合十的節(jié)奏
寫詩(shī)是一種恥辱
有誰(shuí)愿意透露
?合十乃忍??;
而不堪,讓
無(wú)—流產(chǎn)?
——?jiǎng)?chuàng)作手記( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
?
目錄
答讀者
煮茶
觀戰(zhàn)
事件
敦煌
二三子
山之歌
片水之間
與師父喝茶
文學(xué)診斷學(xué)
子午流注
攻克生命
清平市場(chǎng)
關(guān)于口吃
派出所
馬嘶巖(二首)
幻
禪之歌
水若懶惰
蛇之吊詭
人為天啟
日出東方
聲音的靈視
合十的節(jié)奏
獨(dú)自美麗
抽象就是要具體點(diǎn)
或許是笑,或許是撩
詩(shī)呆翁,他不敢領(lǐng)受
追尋生命的真理
用思考寫作
肉化上帝
光要內(nèi)視
通過(guò)圓來(lái)把風(fēng)
它可能審死詩(shī)歌
一個(gè)寺,一棵樹(shù)
紅被穿透,笑被吸收
絕對(duì)之美仿佛一片婆娑
讀朋友一首詩(shī)的想象
或使水的睡著
生命的極致
深度創(chuàng)作
千江月
銘
附:作者小傳
答讀者
/
點(diǎn)贊吧,時(shí)間是圓的
它會(huì)彎曲;逝者如斯夫,
不舍晝夜它就邀你共舞一曲;
河流可能折疊,水睡著會(huì)被妒嫉
2021
煮茶
/
班章。高海拔,?原始乃煮茶。
古道。餐風(fēng)。日灑。瘦馬。
我想大概肥茶馱著鹽花。
樸素乃霧枝條再域化!
2022
觀戰(zhàn)
/
先手超黑白,吾道不用猜。
觀戰(zhàn)乃意態(tài),混沌自然來(lái)。
2022
事件
/
何為生死!主題殘酷。
永恒領(lǐng)悟,微笑入股。
極端之美,光裸混沌。
事件推動(dòng),意態(tài)生成。
2022
敦煌
/
肥美論大唐,雜然乃敦煌。
產(chǎn)出若不堪,露點(diǎn)為展望。
2022
二三子
/
原叢鴨屎香。?二三子分享。
飽泡乃結(jié)構(gòu)。道與氣共勉!
詩(shī)呆算一子。易數(shù)追六祖。
閑時(shí)便勞作。素心酬吟哦。
2022
山之歌
/
山之歌。?浪乃石頭
白色的泡沫,氣概如若
草莽的節(jié)奏,血液雖盤坐
意態(tài)之中,日出日落,我佛
感恩乃?歌,若坤沉默,乾
柔和了單薄,母性漂泊
洗衣機(jī)的胃是否難受,
山坳口仿佛是風(fēng)
的節(jié)奏,生活
2022
片水之間
/
美而善,茶而禪
片水之間,工
夫盡顯,點(diǎn)
贊,手乃
尋常;
關(guān)
鍵
是山
讓陽(yáng)光
和霧初戀
也不忘釋放
泡乃內(nèi)涵
2022
與師父喝茶
/
師父,一口鴨屎香
我竟喝出了甜度
因?yàn)樾撵o如水
如山頂?shù)脑?/p>
云中的歌
感謝霧
它可以發(fā)布
大自然的恩賜
讓默默無(wú)聞
注入厚實(shí)
甘醇如
梵音!
2022
文學(xué)診斷學(xué)
/
文學(xué)診斷學(xué)。醫(yī)患誰(shuí)卓絕。
復(fù)本千高原。邪乎稱大爺。
這就是世界。視角乃哲學(xué)。
施虐受虐戀。生成乃斷裂。
2022
子午流注
/
子午流注,解域人體。
經(jīng)絡(luò)認(rèn)知,領(lǐng)導(dǎo)乃易。
癌發(fā)于心,突變于脾。
死神屈服,何為生命?
參究天地,朝向真理。
透明憂郁,不時(shí)之需。
2022
攻克生命
/
我佛!禪的密鑰在握
定慧終歸也是學(xué)說(shuō)
你就是我,惠能
心動(dòng)乃純中國(guó);
如卦象顯示
太極乃易——
假設(shè)子午流注成立
人是宇宙之子也成立
優(yōu)美乃邏輯,因?yàn)?/p>
人體回歸自然
崩潰乃約定
攻克生命!
