當(dāng)說(shuō)到一些違法犯罪分子為什么敢于屢屢冒險(xiǎn)時(shí)，一個(gè)朋友說(shuō)，那是因?yàn)橛袃e幸心理。“僥幸”是他們的護(hù)身符。

有一位頗有名氣的企業(yè)負(fù)責(zé)人，在任職期間多次闖過(guò)法律紅線(xiàn)，貪污受賄，一次又一次都混過(guò)去了。后來(lái)，他退休了，以為僥幸成功、萬(wàn)事大吉，內(nèi)心不住地喊：“謝天謝地！”可是事有不巧，在他退休一年之后，案發(fā)了，他又徒喊：“倒霉！倒霉！”

應(yīng)該說(shuō)，所有犯罪分子都存有這種僥幸心理。當(dāng)他伸出手去掏別人的錢(qián)包，去拿公家的錢(qián)財(cái)，去接受別人的賄賂時(shí)，心中也不是不清楚，這是犯法的，有可能被抓住。可每當(dāng)這時(shí)，“僥幸”二字就出來(lái)解圍：做得巧妙一點(diǎn)，也許不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，老天爺保佑啊！

于是，老天爺這個(gè)本不存在的東西，又成了“僥幸”的主宰。據(jù)說(shuō)，南方一些走私商和投機(jī)倒把犯，每成功一次都認(rèn)為是上帝的功勞，都要給神靈恭敬地?zé)憧念^。僥幸——上帝，成了少數(shù)犯罪者的精神支柱。

唯物論者是不相信有什么神靈的，當(dāng)然也不相信有幫助人做壞事的上帝?？墒牵ㄎ镛q證法承認(rèn)世界上有必然性和偶然性。必然性就是事物發(fā)展的必然規(guī)律和基本方向，而偶然性則是必然性豐富多彩的表現(xiàn)形式。偶然性服從于必然性，必然則通過(guò)偶然為自己開(kāi)辟道路。

用這個(gè)法則來(lái)分析犯罪行為，結(jié)果是這樣的：犯罪分子的所作所為，作為整體，是一定要暴露的，要被發(fā)現(xiàn)的，這是世界的可知論，是必然性。但作為每一個(gè)犯罪行為被發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、途徑又都是不同的，有的當(dāng)時(shí)被發(fā)現(xiàn)，有的事后被發(fā)現(xiàn)；有的是被舉報(bào)的，有的則是內(nèi)部發(fā)生了矛盾供出來(lái)的；有的是專(zhuān)案審查出來(lái)的，有的則是查其它案件時(shí)帶出來(lái)的等等。這就是事物發(fā)展的偶然性。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

所謂“僥幸”心理，就是利用了事物發(fā)展的偶然性，以為暫時(shí)未被發(fā)現(xiàn)，就是永遠(yuǎn)不會(huì)被發(fā)現(xiàn)；以為別的犯罪者會(huì)被發(fā)現(xiàn)，自己可能不會(huì)被發(fā)現(xiàn)。這是一些人拿前途以至生命作賭注，冒險(xiǎn)作案的認(rèn)識(shí)論上的原因。

僥幸者是不會(huì)長(zhǎng)久的。中國(guó)幾千的歷史就是這樣走過(guò)來(lái)的。反映宋朝宮廷斗爭(zhēng)的歷史劇《貍貓換太子》中有這樣一段故事：當(dāng)朝太后劉氏，因妒忌用貍貓更換了李辰妃生下的太子，并殺死了知情人，以為這樣可以制造一個(gè)千古沉冤，自己可以安享太后尊榮了?？墒牵谐隽艘粋€(gè)包拯，明察暗訪(fǎng)，弄清了真相，做了半輩子太后的劉氏，不得不自殺了事。還有，我國(guó)著名的海陸豐農(nóng)民起義領(lǐng)袖彭拜，1929年被國(guó)民黨反動(dòng)派殺害于上海龍華，殺害彭拜的劊子手多年來(lái)一直隱匿罪責(zé)逍遙法外。可是時(shí)間過(guò)去了四十多年，這個(gè)劊子手終于又被人民政府抓住并處于死刑。這不就是“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。不是不報(bào)，時(shí)間未到，時(shí)間一到，一切全報(bào)”么！

有沒(méi)有做了壞事未被發(fā)現(xiàn)的呢？我想偌大的世界千變?nèi)f化，恐拍也不能說(shuō)沒(méi)有。盡管“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，但在無(wú)邊的大海中捕魚(yú)，又怎能保證有不漏網(wǎng)的呢？漏掉千分之一、百分之一的事肯定是會(huì)有的。可世界是一個(gè)流動(dòng)的整體，捕魚(yú)活動(dòng)是一而再、再而三進(jìn)行的。你跑了今天，跑得了明天嗎？你做了壞事，會(huì)整天提心吊膽，惶惶不可終日。就說(shuō)前邊那位企業(yè)負(fù)責(zé)人吧，他怎能知道在退休之后，報(bào)應(yīng)的厄運(yùn)又臨到頭上了呢！

經(jīng)驗(yàn)證明，凡是壞事敗露、受到懲罰的人，最后都是愧對(duì)親友，追悔莫及。那么，“既有今日，何必當(dāng)初”呢？有僥幸心里者，可以以此為戒了。不要只想“我做了壞事可能不會(huì)被發(fā)現(xiàn)”，要多想想“被發(fā)現(xiàn)了怎么辦？”

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