明清小說中有一篇文章，叫《快嘴兒李翠蓮》，李翠蓮見不平事就講，心里有話就說。我就像快嘴兒李翠蓮，心里藏不住事兒，有話不講憋得難受?？墒且?yàn)樵挾?，也招來了不少禍?zhǔn)屡c麻煩。釘子碰得多了，又回過頭來思考“快嘴”的反面：寡言。

翻翻歷史，許多偉人是寡言的。譬如毛澤東，話就比較少，大部分時間在讀書思考。還有林彪，盡管他后來變成了令人鄙視的野心家，可戰(zhàn)爭時期也是一代名將，打過不少漂亮仗，他也是寡言少語的，面對激烈的爭論他可以一言不發(fā)。

有一篇文章，題目是《沉默是金》，說了一個引人深思的例子。美國新澤西州一家印刷公司的老板知道另一家公司想買下他的一部舊印刷機(jī)。他仔細(xì)計(jì)算后，把賣價(jià)定為二百五十萬美元。他坐下來和對方洽談時，心里有一個聲音叫他“先等一等”。對方卻滔滔不絕地指出那部機(jī)器的好壞，他則一句話不說。然后對方說：“我給你三百五十萬美元，一分也不能再多?！辈坏揭恍r，生意就談妥了。沉默使他多賣了一百萬美元。

人的性格是多種多樣的，人事關(guān)系是紛繁復(fù)雜的。人們很難絕對地判定是愛說的性格好，還是寡言的性格好，也許是各有利弊吧！但吃了嘴上愛說的虧的人，總覺得應(yīng)當(dāng)多想想“寡言”的好處，以制約一下自己言語過多又過于坦率的毛病。

我想，“寡言”的好處有三：

一是寡言是深思。少說話，多思考，有利于透徹地認(rèn)識事物。聽了就說，看了就講，所得材料未經(jīng)過頭腦的精密加工，所說的話不過是表象的直觀反映而已，是不會有多少價(jià)值的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

二是寡言是蓄銳。蓄銳即蓄積銳氣。多想想再說，力爭把客觀事物表達(dá)得更準(zhǔn)確一些，以較少的話語表達(dá)更多一點(diǎn)的意思，把話說得更有力一些，不是比“洋洋萬言，皆不及意”要好么！古人有“一言九鼎”、“一言興邦”、“一言喪邦”之說，可見話不在多，而在精。

三是寡言是懸念。在一定的情況下，話少比話多好，不說比說好。白居易的《琵琶行》中有一句是贊揚(yáng)沉默的，即“此時無聲勝有聲。”為什么呢？因?yàn)闊o聲方能引人思考，人們會用自己的想象來補(bǔ)充“凝絕不通聲暫歇”的空間。藝術(shù)上，這就叫做懸念。上面所寫的那位出賣印刷機(jī)的老板，就掌握了這個訣竅。他越是沉默，對方越是對他揣摩不透。有人說：“沉默三分威”，沉默常使對方產(chǎn)生一種畏懼感，不敢輕易冒犯。

當(dāng)然，寡言不是不言，更不是虛偽。話還是要說的，當(dāng)講的話不講，甚至故作高深，那也是會誤事的。

在我們稱贊“寡言”的好處時，并沒有貶低“健談”人的意思。他們心胸開闊，眼光遠(yuǎn)大，話雖多而不俗，終千語皆適度，我也是頗為欽佩的。

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