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86版《西游記》雜談：四探無底洞

2022-05-28 10:10 作者:天鴻_ 0人讀過 | 我要投稿

作者為虎撲? 第一勇士

本篇雜談作于2015年6月20號(hào)

在過去的一年中，虎撲大神DionGlover經(jīng)歷了人生最重要的大事，他的西游雜談系列也就此暫時(shí)輟筆。從此以后，大神的蹤跡少見江湖，而更多忙于俗務(wù)，包括筆者在內(nèi)的國(guó)產(chǎn)古裝劇愛好者們一直翹首企盼大神復(fù)出續(xù)完佳作。今逢端午佳節(jié)，筆者不才愿東施效顰為此作續(xù)上一段，以此拋磚引玉。若大神似金庸式的就此復(fù)出，我愿做個(gè)倪匡；如似曹雪芹一般就此中斷事業(yè)，我也愿盡力效仿那高鶚。拙作自難與原作者爭(zhēng)輝，只為所有的西游迷們能夠借此引發(fā)共鳴。

除了這篇四探無底洞外，DionGlover還差獅駝國(guó)（下），比丘國(guó)，鳳仙郡，隱霧山，傳藝玉華洲，金平府，天竺收玉兔，銅臺(tái)府，波生極樂天和三人的外在形象辨析沒有寫完，希望大神早日復(fù)出。

西天路上無底洞的故事，其雛形出現(xiàn)較早，在《西游記評(píng)話》的內(nèi)容概述中便可看到：“今按法師往西天時(shí)，初到師陀國(guó)界，遇猛虎毒蛇之害，次遇黑熊精、黃風(fēng)怪、地涌夫人、蜘蛛精、獅子怪、多目怪、紅孩兒怪，幾死僅免。又過棘鉤洞、火炎山、薄屎洞、女人國(guó)及諸惡山險(xiǎn)水，怪害患苦，不知其幾：此所謂刁蹶也?！贝颂幍牡赜糠蛉耍菬o底洞老鼠精的別名，也就是小說章回題目中所提到的“姹女”。

姹女當(dāng)作何義？字面意思解釋為少女、美女。如《后漢書·五行志一》：“河間姹女工數(shù)錢，以錢為室金為堂?！碧拼_鄴《自遣》詩：“春巷摘桑喧姹女，江船吹笛舞蠻奴。”梁?jiǎn)⒊栋膩啔w舟雜興》詩：“姹女不知家國(guó)恨，更彈漢曲入胡琴。”用此形容玉鼠精的相貌，在西游小說中獨(dú)此一家，既為老先生創(chuàng)作的傾向性，又是對(duì)唐僧的道行再一次溫柔術(shù)方面的考驗(yàn)。

而在道家術(shù)語中，水銀被稱為姹女。如《西游記》第十九回里就有：“嬰兒姹女配陰陽，鉛汞相投分日月?！薄段饔斡洝繁缓芏嘌芯空咭暈橐徊康ば扌≌f，其章回題目和內(nèi)容中，包含了大量道家的練丹術(shù)語，如本集涉及內(nèi)容的第八十三回即為《心猿識(shí)得丹頭?姹女還歸本性》。更有好事者，視《西游記》處處影射明代道教皇帝嘉靖。在道教看來，嬰兒指鉛，姹女則為道教外丹意思指朱砂（主要成分為硫化汞）。因此，小說中的姹女與育陽之間的關(guān)系，將其看成化學(xué)反應(yīng)，亦無不可。

原著這里的標(biāo)題還有另一層妙用。因?yàn)樵跓o底洞之前正是比丘國(guó)救小兒的故事。在西游記證道書評(píng)本中，殘夢(mèng)道人澹漪子的評(píng)語正是兩者關(guān)聯(lián)：“嬰兒、姹女，原不相離，既有鵝籠之嬰兒，自應(yīng)有松林之姹女炎。然鵝籠之嬰兒，猶嬰兒；而松林之蛇女，非姹女也?！彼踔翆⒋颂幾兓T唐僧入甕的姹女，與之前火云洞同樣變化的嬰兒圣嬰大王聯(lián)系起來，詮釋了兩者戲化禪心的異曲同工之效果。

