孫子曰:夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。

修櫓轒輼，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災也。故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。

故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。

故小敵之堅，大敵之擒也。

夫將者，國之輔也。輔周則國必強，輔隙則國必弱。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

故君之所以患于軍者三:不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍；不知三軍之事而同三軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。

故知勝有五:知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。

此五者，知勝之道也。故曰:知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰(zhàn)必敗。

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在這首段，孫子說了，別老想著兵法的打打殺殺，真正完美并非百戰(zhàn)百勝，是不戰(zhàn)而屈人之兵！

所以孫子說了謀有多重要。第一是用謀勝敵；其次是挫敗敵人外交聯盟；最下策是直接和敵人打。在這部兵書中，孫子不止一次告誡我們：戰(zhàn)爭能不打就不打。若是主將無法控制自己的憤怒、焦急的情緒而促使士卒像趕螞蟻上熱鍋一樣，結果士卒損失了三分之一，城池卻沒拿下一分，這就是攻城帶來的災難。

若有十倍于敵的兵力就包圍；五倍則真面對抗；二倍則分割敵人；同等則就努力抗擊；比敵人少則跑；比敵人弱則避其鋒芒。弱小的軍隊和強大的軍隊硬抗勢必會敗，逃吧！逃不是一件丟人的事，勝敗乃兵家常事，打不過就避其鋒芒，尋找機會報仇，但因戰(zhàn)略問題而以弱擊強除外。

將領，是國君助手。輔助周密則國強，反之則衰弱。

國君危害軍隊情況有三種：不了解軍隊硬使軍隊前進或后退，叫束縛軍隊；不了解軍隊內部事務，而干預軍隊行政會使將士迷惑；不懂軍隊權益機變而干涉軍隊指揮，會使將士疑慮。這叫自亂其軍，徒失勝機。那么，其他國家趁機進犯，災難也就來了。就像宋朝的制度一樣。

孫子說完危害也該說勝利了。把握勝利的情況有五種：知道能打還是不能打；了解多兵和少兵不同用法；全軍上下意愿一致；有準備對付無準備；將帥有才能國君不束縛。

孫子總結的，都有一個必要因素：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。必須了解敵人才能使用攻心計，從而不戰(zhàn)而屈人之兵；必須了解敵人才知道敵人會攻哪，防哪。兵家之勝利是從敵人的小失誤而抓住戰(zhàn)機獲得的，所以沒有“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”這一說，只是后人誤傳的。

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