孫子曰:用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有圍地，有死地。諸侯自戰(zhàn)其地，為散地。入人之地不深者，為輕地。我得則利，彼得亦利者，為爭地。我可以往，彼可以來者，為交地。諸侯之地三屬，先至而得天下之眾者，為衢地。入人之地深，背城邑多者，為重地。行山林、險阻、沮澤，凡難行之道者，為圮地。所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾之眾者，為圍地。疾戰(zhàn)則存，不疾戰(zhàn)則亡者，為死地。

是故散地則無戰(zhàn)，輕地則無止，爭地則無攻，交地則無絕，衢地則合交，重地則掠，圮地則行，圍地則謀，死地則戰(zhàn)。

所謂古之善用兵者，能使敵人前后不相及，眾寡不相恃，貴賤不相救，上下不相收，卒離而不集，兵合而不齊。合于利而動，不合于利而止。敢問:"敵眾整而將來，待之若何?"曰:"先奪其所愛，則聽矣。"兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

凡為客之道:深入則專，主人不克;掠于饒野，三軍足食;謹(jǐn)養(yǎng)而勿勞，并氣積力，運(yùn)兵計(jì)謀，為不可測。投之無所往，死且不北，死焉不得，士人盡力。兵士甚陷則不懼，無所往則固。深入則拘，不得已則斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信，禁祥去疑，至死無所之。吾士無余財(cái)，非惡貨也;無余命，非惡壽也。令發(fā)之日，士卒坐者涕沾襟，偃臥者涕交頤。投之無所往者，諸、劌之勇也。

故善用兵者，譬如率然;率然者，常山之蛇也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。敢問:"兵可使如率然乎?"曰:"可。"夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也如左右手。是故方馬埋輪，未足恃也;齊勇若一，政之道也;剛?cè)峤缘?，地之理也。故善用兵者?a target="_blank">攜手若使一人，不得已也。

將軍之事:靜以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之無知。易其事，革其謀，使人無識;易其居，迂其途，使人不得慮。帥與之期，如登高而去其梯;帥與之深入諸侯之地，而發(fā)其機(jī)，焚舟破釜，若驅(qū)群羊，驅(qū)而往，驅(qū)而來，莫知所之。聚三軍之眾，投之于險，此謂將軍之事也。九地之變，屈伸之利，人情之理，不可不察。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

凡為客之道:深則專，淺則散。去國越境而師者，絕地也;四達(dá)者，衢地也;入深者，重地也;入淺者，輕地也;背固前隘者，圍地也;無所往者，死地也。

是故散地，吾將一其志;輕地，吾將使之屬;爭地，吾將趨其后;交地，吾將謹(jǐn)其守;衢地，吾將固其結(jié);重地，吾將繼其食;圮地，吾將進(jìn)其涂;圍地，"吾將塞其闕;死地，吾將示之以不活。

故兵之情，圍則御，不得已則斗，過則從。是故不知諸侯之謀者，不能預(yù)交;不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍;不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利。四五者，不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大國，則其眾不得聚;威加于敵，則其交不得合。是故不爭天下之交，不養(yǎng)天下之權(quán)，信己之私，威加于敵，故其城可拔，其國可隳。施無法之賞，懸無政之令，犯三軍之眾，若使一人。犯之以事，勿告以言;犯之以利，勿告以害。

投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫眾陷于害，然后能為勝敗。

故為兵之事，在于順詳敵之意，并敵一向，千里殺將，此謂巧能成事者也。

是故政舉之日，夷關(guān)折符，無通其使;厲于廊廟之上，以誅其事。敵人開闔，必亟入之。先其所愛，微與之期。踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事。是故始如處女，敵人開戶，后如脫兔，敵不及拒。

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首先我要說，這篇《九地篇》與前面的《九變篇》有貓膩，《九變篇》前文說的圮地、衢地、絕地、圍地、死地在那并沒有解釋，到了后面的《九地篇》才有，《九地篇》本身也很亂、很雜，我深度懷疑不僅順序有誤，而且有的文字并不屬于《九地篇》，可能是漢代編書的時候編錯了，還有現(xiàn)代的《吳孫子》其實(shí)并不全，它是有佚文的，只不過它并沒有像《齊孫子》那樣將佚文表達(dá)出，他們雜亂的原因可能就是佚文的丟失。還有，《吳孫子》這部書并不是孫武本人寫的。