唐僧身陷于無底洞的故事頗為曲折精彩，很早就被搬上舞臺(tái)與銀幕。建國(guó)后不久的1957年，京劇《無底洞》便已公映。而在改開初期、央視版《西游記》立項(xiàng)開拍不久的1983年，李則翔為導(dǎo)演，丁伯祿、韓鳳云、湛輝等主演的京劇電影《孫悟空大鬧無底洞》也已出現(xiàn)。在這部戲里反派主角被定名為“金鼠精”，同時(shí)原創(chuàng)了其眾多同黨灰鼠精、銀鼠精、貂鼠精、黑鼠精等。

這些角色的設(shè)定，不禁讓筆者想起了同時(shí)期的知名國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫劇《邋遢大王奇遇記》，這其中的老鼠角色同樣繁多，諸如綠毛司令、紅毛司令、黃毛司令之類云云。這從一個(gè)側(cè)面反映了鼠類超強(qiáng)的繁殖能力。因此此回鼠精出身的姹女向圣僧求偶，單純從生理角度來看，確實(shí)是那個(gè)“多子多?！睍r(shí)代的理想媳婦人選。

閑話敘罷，下面進(jìn)入正題，央視版《西游記》第22集——《四探無底洞》。

1.本集拍攝于1987年下半年，其中內(nèi)景部分?jǐn)z于1987年7月25日至8月15日，外景部分?jǐn)z于同年8月20日至10月，此時(shí)已十分接近于整部劇作的收官階段。(1987年11月底全部拍完，至次年2月初進(jìn)入后期編輯制作時(shí)期)

2.本集所講述的故事自原著第八十回《姹女育陽求配偶?心猿護(hù)主識(shí)妖邪》開始，至第八十三回《心猿識(shí)得丹頭?姹女還歸本性》結(jié)束，橫跨整整四回的內(nèi)容，劇情不可謂不復(fù)雜，成片時(shí)間長(zhǎng)達(dá)62分鐘。

3.央視版電視劇的這一段內(nèi)容，從順序上來看是緊跟著之前的第21集《錯(cuò)墜盤絲洞》。實(shí)際上在原著中，在盤絲洞與無底洞之間，還夾雜了獅駝嶺、比丘國(guó)這兩段劇情，其實(shí)這兩集原本在央視30集的拍攝計(jì)劃之中，只是因?yàn)橘Y金短缺而忍痛割愛，導(dǎo)致連續(xù)兩集出現(xiàn)了女妖戲唐僧的情節(jié)…

4.時(shí)間順序來看，此時(shí)已經(jīng)是唐僧離開長(zhǎng)安西行經(jīng)歷的第十二個(gè)年頭，即貞觀二十五年夏。距離取經(jīng)大功告成還有兩年的時(shí)光。若依史實(shí)來看，唐太宗已于兩年前的貞觀二十三年五月去世，與御弟不復(fù)相見之期…

5.這一集的開篇部分，與第15集《大戰(zhàn)紅孩兒》十分類似，同樣是師徒四人在深山老林中趕路，接下來突遇弱小者遭難被縛，向其求救搏得唐三藏的同情心，于是啟路同行后發(fā)生了變故。只是前者妖魔化身于稚齡孩童，此外又幻變?yōu)槊铨g女子，既示柔弱以打動(dòng)唐僧伸以援手，又多少有些色誘的成分在內(nèi)…

6.電視劇這里精簡(jiǎn)了原著中師徒一行初入黑松林的情節(jié)。首先是唐僧行路逢妖日久，多少積累起了一些經(jīng)驗(yàn)：“才過了那崎嶇山路，怎么又遇這個(gè)深黑松林？是必在意?！薄安恍胖敝兄?，須防仁不仁。我也與你走過好幾處松林，不似這林深遠(yuǎn)?！闭f明他一介凡夫俗子，也查覺到了其中的危險(xiǎn)所在。

7.接下來類似白虎嶺孫行者跳到空中為師父化齋那一幕重現(xiàn)，這一次是從行者的角度夸耀唐僧祥瑞籠身，堅(jiān)定了取經(jīng)路堅(jiān)持到底的信心：“想師父頭頂上有祥云瑞靄罩定，徑回東土，必定有些好處，老孫也必定得個(gè)正果。”情節(jié)隨之峰回路轉(zhuǎn)，黑氣冒將上來，妖魔就此現(xiàn)身。電視劇將以上情節(jié)統(tǒng)統(tǒng)砍去，直接步入了“救人”這一關(guān)鍵的觸發(fā)性環(huán)節(jié)。