2022
清平市場(chǎng)
/
定位為什么驕傲
認(rèn)準(zhǔn)了一條草
就不要打聽(tīng)
哪彎哪繞
重要是
你的
草
沒(méi)有假冒
讓稀缺賣得好
蟲(chóng)是朋友
原產(chǎn)地
雪雖遮蔽
卻被挖草人
用過(guò)的塑料騷擾
就像大便拉出黃金
也并不確定美妙
吸引仙的微笑
只能在高處
整條粗壯
而思考
2022
注:
?蟲(chóng)草,九大仙草之一,單品在清平市場(chǎng)每年流通上百億。
關(guān)于口吃
/
關(guān)于口吃,并非語(yǔ)速
與、與、與,結(jié)巴之詞
至少混合某種強(qiáng)度和元素;
定義乃價(jià)值??吹吕掌?!
與就是生成—他者?
2022
派出所
/
出家或在家,嗟乎誰(shuí)打假!
有法不依故,空口映白牙。
悲觀大智慧,戒嚴(yán)當(dāng)懺悔。
沉默乃建筑,瓦白色淺灰。
2022
馬嘶巖(二首)
一
自貶南來(lái)意難平,
巖下歇腳馬嘶鳴。
豈笑佛骨太支離?
空山新雨煮梵音。
二
馬嘶巖下馬嘶鳴,
牒是牒來(lái)印是印。
為有諫迎衛(wèi)道急,
入境構(gòu)象抵巖邑。
附記:
唐代靈山打牒(起草文書(shū)),
馬山蓋印(蓋章)。傳說(shuō)
韓愈一路南下,到此坐騎
嘶鳴不已,馬嘶巖寺乃普寧
最早的寺院,普寧古稱巖邑。
幻
/
魚(yú)若空游,?風(fēng)也嘴硬。
液體面包,抽象黃金。
開(kāi)動(dòng)機(jī)器,人詩(shī)合一。
水又怎樣,解域自己。
幻乃本體,無(wú)關(guān)透明。
2022
禪之歌
/
禪不是學(xué)問(wèn)。禪也不是邏各斯。禪更不可能是死與僵冷。禪源還原只是動(dòng)作暗示。迦葉拈花就是傳佛心印。復(fù)合禪學(xué)禪修,生命—態(tài)度—生活—實(shí)踐,跳躍性呈現(xiàn)身體—意態(tài)論轄域與解域?qū)_,超邏輯是禪的解域再域秘密。禪意味著默契、印可、體認(rèn)、領(lǐng)悟。而活潑,而直接,而跳躍,而環(huán)保,而等持,這就是禪之歌?
2022
水若懶惰
/
用心書(shū)寫,讓經(jīng)抄我。
空乃物質(zhì),色乃覺(jué)悟。
內(nèi)視是墨,回向是火。
水若懶惰,流動(dòng)作么。
2022
蛇之吊詭
/
蛇之吊詭,有罪乃美?
罪在中途,神似正午?
欲望高貴,攔住乃胃?
終極倒推,他者是誰(shuí)?
2022
人為天啟
/
人為天啟,給我縫隙。
意態(tài)多情,無(wú)乃美麗。
和尚有趣,合十問(wèn)詢。
清風(fēng)白云,何為逆旅!
解域再域,鬼病佛醫(yī)。
放大光明,暗被提取。
2022
日出東方
/
日出東方照常。升起是時(shí)間,
降落也是時(shí)間,大地之上聯(lián)系
來(lái)自光的感嘆,一天到晚很簡(jiǎn)單;
就像我,不是和尚,卻要以寺為家?
遙想乃虎洞庵。那尼和尚針挑是眼線
披上一片寧?kù)o尤如衣裳,噢透明的憂傷
2022
聲音的靈視
/
同樣一條臍帶。斷裂
意味著孤獨(dú)的書(shū)寫
極致的追尋,逝者更多沉浸
默念永恒,時(shí)間的時(shí)間本就內(nèi)卷;
而詩(shī)歌發(fā)展讓節(jié)奏動(dòng)力貫穿,
就像天堂牧唱,鞭子抽空
聲音的靈視—乃詞?
