，大概因什么神話故事而得名。惜乎名氣太小，除當(dāng)?shù)厝送怩r有人知，且因本記也因本人無名而不可流傳，山也不能因此文而聞名，故題曰無名山游記。

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