8.玉鼠精是西游記里最有智謀的妖精之一，到了西天路上的后期，吳承恩似乎鐘情于塑造這樣“武力不夠，智商來湊”的智慧型妖魔，這之后還有隱霧山的那個(gè)艾葉花皮豹子精，同樣是武藝平平，卻計(jì)謀百出。

9.玉鼠精常青，當(dāng)時(shí)是出自山東省話劇院的演員。在網(wǎng)評(píng)當(dāng)年的西游記三大最美女演員中，常青正是其中之一（另二位是萬圣公主張青與唐僧之母馬蘭）。此集其配音由陳阿喜完成，此人在后半段西游路上，專職負(fù)責(zé)配音勾引人的女妖，她參與配音的其他角色還有：萬圣公主、鐵扇公主、盤絲洞的大蛛女。

10.據(jù)導(dǎo)演楊潔在節(jié)目中透露，常青出演這一角色是徹徹底底的候補(bǔ)隊(duì)員。原因在于山東人的常青身高較高，實(shí)際上不符合耗子精小巧玲瓏的特點(diǎn)，而她原來已經(jīng)相中了劇團(tuán)內(nèi)一個(gè)形象讓其特別滿意的女演員。無奈此人實(shí)在不會(huì)演戲，各種指導(dǎo)下仍無法達(dá)到“勾引”唐僧的效果，楊導(dǎo)只能別謀他人，就這樣在濟(jì)南話劇團(tuán)找來了常青。

11.玉鼠精是常青生平第一次出演妖精角色，莫看她劇中步步緊逼、猛烈倒追各種引誘唐僧，實(shí)際上現(xiàn)場(chǎng)拍攝過程中她在洞府里引唐僧的這場(chǎng)戲時(shí)緊張得不行，還是遲重瑞多次鼓勵(lì)其放松表達(dá)把握角色，才順利完成了這場(chǎng)情戲。

12.西游劇組的常青未能俘獲唐僧遲重瑞的垂青，但她與前任唐僧徐少華倒是頗有緣源。西游記拍完后的1989年，常青就出現(xiàn)在徐少華主演的電視劇《血泉》中，飾演美艷的國(guó)軍女兵并與徐帥哥有過對(duì)手戲。而在同期楊潔導(dǎo)演、徐少華參演的《回流》中，常青更是以女主角的身份出現(xiàn)。

13.常青于90年代移民荷蘭，當(dāng)年央視拍攝的《藝術(shù)人生：西游記再聚首》節(jié)目中，她并未到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)。不過據(jù)“西游記影迷會(huì)”貼吧資深網(wǎng)友透露，常青已于2012年4月回到了北京居住。同年11月26日，她也與楊潔、遲重瑞、六小齡童等共同出席了《魯豫有約》西游記30年再聚首的節(jié)目錄制。

14.小說中玉鼠精的出場(chǎng)扮相可以說賺足了同情分：“只見那大樹上綁著一個(gè)女子，上半截使葛藤綁在樹上，下半截埋在土里?！卑岛虾笪拇斯帧鞍虢赜^音”的別名。而劇組的處理自然用不著這么復(fù)雜，直接以繩索綁在樹上即可。

15.原著里妖精杜撰自我身世中，出現(xiàn)了一個(gè)唐僧師徒未曾路過也無需倒換關(guān)文的國(guó)家——貧婆國(guó)。其實(shí)她此處的造假并不高明，按妖精敘述，貧婆國(guó)“離此有二百余里?！倍糯说幕顒?dòng)范圍十分有限，能出方圓百里者都已經(jīng)寥寥無幾，何況祭掃先祖更不會(huì)遠(yuǎn)出。為了避免這種BUG的出現(xiàn)，楊導(dǎo)索性在臺(tái)詞中刪掉了這些無關(guān)聯(lián)的地理位置概念，直截了當(dāng)敘明了落難原因。

16.唐長(zhǎng)老亂施慈悲心的老毛病又犯了，看起來一路上許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)皆被其棄之腦后，這里只能由大徒弟來反復(fù)點(diǎn)醒此愚僧：“你還記得紅孩兒?jiǎn)?？”“妖怪都?huì)變化，你可還記得白骨精？”至此長(zhǎng)老才打個(gè)寒噤憶起悲傷往事。小說中接近于聾啞人的沙師弟，沿續(xù)了自己在楊導(dǎo)劇中與大師兄“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的優(yōu)良作風(fēng)：“師父，大師兄慣會(huì)降妖，不會(huì)弄錯(cuò)?！?br>