2022
合十的節(jié)奏
/
你的腦袋,裝著一個(gè)宇宙
我無(wú)法想象一個(gè)老小子
競(jìng)暗中搬動(dòng)宇宙能量
沉淀乃搖晃,朗朗
緘默形象,微笑
乃合十的節(jié)奏
2022
獨(dú)自美麗
/
靠嘴久矣,所謂美麗
世界性話題,命運(yùn)
太極魚(yú),被打擊
臨界只是一個(gè)
孤獨(dú)的婚禮
進(jìn)入水平
的權(quán)力
2022
抽象就是要具體點(diǎn)
/
人生之悲慘
?莫過(guò)于心
不簡(jiǎn)單
總想
抱
怨(復(fù)雜膨脹);
是誰(shuí)用糖
給螞蟻
打造王冠
也是一種笑談
止于至善乃承擔(dān)
抽象就是要
具體點(diǎn)
水就這樣
讓透明
涌現(xiàn)屬靈
的意向而抵達(dá)
每一個(gè)永恒片斷
個(gè)體生命時(shí)間有限
詩(shī)呆連讀,自成一子?
2022
或許是笑,或許是撩
/
就像永恒是胃的佐料,而
微笑,讓沉默來(lái)烹調(diào),苗條
或許是笑,或許是撩,誰(shuí)知道
時(shí)間不需要睡覺(jué),虛無(wú)主義發(fā)表
2022
詩(shī)呆翁,他不敢領(lǐng)受
/
詩(shī)呆翁,他不敢領(lǐng)受
這世上稱翁的林林總總
莎翁,推動(dòng)一個(gè)人的文藝復(fù)興
賣炭翁,伐木燒炭南山中
漁翁,不時(shí)與樵夫?yàn)槲?/p>
不倒翁,混跡于江湖
文藝范,只有一個(gè)
是什么情感,讓
不朽體驗(yàn)成為
閱讀的評(píng)判
與但丁
對(duì)沖
2022
追尋生命的真理
吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理。
?——亞里士多德
倘若頓是生命的方向
悟即是生命的圓滿
作為原初性顯現(xiàn)
存在透明時(shí)間;
直覺(jué)與內(nèi)視
拱衛(wèi)認(rèn)知
光裸乃
本質(zhì)?
譬如,
頓與漸
智與慈悲
交互乃混沌
他就這樣追尋
生命的真理
解域無(wú)乃
意態(tài)論
誕生
2020
用思考寫作
/
用思考寫作。沒(méi)有語(yǔ)言又怎么
思考也要文字和邏輯來(lái)涂抹,
閱讀先于本質(zhì),真理沉默
宇宙從不多說(shuō)什么!正
如佛以山川解域盤坐
手微笑著,運(yùn)作?
2022
肉化上帝
/
唯0 唯1, 整全乃你。
數(shù)字反諷,肉化上帝。
有之于無(wú),一之于零。
彼此遭遇,生命乃謎。
黃金失憶,與虎謀皮。
斑斕色彩,款款多情。
2022
光要內(nèi)視
/
輪回之苦,發(fā)愿掃除。
悲能生智,智能修持。
心相續(xù)故,光要內(nèi)視。
無(wú)以取締,地獄血池。
2022
通過(guò)圓來(lái)把風(fēng)
/
通過(guò)圓來(lái)把風(fēng)。稍偏的中軸,
南面一棟,別致的宿舍樓,
默默住著一位居士佛;
藏經(jīng)樓右手,這里
開(kāi)心是那小圓拱,
門讓時(shí)間走動(dòng)
2022
它可能審死詩(shī)歌
/
想象柵欄能夠表述沉默
大地的法仿佛誘惑了
他者之我;哦沉默
它可能審死詩(shī)歌
詞之結(jié)巴可以
割舌,因?yàn)?/p>
意態(tài)論切入
文學(xué)少數(shù),
它本質(zhì)還是抒情的
而時(shí)間脫臼并非如此!