這是《吳孫子》最長的一篇。

開頭講9種地形：散地、輕地、爭地、交地、衢地、重地、圮地、圍地、死地。

{空間分布}：

散地：在本國境內(nèi)作戰(zhàn)地區(qū)。

輕地：在敵境不深的作戰(zhàn)地區(qū)。

爭地：我方得到有利，敵方得到有利的地區(qū)。

交地：我方可以來，敵方可以來的地區(qū)。

衢地：同幾個國家相鄰，先到便可得到列國援助的地區(qū)。

重地：深入敵國腹地，背靠敵人眾多城邑的地區(qū)。

{地形分布}：

圮地：山林險阻，水網(wǎng)沼澤一類難以通行的地形。

圍地：進(jìn)的道窄，退的道迂遠(yuǎn)，敵人可以以少擊我的地形。

死地：迅速奮戰(zhàn)能生，反之則死的地形。

接下來說到“是故”二字，意思是“所以”。但他并沒有寫出“因?yàn)椤?，直接寫“所以”，直到后面才有一部分“因?yàn)椤?。這是本文順序有誤的有力證據(jù)?；仡^有空我會對《九地》、《九變》進(jìn)行排序整理。

“是故”后面是九種地形的“應(yīng)變”：散地不宜作戰(zhàn)（損失自己國家環(huán)境）；輕地不宜停留（軍心不穩(wěn)，離本國不遠(yuǎn)，士兵想家）；爭地不要強(qiáng)攻（敵方得地利，于我不利）；交地不要斷絕聯(lián)絡(luò)（時代局限性）；衢地要結(jié)交鄰國（看上文衢地具體說明）；重地要掠奪糧草（具體查詢《吳孫子》新說.作戰(zhàn)篇）；圮地要迅速通過（易被敵團(tuán)滅）；圍地要設(shè)謀脫險（同上）；死地要力戰(zhàn)求生（置之死地而后生）。

下面說的比較雜，有串文嫌疑，我先將它當(dāng)不串文來講，日后有空再整理。

作戰(zhàn)指揮要點(diǎn)有四：使敵人不能相互策應(yīng)（下面“率然”有講）；有利則打，無利則止；攻敵要害，奪取主動權(quán)；兵貴神速，攻其無備。

再下面的“主”，“客”我要說明一下：基本上“主”是防守方，“客”是進(jìn)攻方?！翱汀闭莆罩チ舻闹鲃訖?quán)，“主”沒有驅(qū)逐“客”的權(quán)利，這和我們平常說的“請客”不一樣。這么說更好一些，“主”是掌握有利形勢的一方，“客”反之。同樣，“反客為主”說的也是這個。這和《戰(zhàn)爭論》所說的進(jìn)攻和防守不一樣，可以說是進(jìn)攻與防守之上的。

客軍的一般規(guī)律是：深入敵境我軍心就會堅(jiān)固（這種情況下是重地，當(dāng)然從另一方面看，重地也可以說是“死地”，我說的這個死地和《九地篇》說的死地不一樣，更有“絕地求生”的絕地的意思），敵人就不容易戰(zhàn)勝我們。在敵國的土地上掠奪糧草，給養(yǎng)就有了保障（上文“重地”）。注意休息，不要使部隊(duì)過于疲勞，保持士氣，積蓄力量，部署兵力（上文“爭地”）。巧設(shè)計(jì)謀，使敵無法判斷我軍意圖（上文“圍地”）。將部隊(duì)置于死路，士兵就不再恐懼，這和人的心理有關(guān)，相當(dāng)于背水一戰(zhàn)（死地）。死地這種境地，人就會團(tuán)結(jié)，軍心自然穩(wěn)，重地軍心穩(wěn)也和人的心理有關(guān)，但并不是“死地”地形。

孫子要求杜絕占卜迷信，這無疑在當(dāng)時是進(jìn)步的。消除士兵疑慮，他們至死都不會逃避。關(guān)于士兵的內(nèi)心：他們沒有多余的錢財(cái)，并不是他們不愛財(cái)；上了戰(zhàn)場，并不是他們不怕死。是人都是有感情的，哪怕是十惡不赦的壞人，還是上善若水的好人，都是有感情的！好人也有邪惡的一面，壞人也有感性的心。這個世界上沒有絕對，這就是現(xiàn)實(shí)。不管是誰，都是一半天使的臉龐，一半惡魔的面孔，只要有人說那是背后的真相。