17.“師父，你見死不救，拜佛何用??！”這句臺(tái)詞同樣來源自原著。之前DG大神的《三打白骨精》篇已作說明，白骨夫人三番用計(jì)中的關(guān)鍵道具“惡徒不除，難取真經(jīng)”，實(shí)際出自后世的京劇原創(chuàng)而非原著內(nèi)容。而這里正是小說中第一次有妖精通過這類苦肉計(jì)來打動(dòng)唐僧，玉鼠精對(duì)取經(jīng)長(zhǎng)老的內(nèi)心弱點(diǎn)洞察之深、手段之巧妙，確實(shí)令人感嘆。正應(yīng)了前文，她是個(gè)典型的智慧型妖魔。

18.張版直接忽略掉上半截，重點(diǎn)放在了下半截埋在土里...

19.原著里只有唐僧與八戒返回了黑松林解救女妖，孫行者則是候在林外——“那怪跌跌鞋，束束裙，喜孜孜跟著唐僧出松林。見了行者，行者只是冷笑不止?！边@一設(shè)定不夠合理，因?yàn)榘私洳坏^弱，而且毫無戒備之心，極易被女妖在此刻就得手擄走唐僧，行者不可能不隨侍左右以防不測(cè)。唯一解釋可能就是玉鼠精心思縝密，懷疑行者就埋伏在旁因而不敢輕動(dòng)。楊導(dǎo)當(dāng)然不肯冒這樣的險(xiǎn)，而是讓師徒四人同路返回。后續(xù)劇情還有在鎮(zhèn)海寺會(huì)見主持時(shí)，行者與沙僧一再阻止玉鼠精有接近唐僧的機(jī)會(huì)，防備甚嚴(yán)。

20.此處悟空仍不忘調(diào)侃師父：“我笑你時(shí)來逢好友，運(yùn)去遇佳人?！毕旅孢€有唐僧對(duì)此回應(yīng)的斥喝。楊導(dǎo)刪去了這類影響師徒感情的對(duì)白，直接引入下面一段行者的思慮：“……又不曾見王法條律。這女子生得年少標(biāo)致，我和你乃出家人，同他一路行走，倘或遇著歹人，把我們拿送官司，不論什么取經(jīng)拜佛，且都打做奸情?？v無此事，也要問個(gè)拐帶人口。”小說中的行者可以說多才多藝，除了降妖除魔的本領(lǐng)外，還精于土水保養(yǎng)，飼養(yǎng)皇家馬匹，負(fù)責(zé)消防安全，當(dāng)過御醫(yī)，能夠出典成章，當(dāng)廷相爭(zhēng)外交折辯過（烏雞國(guó)），此處又見他熟識(shí)各國(guó)法律條文。

21.師徒四人就此重新上路?！冻秊蹼u國(guó)》篇曾經(jīng)提到原著設(shè)定分工為“八戒挑擔(dān)，沙僧牽馬”，“因此，本劇的這個(gè)設(shè)定終歸是錯(cuò)的”。其實(shí)不然，就在這一回中，原著寫的分明：“三藏撩前走，沙僧挑擔(dān)，八戒牽著空馬，行者拿著棒。”當(dāng)然這里的唐僧不如劇中那樣細(xì)心照料，只讓女妖隨四眾步行，而并未像劇中那樣安排其上馬。因此電視劇中白龍馬摔跌此怪一跤，實(shí)屬劇組的加戲。

22.原著里的鎮(zhèn)海禪林寺并不太平，前二進(jìn)院廟為強(qiáng)人所占作安歇之所，又有妖邪不時(shí)滋擾，故而“白日里不敢遠(yuǎn)出，未經(jīng)天晚，就關(guān)了門戶?！彪娨晞t直接略過這一段，寺院本身倒是一派祥和之象，只是寺內(nèi)僧眾并非正派之人。鎮(zhèn)海禪林寺山門外景取自北京大覺寺，天王大殿則出于北京臥佛寺。