像一首詩(shī),恥辱,甚至
2022
一個(gè)寺,一棵樹(shù)
/
哦神圣!讓一切眾生沉默發(fā)聲
載體形式,一個(gè)寺,一棵樹(shù)
四片葉子,召喚內(nèi)在成熟
舍我其誰(shuí)笑乃默的方式
2022
?紅被穿透,笑被吸收
/
贈(zèng)我滄桑嗎,它的美讓時(shí)間心動(dòng)。
倘若,喝茶得酒,入境即詩(shī)歌。
金黃的老葉。內(nèi)涵磅礴。紅
被穿透。笑被吸收乃宇宙!
2022
絕對(duì)之美仿佛一片婆娑
/
倘使我已無(wú)我,宇宙框架,
它便以最小路徑,形成人體
自然便是邏輯測(cè)試,太極呼應(yīng)
佛學(xué)革命。模型創(chuàng)立。解域
“三心二意”?什么是三心?
1.出離心,厭惡乃疊歌;
2.菩提心,悲智乃伙伴;
3.回向心,分享乃他者;
什么是二意?意無(wú)意:
1.解脫,學(xué)佛之目的;
2.如是,是乃逝之諧音
絕對(duì)之美仿佛一片婆娑
中間狀態(tài),你就三心二意吧
2022
讀朋友一首詩(shī)的想象
/
映著陽(yáng)光顯得斑駁更加溫暖
謝謝你,那么迷人的滄桑;
一首詩(shī)是否寫完懷念?
抒情載體,紅海灣
一條小巷,額頭
透出一個(gè)宇宙
結(jié)構(gòu)與觀念
2022
或使水的睡著
/
事后,或使水的睡著
裝出你事前之灑脫
如鳥(niǎo),噢詩(shī)呆子
聲音其實(shí)并不
愿意用沉默
書(shū)寫熟悉
的自己
而破壞冰
它那難言之欲
2022
生命的極致
/
哦等持!風(fēng)也久住。讓禪源還原
正如佛陀在菩提樹(shù)下初轉(zhuǎn)法輪,
心法作為宇宙框架的支撐,
生命的極致,直了乃歌
2022
深度創(chuàng)作
/
信手拈來(lái)。佛陀與迦葉
由于花一朵完成深度
創(chuàng)作,葉子如音符
微笑構(gòu)成禪之歌;
我乃無(wú),詞語(yǔ)
呈現(xiàn)寫作者
光裸磅礴;
光的傳播是否
太沉重?感恩乃
光裸,穿透乃沉默
2022
千江月
/
悟入而自出,千江印空詩(shī)!
語(yǔ)言乃生命,情乃邏各斯。
2022
銘
/
打開(kāi)無(wú)縫塔,乘愿當(dāng)說(shuō)我。
何為本來(lái)人,未見(jiàn)蓮開(kāi)花。
2022
附:
作者小傳
/
劉子樂(lè)(1963~ ),當(dāng)代詩(shī)人隨筆家,環(huán)保詩(shī)歌代表人物,身體—意態(tài)論—詩(shī)歌倫理踐行者。廣東普寧人,筆名河馬、詩(shī)呆子。1985年華南師范大學(xué)中文系畢業(yè),上世紀(jì)80年代中期在其家鄉(xiāng)創(chuàng)辦《啤酒花》詩(shī)報(bào)并任主編,1999年加入廣東省作家協(xié)會(huì)。當(dāng)過(guò)教師、書(shū)商、記者,干過(guò)多種職業(yè)。一生坎坷而文學(xué)夢(mèng)一直并未完結(jié)。2013年詩(shī)人東蕩子死后,確立自己詩(shī)學(xué)解釋學(xué)創(chuàng)作的目標(biāo)與方向。10年代中后期首開(kāi)創(chuàng)作性批評(píng)風(fēng)氣。創(chuàng)立環(huán)保性詩(shī)學(xué)博弈體系。發(fā)明“光裸—內(nèi)視”詩(shī)學(xué)方法論。并以“簡(jiǎn)潔到生命本身”作為詩(shī)學(xué)核心與終極主張。主要著作有《一個(gè)人的詩(shī)學(xué)》、《奠基》(待出)、《TT時(shí)代》(待出)、《合十的節(jié)奏》(待出)等三十余部。顧炎武《日知錄?自序》大膽用否定句提及:
昔日之得,不足以為矜;
后日之成,不容以自限。
?
首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/sanwen/vcvudkqf.html