我國古典文學(xué)的園地中，歌詠菊花、梅花、荷花的詩文可以說數(shù)不勝數(shù)。在這里，菊、梅、荷已經(jīng)不是一般自然界的植物了，而是一種象征，象征著高尚與純潔，如“菊殘猶有傲霜枝”，是說菊的堅(jiān)貞不屈；“零落成泥碾作塵，只有香如故”，是說梅的始終如一；“出污泥而不染”，是說荷的高貴純潔。在中國清高的知識(shí)分子中，以文致富的沒有幾個(gè)，他們大都抱定一個(gè)羨慕高尚純潔的志向，雖貧賤而不移。歌詠菊梅荷，不過是他們寄托志向、表達(dá)感情的一種手段而已。

有些人是鄙視高潔的，他們撇撇嘴說：“高潔能值幾個(gè)錢！”連唐代大詩人李白面對(duì)一個(gè)勢利小人，不是也發(fā)出過“萬言不值一杯水”地感嘆嗎？可是歷史上也有人羨慕高潔，甚至不惜花高價(jià)去買的事。南朝梁武帝時(shí)宋季雅“千萬買鄰”就是一例。

宋季雅原為南康郡太守，素來崇拜將軍呂僧珍的人品。這個(gè)呂僧珍雖為將軍、刺史，大權(quán)在握，卻公平待下，不徇私情。他有一個(gè)侄子以販?zhǔn)[為業(yè)，見叔父當(dāng)了大官，就拋棄舊業(yè)，欲向他求個(gè)一官半職。可呂僧珍說：我“荷國重恩，無以報(bào)效”，你不要有非分之想，還是快回你的蔥鋪去吧！他的舊宅前邊有一個(gè)督郵辦公處，有人建議他遷去督郵，擴(kuò)大住宅，他發(fā)怒說：“督郵是國家官署，我怎能以私而害公呢？”呂僧珍這種克己奉公的品德，深深感染了宋季雅。宋季雅被免官后，不惜花了1100萬錢，買了呂僧珍家旁的一處住宅。呂僧珍得知后，說太貴了，可宋季雅說：“一百萬買宅，一千萬買鄰。”你看，為了同一個(gè)品德高尚的人做鄰居，竟多花了1000萬錢，真可謂“重金買高潔”了。

當(dāng)前，我們正在大力發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)，講究經(jīng)濟(jì)效益，也就是賺錢、致富，逐漸成為人們追求的目標(biāo)。包括知識(shí)分子在內(nèi)的一些人，長期以來所追求的高潔，受到?jīng)_擊。寫書的扔掉了手中的筆，當(dāng)官的摜了烏紗帽，科學(xué)家走出了實(shí)驗(yàn)室，要在另一個(gè)戰(zhàn)場上去一展雄姿了。于是，有些人形成了一種錯(cuò)覺，以為過去的一些優(yōu)良品質(zhì)，什么“不義之財(cái)，不可取也”，什么“買賣公平，童叟無欺”，什么“合法做事，清白做人”等等，統(tǒng)統(tǒng)都可以不要了。不管用什么手段，能弄到錢就算本事。這種誤解，導(dǎo)致了一些人違法亂紀(jì)，道德淪喪，腐化墮落，終于跌進(jìn)罪惡的深淵。

梁朝的宋季雅不惜千金買高潔，當(dāng)今少數(shù)人卻不惜拋棄高潔去撈錢，兩者相較，令人深思。

在當(dāng)今的情況下，我們當(dāng)然不能固守舊時(shí)代一些知識(shí)分子的“萬般皆下品，惟有讀書高”，“勞心者治人，勞力者治于人”的陳腐觀念，更不應(yīng)唱那些“君子不愛財(cái)”，“君子遠(yuǎn)庖廚”之類的陳詞濫調(diào)。知識(shí)分子“下?！辟嶅X，是適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展總趨勢的，是不應(yīng)受到責(zé)備的。但我想，過去知識(shí)分子那種追慕高潔的道德品質(zhì)，似乎不應(yīng)當(dāng)輕易拋掉。為什么腰纏萬貫的人和善于乘風(fēng)破浪，興云播雨的企業(yè)家，不能有一些高尚的追求和純潔的精神世界呢？那種只顧發(fā)財(cái)而道德淪喪的人，是不會(huì)受到社會(huì)歡迎的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我多么希望在當(dāng)今的商品生產(chǎn)中，人們能保持我們民族素有的“追慕高潔”的傳統(tǒng)?。∫苍S有人會(huì)說，這種想法只是一種妄想，可是看著一種美好的東西被一些人丟掉，難道我們的心情能夠平靜嗎？

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