23.鎮(zhèn)海禪林寺主持由吳棠所飾演，此人履歷平平，倒是其幕后配音李立宏小有名氣。李立宏在西游記中的其他配音角色還包括：牛魔王、火焰山土地、玉華州國(guó)王及大王子。94版三國(guó)演義中，他又為赤壁鏖戰(zhàn)部分的劉皇叔代言。

24.玉鼠精在寺中行兇吃人，原著中只是暗寫，電視劇里則明明白白的呈現(xiàn)出來整個(gè)過程，顯得十分恐怖。當(dāng)然這里楊導(dǎo)的處理還是體現(xiàn)了角色差異化，大喇嘛王捷(濟(jì)南鐵路局政治部文工團(tuán)話劇演員，《三國(guó)演義》飾曹洪)色膽包天，實(shí)屬自尋死路；而小喇嘛李志雄對(duì)佛祖多少還有些敬畏之意，不過是“好奇害死貓”。這樣的改編比起原著過于雷同的六僧皆因色喪身，顯得多元化了。

25.三藏患病臥床不起，在楊導(dǎo)的安排下源自玉鼠精的偷襲一擊未中，即被警覺的行者所阻斷。而原著中其患病表因是“半夜之間，起來解手，不曾戴得帽子，想是風(fēng)吹了?！闭嬲蚓墎碜郧笆馈拜p慢佛法”，“該有這三日之災(zāi)”。張版完全復(fù)制了這一段小說內(nèi)容，而向來厭惡因果相報(bào)論的楊導(dǎo)當(dāng)然不會(huì)把這些展示給觀眾，而是進(jìn)行了合理的改編。

（正如DG之前系列中所述，遲唐僧喜歡戴著毗盧帽睡覺，這既不方便也不合理。）

26.原著里三藏“住了三日，寺里不見了六個(gè)和尚。”電視劇改為僅一夜兩僧喪命，既避免了劇情重復(fù)拖沓，又更合乎正常邏輯。試問已有兩僧一夜未歸，方丈怎會(huì)不組織人手及時(shí)尋找？寺里僧眾又怎會(huì)不安全戒備還在深夜外出？

27.六小齡童真容現(xiàn)身扮演小喇嘛，這是在本劇中最后一次出現(xiàn)。若按劇情拍攝時(shí)間來推斷，此刻他與未來夫人于虹的姻緣已然修成正果。與美女常青在此處調(diào)情，也算是最后的單身之歡。

28.小說中玉鼠精的武藝和和法力值還是相當(dāng)可觀的，使雙股劍與行者激戰(zhàn)一番未顯敗象；而后以“遺鞋計(jì)”脫身而去，更是在八戒、沙僧兩大護(hù)法面前強(qiáng)擄唐僧而去，整個(gè)過程一氣呵成。而到了電視劇里的俏佳人形象，自然是使得不槍掄不得劍，更沒有能力強(qiáng)取豪奪，只能施詐智取唐僧。

29.央視版的沙僧以忠厚老實(shí)形象示人，楊導(dǎo)當(dāng)然不會(huì)把師父遺失這種大罪過直接扣在其頭上，而是設(shè)計(jì)了一個(gè)讓他照顧師父找尋夜宵的任務(wù)將其支開，而粗心大意的八戒則被玉鼠精的調(diào)虎離山計(jì)輕易得逞。大師兄的一腔怒火，因此只能向八戒一人發(fā)泄，而沙僧則再一次做起了和事佬。此處改編較之原著里行者單純遷怒于兩個(gè)師弟玩忽職守，幾近反目，顯得更具匠心。

30.玉鼠精智謀深遠(yuǎn)和神通廣大又有處體現(xiàn)，她是西天路上唯一的“不吃窩邊草”而對(duì)唐僧采取跨區(qū)域遠(yuǎn)航作案的妖魔。行者等三人尋遍了黑松林杳無音訊，只得喚出土地來探尋妖蹤?！澳茄珨z你師父去，在那正南下，離此有千里之遙。那廂有座山，喚做陷空山，山中有個(gè)洞，叫做無底洞?！睆埌嬲鎸?shí)的還原了這一幕，而到了楊版里這層神韻全無，玉鼠精巢穴同在近旁，降低了三個(gè)徒弟尋師的難度系數(shù)。