“令發(fā)之日，士卒坐者涕沾襟，偃臥者涕交頤?！闭绶吨傺退f：

“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！?/p>

“率然”蛇，可以說沒有尾巴，它有倆頭，尾巴一個頭，前面一個頭，一種雙頭蛇。今已無考。頭能救尾，尾能救頭，中間頭尾一起救。軍隊(duì)也可以模仿“率然”蛇，古代講究軍隊(duì)陣法，現(xiàn)代是小隊(duì)配合，也可以說是陣法。打斷了他們的配合（策應(yīng)），使其頭尾不能救，這樣他們就會陷入危險的困境。后面闡述的是為什么要策應(yīng)：吳越二國人民相互仇視，同乘一船，遇到風(fēng)暴，他們相互救援，就和左右手一樣。部隊(duì)齊心主要在部隊(duì)管理教育，各有長短的士卒都能發(fā)揮作用，是通過揚(yáng)長避短的方針恰當(dāng)利用地形（陣型是可以移動的地形）。所以相互策應(yīng)是因?yàn)榭陀^形勢所迫。這種“率然”陣，是防御用的，這段文字說的是上文“死地”。

接下來部隊(duì)管理學(xué)，為首的，什么事情什么發(fā)現(xiàn)都憋肚子里，別忘了禍從口出，臉上也不要表現(xiàn)出來，主要防止間諜。軍事行動不能讓士卒知道，迂回前進(jìn)，不時換駐地，使我士卒和敵人都不知道我要去哪，突然變更作戰(zhàn)部署、計(jì)劃，同樣防止間諜。對于士卒，要讓他們有進(jìn)無退，激發(fā)士氣，前面有句話說得好：置之死地而后生，置之亡地而后存。

下面又說地形，首先又說主客的士卒心理：深則專，淺則散（見上文）。

{空間分布}：

絕地：別國的境地，和我上文說的“絕地反擊”差不多，包括了重地和輕地。

衢地：四通八達(dá)的地區(qū)。

重地：同上文。

輕地：同上文。

{地形分布}：

圍地：背有險阻前有隘口的地形。

死地：無路可走的地形。

這些又重復(fù)了上文，多了個絕地，緊接著又是對上文的補(bǔ)充：

散地要統(tǒng)一軍隊(duì)意志；輕地要使?fàn)I寨緊密相連；爭地要迅速出兵抄到敵人后方；交地要謹(jǐn)慎防守；衢地要鞏固結(jié)盟；重地要保障補(bǔ)給供應(yīng)；圮地要迅速通過；圍地要堵塞缺口；死地要力戰(zhàn)求生。后面又重復(fù)一次：士卒心理狀態(tài)：包圍會竭力抵抗，形勢逼迫會拼死戰(zhàn)斗，身處絕境會聽從指揮。

不了解各國意圖不能結(jié)交（衢地，作戰(zhàn)時期）；不熟山林險阻地形情況，不能行軍（圮地）；不用向?qū)В瑹o法獲得地利（后面的《用間篇》有講，向?qū)恰班l(xiāng)間”）。什么是霸王軍隊(duì)？進(jìn)攻敵國，使其來不及動員；施加兵威可使敵方盟國無法配合策應(yīng)。故不用爭著和別國結(jié)交，用不著在別國培養(yǎng)勢力；只要伸展自己意圖，對別國施兵威，就可以攻取城池，摧毀國都。同樣一個道理：不戰(zhàn)而屈人之兵，自己要有足夠的力量基礎(chǔ)，實(shí)行超常的謀略才能達(dá)到。

再次重復(fù)軍隊(duì)管理學(xué)：給予厚賞，頒布非常法令，向士卒布置作戰(zhàn)任務(wù)，不說明意圖。動用士卒，不說明害只說明利（和士卒心理有關(guān)）。還是背水一戰(zhàn)，激發(fā)士氣，得到“人和”，然后勝。

最后說的指揮藝術(shù)：謹(jǐn)慎觀察敵人，明其意圖，抓住對手破綻，千里奇襲。說白了就是一種后發(fā)制人，也就只有后發(fā)制人，才能看清對手動作，伺機(jī)反攻。然后又重復(fù)軍隊(duì)管理學(xué)：戰(zhàn)爭時期，封鎖國家，廢除通行證，不許敵國人員來往，反復(fù)謀劃。敵方有間隙，趁機(jī)而入。首先攻取戰(zhàn)略要地，不能輕易與敵決戰(zhàn)，靈活變幻，因敵制勝。對本段的總結(jié)：戰(zhàn)斗打響前像淑女，待敵松懈；戰(zhàn)斗展開后像逃脫的野兔迅速。《軍爭篇》有句說的就是這個，很形象：難知如陰，動如雷震。

《九地篇》雖然亂雜，但對于“九地”的闡述還是分明的，主要是“九地”的特征，“九地”該怎么做的應(yīng)變，以及為什么這樣應(yīng)變（大量文字闡述心理方面）。

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