民間故事中的哲理(《閑庭信筆》五十八)
當(dāng)今,在少數(shù)行業(yè)中,“靠山吃山,靠水吃水”的事逐漸多起來,致使一些人肥得流油;而另一些遵紀(jì)守法,恭謹(jǐn)正直的人卻顯得庸碌無能,甚至衣袋空空。
我想起了一個(gè)民間故事:送子奶奶三姐妹中的大奶奶,作風(fēng)正派,性情賢淑,一切按上天旨意辦事,從不摻雜私情。結(jié)果是誰都不買她的賬,她的門前香火供品少得可憐;而三奶奶刁鉆刻薄,雁過拔毛,又善于使點(diǎn)小詭計(jì),門前卻香火不斷,供品享用不盡。大奶奶向三奶奶取經(jīng),三奶奶拿給她一個(gè)水瓢,說你把它蓋在誰家孩子頭上,孩子就喊頭疼,誰家就會(huì)送供品給你的。大奶奶接過瓢,一翻手蓋在了一個(gè)窮光蛋孩子的頭上,孩子就喊頭疼,正在搟面條的媽媽,拿起搟面杖沒好氣地照頭一棍,水瓢被打得四分五裂。大奶奶供品沒吃上,拿著爛瓢來找三奶奶。三奶奶說,沒本事,看我的。她找了一個(gè)富家少爺一瓢蓋去,少爺喊頭疼。員外一聽著了慌,急喊:“快給送子娘娘上供品。”三奶奶接過供品,對(duì)著大奶奶一笑說:“怎么樣?”大奶奶自然是心悅而誠(chéng)服了。
送子,這也算是神仙世界中一個(gè)行業(yè)吧!守正敬業(yè)的大奶奶一貧如洗,而刁鉆刻薄的三奶奶卻供品豐盈。這種不合理的待遇同現(xiàn)實(shí)生活中的某些行業(yè)的情況相比,何其相似??!
神話是現(xiàn)實(shí)的反映。過去的神話自然是過去時(shí)代的反映了?!翱可匠陨?,靠水吃水”之類的事,古代就已有之。現(xiàn)實(shí)生活中,此類現(xiàn)象大概也是從古代學(xué)來的吧!不過細(xì)考究起來,現(xiàn)代的三奶奶在學(xué)習(xí)中還有發(fā)展、有創(chuàng)造,而且手段更加純熟,不露痕跡了。比如,一些工商管理行業(yè)中,就有這么幾種:
一曰拖:你要辦什么證件或執(zhí)照,今天審查要你補(bǔ)個(gè)證明,明天讓你寫一個(gè)書面報(bào)告,后天說還沒有研究,然后就是等一等,再等一等。聰明人一看便知,“要供品。”供品一到,立即就辦。這種辦法可是要比三奶奶蓋水瓢的辦法高明多了。
二曰帶:還說辦什么證件或執(zhí)照吧!要辦就要你捎帶訂上幾種有關(guān)雜志報(bào)紙,買上幾本書,購(gòu)上幾種有關(guān)零部件等等。也就是讓你多花上幾十、幾百元錢,而且花得你無話可說,他自己即從中取利。利者,“供品也!”這種辦法,不是比蓋水瓢也高明得多嗎!( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
三曰換:你要辦什么證件或執(zhí)照,別急,先為我辦點(diǎn)事吧。孩子結(jié)婚要買冰箱,便宜它三五百元總可以吧;我親戚的兒子調(diào)動(dòng)工作,在你那食堂請(qǐng)一次客,還要不要錢呀!經(jīng)過交換,你花了錢,我給你辦了照,各得其利,各不相欠??磥恚@種辦法,不能不說是比蓋水瓢又要高出一籌了。
當(dāng)今的三奶奶,比之神話中的三奶奶,也有些不高明之處,就是“閻王爺不嫌小鬼瘦”,有錢無錢一刀切,都要揩點(diǎn)油,結(jié)果弄得天怒人怨。而神話中的三奶奶,卻能看對(duì)象辦事,專打富人的主意。在這一點(diǎn)上,三奶奶倒有些可愛之處。
自然,當(dāng)今有些行業(yè)公開訛詐,貪贓枉法者也有。不過,聰明人總是不屑為之的。但是,人眼是秤,最聰明的還是人民群眾。盡管神話中的三奶奶自以為聰明蓋世,她還是難免被群眾作為反面形象予以嘲諷。現(xiàn)實(shí)生活中,群眾對(duì)那些“靠山吃山,靠水吃水”者也是深惡痛絕的。他們切要求對(duì)這些人進(jìn)行教育,并按規(guī)定予以懲處。如果聽之任之,不但這些人會(huì)越陷越深,而且像送子大奶奶那樣的好人,也是會(huì)跟上學(xué)壞的。
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