31.繼大師兄之后，二師弟馬德華也露出了真容，在同一集中三兄弟同為凡胎俗貌也僅此一回。他與二位女妖的對(duì)手戲也頗為滑稽。此二女妖由于雪梅和姜秀華扮演。

32.張版露出本相總讓人出戲，這不是花大師？！

33.無底洞洞口和附近的外景部分，取材于北京西山戒臺(tái)寺。由于這里具備成片的參天松柏古樹的自然條件，加上游客稀少不會(huì)干擾拍攝，地理位置上又接近北京，因此成為了西游劇組大部分外景的取景地。美術(shù)設(shè)計(jì)師馬運(yùn)洪在后山找了一塊背靠樹林的草地，于那個(gè)特別類似于井口的洞口旁邊用米波羅制作了一塊“石碑”，上書“陷空山無底洞”幾個(gè)大字，并進(jìn)行了簡(jiǎn)單的樹木花草修整。這一布景由于三面都有樹林圍襯，顯得四周十分荒涼，隱蔽感也不錯(cuò)。

34.行者一探無底洞，看到的場(chǎng)景是：

“那怪高坐在草亭內(nèi)，他那模樣，比在松林里救他，寺里拿他，便是不同，越發(fā)打扮得俊了--發(fā)盤云髻似堆鴉，身著綠絨花比甲。一對(duì)金蓮剛半折，十指如同春筍發(fā)。團(tuán)團(tuán)粉面若銀盆，朱唇一似櫻桃滑。端端正正美人姿，月里嫦娥還喜恰。”

這正是所謂“女為悅己者容”的準(zhǔn)新娘打扮。此處于花樓之上端坐的常青，由于頭飾的華麗和妝束的改變，完美的還原了小說中玉鼠精容貌的變化。

35.無底洞的內(nèi)景搭設(shè)，位于山東煙臺(tái)市的呂劇團(tuán)排練廳里。洞內(nèi)的石壁都是用經(jīng)過熱壓造型拼合的塑料扳搭建起來的，亦真亦假真假結(jié)合。加上燈光師的精心營(yíng)造，就此構(gòu)成了一個(gè)玲瓏多竅、地形復(fù)雜的“老鼠洞府”。這也是孫行者在降妖途中遇到一大難題，“妖精也拿了些，卻不見這樣洞府”“這洞，不比走進(jìn)來走出去的，是打上頭往下鉆。如今救了你，要打底下往上鉆。若是造化高，鉆著洞口兒，就出去了；若是造化低，鉆不著，還有個(gè)悶殺的日子了”不識(shí)路徑便難以營(yíng)救，因此不能直接打殺妖精，而只能智取迫其帶路而出。

36.據(jù)西游記劇組副攝像師唐繼全回憶說，呂劇團(tuán)的這個(gè)排練廳里缺少大型通風(fēng)設(shè)備，僅靠十幾臺(tái)電風(fēng)扇進(jìn)行排風(fēng)。時(shí)值盛夏時(shí)節(jié)，開拍時(shí)又有十多盞數(shù)千瓦的聚光燈開啟，照得室內(nèi)不斷升溫，導(dǎo)致攝影內(nèi)棚內(nèi)溫度甚至比外面溫度還要高。這種酷熱的環(huán)境，不但考驗(yàn)了演員，還影響了當(dāng)時(shí)比較原始的攝錄設(shè)備，時(shí)常出現(xiàn)問題只得拍拍停停。

37.玉鼠精欲與唐僧成親，其用意在于“那唐僧乃童身修行，一點(diǎn)元陽未泄，正欲拿他去配合，成太乙金仙。”楊潔版并未交待這句少兒不宜的原因，只是賦予玉鼠精單純的感情因素；向來尊重原著的張版在此處卻做了大膽的改編加戲，設(shè)定于玉鼠精與唐僧乃是前世于雷音寺中結(jié)下的姻緣，只因金蟬子昔日熄燈喂油之恩情，換來了三百年后玉鼠精的傾心相許。此處改編孰優(yōu)孰劣，看官可自加辨明。

