閆睿杰的作品展示

之前，我對(duì)阿城以及他創(chuàng)作的作品是知之甚少的，最近幾日，讀了他的短篇小說《棋王》后，才對(duì)這位作家漸漸熟悉起來。在《棋王》這部作品中，充滿著濃厚的“尋根文學(xué)”的氣息，而且小說的語言風(fēng)格平淡樸實(shí)、通俗易懂，讀后讓人有一種油然而生的親切感，可能這就是鄉(xiāng)土文學(xué)十分“接地氣”的具體表現(xiàn)吧。

說起“尋根文學(xué)”，大部分八十年代的作家都會(huì)致力于對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)、民族文化、風(fēng)俗地域文化的探索和挖掘。例如《棋王》里的主人公王一生，就是側(cè)重于表現(xiàn)中國傳統(tǒng)的民族文化，和找尋與發(fā)揚(yáng)生而為人的真實(shí)的個(gè)性自我的人物形象。

小說第一章的開篇便是火車站及車廂內(nèi)的場面描寫。在混亂而擁擠的氛圍當(dāng)中，王一生出現(xiàn)在了讀者的視線中。他有一個(gè)綽號(hào)叫“棋呆子”，這可不是浪得虛名，他可以在嘈雜的環(huán)境中獨(dú)自研究象棋，有人愿意同他殺一盤棋時(shí)，他便十分高興，就像文中所說的那樣：“人一迷上什么，吃飯倒是不重要的事。大約能干出什么事兒的人，總免不了有這種傻事?！币苍S就是因?yàn)樗麑?duì)于象棋的癡迷之情，才能讓他擁有“打遍天下無敵手”的實(shí)力。

一方面，象棋代表著中國傳統(tǒng)文化，是中華民族歷史源遠(yuǎn)流長的象征。王一生作為一名棋手，很好地發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)民族文化的精神。通過字里行間的閱讀，我認(rèn)為王一生就是為了象棋而生的，為了下棋，他能夠做到“兩耳不聞窗外事”，他的生命因?yàn)橄笃宥兊糜袃r(jià)值，而王一生自己也說：“何以解憂？唯有象棋?！倍颊f“書讀百遍其義自見”，研究自己感興趣的事物又何嘗不是這樣？當(dāng)王一生接觸象棋的時(shí)間越久，他就越能發(fā)現(xiàn)，其實(shí)象棋里也包含著許多的哲理。當(dāng)老先生告訴他“若對(duì)手盛，則以柔化之?？梢诨耐瑫r(shí)，造成克勢。柔不是弱，是容、是收、是含。含而化之，讓對(duì)手入你的勢。這勢要你造，需無為而無不為”時(shí)，道家思想就在無形之中影響著王一生的選擇和決策。不知是不是王一生的天賦異稟，讓他對(duì)象棋竟然無師自通，有人問，他的棋藝是誰教他的？他竟說，是天下人。由此可見，他的聰慧非同一般。拾破爛的老人說的幾句話讓我印象深刻：“棋不能為生只能養(yǎng)性！為生則敗興，寧可拾荒活口，也要維護(hù)象棋的尊嚴(yán)！也要讓懸于生命之上的理想光輝不滅！有了理想人才不孤獨(dú)！”讀到這里，我忽然想起了“托物言志”這個(gè)成語，世上任何事物都有其存在的道理，棋本是陶冶性情之物，如同品茶一般，自有境界，這就要求下棋之人也必須得修身養(yǎng)性，最終達(dá)到“棋人合一”的效果。

另一方面，中國自古以來都在推崇“國以糧為本，民以食為天”的思想觀念。王一生家境貧寒，從小就知道了糧食來之不易，因此格外地珍惜糧食，雖然他的吃相不算太好看?！澳玫斤埡螅R上就開始吃，吃得很快，喉結(jié)一縮一縮的，臉上繃滿了筋?！蓖跻簧⒉皇秦澇?，而是在用食物充饑，并且魯迅先生也曾說：“吃喝是為了活著?！蔽闹械脑S多細(xì)節(jié)描寫都突出了王一生對(duì)食物的熱愛與執(zhí)著：“有時(shí)你會(huì)可憐那些飯被他吃得一個(gè)渣兒都不剩，真有點(diǎn)兒慘無人道?！比魏稳硕际侨绱?，只有在填飽了肚子的基礎(chǔ)上才能談及其他。當(dāng)然，在吃的過程中如若能學(xué)習(xí)一些中國傳統(tǒng)的飲食文化，從而做到“懂吃”、“會(huì)吃”，那也是兩全其美的事。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

從這兩方面來看，王一生的物質(zhì)生活雖然沒有太高的質(zhì)量保證，但是從精神層面來說，他毋庸置疑地達(dá)到了“活著不一定只為了吃喝”的境界。在“文革”這場浩劫之中，他找到了象棋作為他的精神支柱，能以苦作樂，這是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。實(shí)際上，所有的人在一定程度上全都一樣，誰都沒比誰差，誰也沒比誰好，理想與現(xiàn)實(shí)、開放和封閉、積極與消極的矛盾被固定在每個(gè)人的身上，而每個(gè)人的內(nèi)心同樣充滿著一種“尋根意識(shí)”，那就是靈魂的最終歸宿。因此，我們都需要尋求適合自己的、讓心靈遠(yuǎn)離浮躁、回歸寧靜的方式。

綜上所述，《棋王》不論是在人物形象的塑造上，還是在故事情節(jié)的敘述上，都成功地反映出“尋根文學(xué)思潮”的主要特征，那就是用樸素流暢、一目了然的語言勾勒出鄉(xiāng)土民情，還有對(duì)本民族文化的高度重視和發(fā)掘真實(shí)自我的個(gè)性意識(shí)，其目的在于引起人們對(duì)中國歷史文化的關(guān)注與反思。

2019年4月14日

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