38.美猴王想不費(fèi)力氣制伏妖精，用的還是老法子，化身小蟲藏于杯中，伺機(jī)鉆入其腹。此計(jì)在黑風(fēng)山得手于黑熊怪，芭蕉洞逞威于鐵扇公主，小雷音寺外借此收伏黃眉妖王，屢屢建功，獨(dú)獨(dú)在此處栽了大跟頭，被玉鼠精及時(shí)察覺，“用小指挑起，往下一彈。”因此功敗垂成。玉鼠精確實(shí)是孫行者極難對(duì)付的一個(gè)對(duì)手，類似于英國(guó)大偵探福爾摩斯敗于艾琳-艾德勒這樣一個(gè)女子之手，所以說有智慧的女性確實(shí)輕視不得。

39.此計(jì)不成，孫行者變做個(gè)餓老鷹，掀翻桌席打碎家火，純粹為了泄憤和拖延時(shí)間。由于缺少馴服的飛禽可用，楊版此處只能以一陣怪風(fēng)來收尾，而張版倒是真真切切幻化出了一只飛鷹。一探無底洞就此以失敗告終。

40.行者出洞向二位師弟報(bào)了個(gè)平安，旋即返身二探無底洞。一計(jì)不成再生一計(jì)，此舉雖是照方抓藥，依然是設(shè)法鉆入妖精腹中，卻來了個(gè)同中求異。要求老和尚假意與妖精溫存，誘使其吃下所變化的紅桃。

41.玉鼠精的住處確實(shí)是世外桃源，不僅身處地下冬暖夏涼，占地面積甚廣（方圓三百余里）卻不用擔(dān)心被強(qiáng)拆改建，而且還有這么一處私家花園的逍遙之處以供散心解悶。若論老和尚在西天路上的桃花運(yùn)數(shù)理想居所，當(dāng)首推女兒國(guó)，其次便是無底洞。

42.行者這番用計(jì)終于得手，玉鼠精道出自己本意用詞頗為文雅：“只想與你魚水相合?！苯酉聛硐蛱粕那箴?，臺(tái)詞呼應(yīng)了此前黑松林的求救聲，只是彼系虛誘，此乃真情。小說里玉鼠精向手下們求助之語頗有些冷笑話的意味：“我肚里已有了人也！”如此“不正經(jīng)”的話雖存于戴編的原作劇本之中，在那個(gè)保守的年代，自然不會(huì)被放上熒屏宣之于眾。

43.唐僧三個(gè)徒兒在西去途中并不團(tuán)結(jié)，一路上各種斗口不斷。此處行者迫得玉鼠精護(hù)送唐僧出洞，原著本有一句八戒小覷譏諷行者之言——沙和尚近前問曰：“師父出來，師兄何在？”八戒道：“他有算計(jì)，必定貼換師父出來也?！彪娨晞∽匀皇遣挥煞终f直接開打。央視版未及拍攝的隱霧山“分瓣梅花計(jì)”一段，在此派上了用場(chǎng)。玉鼠精再使“遺鞋計(jì)”，相繼引開了行者與沙僧的視線，再度利用八戒的疏忽將唐僧擄走。

44.唐僧初入無底洞并未拍攝實(shí)景，此番二入便補(bǔ)充了從洞口落到洞府的鏡頭，沒想到這一回真正讓唐長(zhǎng)老體驗(yàn)了一把“歷險(xiǎn)記”。當(dāng)時(shí)劇組的威亞技術(shù)已十分成熟，把遲重瑞從七八米高的地方放下來，按理并無問題?？紤]到遲的身高體重，在栓鋼絲時(shí)還特意多加了一根保險(xiǎn)，試拍時(shí)一切正常。不想實(shí)拍還是出現(xiàn)了意外，遲重瑞剛離地一兩米高時(shí)，其背上的鋼絲突然斷掉了一根頓失平衡，在半空轉(zhuǎn)了一個(gè)圈。幸好他離地位置不高，劇組人員趕緊緩緩松繩，才算是有驚無險(xiǎn)、平安落地。

45.三探無底洞在小說中本是行者能者多勞再次獨(dú)行，楊導(dǎo)在劇中安排八戒跟隨進(jìn)洞，一則讓其將功贖罪；二來是突出任務(wù)的艱巨性，行者此刻需要幫手；三來為之后的劇情設(shè)計(jì)了相聲化的流程。八戒在此扮演的就是個(gè)捧哏：“他父親姓李，那妖怪自然也姓李了，沒錯(cuò)沒錯(cuò)”，此處加戲令觀眾忍俊不禁。

46.從三探無底洞開始，劇情節(jié)奏明顯加快，顯得有些草草收尾之嫌。此處行者帶著牌位上天庭告御狀快速帶過，且看被告的兩個(gè)角色：托塔李天王王玉立繼第3集《大圣鬧天宮》之后，至此才重新亮相。不過哪吒三太子已然換人，此前的女哪吒艾金梅隱退，此處的楊斌才是真正復(fù)原了哪吒的男兒之身。

47.楊斌出身于安徽省徽劇團(tuán)，是典型的唇紅齒白小生形象。他是劇組的班底演員，班底演員就是劇中缺什么角色，他們就頂上?！段饔斡洝分兴箫@身手，流沙河畔飾惠岸行者木吒指引了沙僧歸隊(duì)，此集客串了三弟角色，接下來又投胎至玉華州王府，做了三王子。《西游記》結(jié)束后，他又在《末代皇帝》電視劇中扮演溥杰，2000年于電視電影《1939·恩來回故里》中再逢大圣進(jìn)行合作。

48.哪吒使劍架阻住李天王，劇中只有天王一句簡(jiǎn)單臺(tái)詞“你為何攔我”帶過，原著中此處李天王可是大驚失色，因而引出一段往事，介紹其玲瓏寶塔的來歷--“……哪吒遂得了性命。運(yùn)用神力，法降九十六洞妖魔，神通廣大，后來要?dú)⑻焱?，?bào)那剔骨之仇。天王無奈，告求我佛如來。如來以和為尚，賜他一座玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔，那塔上層層有佛，艷艷光明。喚哪吒以佛為父，解釋了冤仇。所以稱為托塔李天王者…”這段父子相仇的狗血?jiǎng)∏?，《封神演義》中有詳細(xì)介紹。但由于過于毀三觀，無論是楊版、張版《西游記》，還是90版的《封神榜》均未予以還原。

49.哪吒一語點(diǎn)醒夢(mèng)中人，就此道明了玉鼠精的來歷，此處小說里介紹更為詳盡。應(yīng)了“狡兔三窟”的老話，玉鼠精不僅巢穴有多處，而且名字還喜歡換馬甲：“他有三個(gè)名字：他的本身出處，喚做金鼻白毛老鼠精；因偷香花寶燭，改名喚做半截觀音；如今饒他下界，又改了，喚做地涌夫人是也?！?br>

50.太白金星的形象在此前大鬧天宮篇已經(jīng)做了詳細(xì)了敘述，這里表現(xiàn)得仍是其慈祥又有韜略的和事佬形象。

51.一個(gè)小小的玉鼠精就耍得大圣團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，更不用說老謀深算的太白金星了。他幫李天王說情，搞定得理不饒人的蠻橫大圣只須只言片語：“你須知天上一日，地下一年。你再若要嘮叨不休，一年時(shí)光，別說那妖怪與你師父成親，就是小和尚也生下來了!”

52.四探無底洞已是熟門熟路，劇中的大圣比起小說更為兇暴，遍尋師父不見蹤影，一不做二不休動(dòng)手搞起了破壞。此刻原本的溫柔俏佳人也對(duì)唐僧變臉了，危言恫嚇起了心上人唐僧。這二處加戲顯得戾氣十足，卻不見于小說，實(shí)為楊導(dǎo)和戴編覺得高潮部分不夠刺激，把原本簡(jiǎn)單的劇情復(fù)雜化了。

53.五百年前連番對(duì)陣大圣皆北的哪吒三太子，繼《三調(diào)芭蕉扇》后再顯神威，擲出的乾坤圈仿佛 GPS 定位神器，瞬時(shí)便探明妖洞方位。

54.小說中卻難見這般神通，再一次表現(xiàn)了玉鼠精的狡黠難伏。小說里妖洞的暴露純屬 no zuo no die--“誰知他命合該休，那些小怪在里面，一個(gè)個(gè)嚌嚌嘈嘈，挨挨簇簇。中間有個(gè)大膽些的，伸起頸來，望洞外略看一看，一頭撞著個(gè)天兵…”玉鼠精就此被降伏，五百年前靈宵寶殿上被大圣震碎的玲瓏寶塔終于給力了一回，李天王父子同與此回?fù)P眉吐氣。只是有些疑問，這樣的寶物均系不死之身，如同一輝的鳳凰圣衣般，具備自動(dòng)修復(fù)功能？